孙殿英是满族还是汉族

孙殿英为什么选择挖清东陵而不是十三陵？因为他能挖的只有清东陵啊。网上有很多人议论孙殿英到清东陵的内容，有一些人就拿出了民族主义，甚至还有人说孙殿英是为了给明朝复仇。怎么怎么，这完全就有点扯了，你要是说当时全国排满情绪严重，孙殿英要考虑挖明陵的后果，那这还是比较靠谱的。 而孙殿英之所以挖掘清东陵，首先最大的原因就是孙殿英的房区在河北的蓟县，在当时也就是清东陵离他最近，所以自然而然的也就先奔着清东陵过来了。 我们之前在聊明清两代皇陵的时候就提到过，清朝在关内的皇陵有两处，也就是清东陵和清西陵。清东陵与清溪陵相比于明朝的十三陵而言，最大的特点就是又远又偏，一个在今天河北唐山遵化市，一个呢是在河北保定易县，这两个皇陵是前不着村后不着店，清朝鼎盛的时候 有人守灵，等清朝完了，那自然也就什么都没有。而明十三陵位于今天北京市的昌平区，离北京市中心并不远，要是真的在这挖坟，那估计整个北京市区当时都得炸起来。一九二八年，孙定英先是以演习的名义驱逐了东陵地区附近的所有人， 东陵一带全部封锁。在经过实际的考察之后，他就选择了乾隆的玉陵以及慈禧太后的定东陵为目标。 选择他俩的原因也很简单，一个是清朝鼎盛时期的皇帝，一个是清末最爱享受的太后，这俩人的东西肯定都少不了。 一九二八年的夏天，他先是炸开了慈禧的定冬陵，然后又炸开了乾隆的玉陵，这动静可不小。要知道一九二八年的北平可不太平，当时的冯玉祥、阎锡山还有蒋介石的势力全在城内互撕，孙殿英一个北洋军阀的降降，要是敢在昌平区一带动炸药，那老蒋可能直接就拿 他祭旗了。除此之外，还有一个原因，那就是孙殿英挖掘青东陵的时候，明朝已经灭亡几百年了，根本就找不着图纸。而清朝就不一样了，慈禧的定东陵的图纸，那是完完整整的被送到了孙殿英的面前，这挖掘的难度就不一样， 于清溪岭，那是因为他所在的位置几乎就没有出现过大的军阀入住过，所以也就没有被大规模的盗掘过。 只不过小打小闹也没有停过，像同样是埋在清西陵的光绪皇帝的黄陵，就被一帮土匪给盗了，但总体上要比清东陵强的多了。只能说雍正皇帝的眼光还是不错的，虽然很多人在康洁盛世里面，总把雍正的名字给忘掉，但比起他父亲和儿子，雍正倒是睡的比较安稳的一个。

被孙殿英随手扔掉的盖在乾隆身上的果实部，却被拍出了一点三亿，他为何值如此天价？孙殿英盗墓时，曾脱掉慈禧太后的金丝裤子，挖走了慈禧嘴里硕大的夜明珠， 取走了乾隆最爱的九龙宝剑，摘走了棺果里那块果实布上所有的珠宝，最后却将这块一文不值的果实布扔在了地上，可谓有眼不识泰山。孙殿英别名孙麻子，是民国时期一个有名的大军阀。但他的有名不是打仗有多勇猛， 而是他曾经干过一件惊天动地的事情，那就是盗觉清东陵。一九二八年，孙殿英集结部队，对乾隆御林和慈禧的定东陵进行盗墓。 乾隆在位六十年，他喜欢收集名画、字帖和珍贵文玩，妥妥的一位收藏家。孙殿英相信乾隆墓中的财富无法计量，于是马不停蹄地带人冲向了乾隆御林。可是，光乾隆御 玉林的墓道口就找了两天，却毫无进展。幸好底下人抓了一名守陵人在他的口中，才终于知道地宫入口在哪里。事实上，在打开陵墓后，丰富的陪葬品确实让孙殿英喜出望外。但是乾隆皇帝的御林中就发现了不少让世人惊奇的陪葬品。 比如乾隆手里拿着的一串佛珠，这串佛珠用一百零八颗上好的宝石组成，每一颗都价值连城，还有乾隆皇帝口中所含着的西藏黄珠，据说这颗黄珠能让尸体不腐。另外，乾隆皇帝手中那把传说中的九龙宝剑， 其实最珍贵的无价之宝就是那些字画。但是孙殿英一见莽夫，怎会懂得这些，懂得的人才会觉得那是宝物，在不懂的人看来只会当成废纸，在他们眼里只认得金银珠宝玉器。就这样，孙殿英这帮子匪兵撕毁了许多珍贵名画，这些土匪就连盖在 乾隆身上那块果实布上所有的珠宝都没有放过，全都给撸下来了。最后只剩下了这块破破乱乱、一文不值的果实布，被孙殿英遗弃在地宫里。这块果实布叫做克斯陀罗尼经贝。陀罗尼经贝又称网生贝，是清朝皇室成员入藏时专用的佛教用品。 金被之上一般以范文或者是藏文书写各个佛祖和菩萨的功德名号和箴言密咒。在清朝皇室和佛教徒的眼中，认为金被可以消除生前一切的罪孽，使亡灵到达西天极乐世界。这种被子堪称是中国几千年来思之工艺的巅峰，几乎达到了一寸一斤的程度。 它的原料来源于泾县藏羚羊绒黄段章子绒，采用双面克丝织就而成。一条陀螺尼经被需要耗费的藏羚羊非常多，而藏羚羊本身就种群稀少，当然它的皮质极其柔软，藏羚羊绒更是 被誉为软黄金。克斯陀罗尼金贝的制造工序复杂到了极点，如果让这两个手艺精湛的匠人每天投入八个小时在金贝的制造中，那他们需要连续不断的工作两年时间才能制造出这个金贝。令人称奇的是，站在不同角度去看，这个金贝竟能呈现金子、黄、粉、棕五种色彩。 后来溥仪派人收敛乾隆玉林地宫时，发现地宫之内遗落了大量不值钱的随葬品，于是一些子孙便以留作纪念的名义将这些东西带了出来，其中就有这件克斯陀罗尼经被 乾隆的克斯陀罗尼经被被带出来之后，历经七十多年销声匿迹，而他的第一次公众亮相则是在二零零五年北京举办的一场拍卖会中。当时拍卖会中很多的名品都被拍卖走了，唯有这件标价为八万的袈裟藏品，始终无人问津。当然，当时知道这件藏品来历的人也不多。 秦先生作为一个爱好收藏的人，当他第一眼看见这个袈裟时，他总觉得这袈裟里面还有东西，因为里面隐约透着精美的花纹和文字，他在得到袈裟的第一时间就将其拆开了，果然内里藏着一件丝织物，露出的一角就能看出丝织物的精致和美丽。 他小心翼翼地将这件丝织品拉了出来，展开一看，这竟然是一件长两米，宽一点三八米的被子。 抚摸着上面的花纹，秦先生激动不已。被子上的花纹神秘又充满吸引力，看得出工艺精湛，不是凡品。而后经过多次鉴定，这个陀螺尼金贝的价值越来越高，从金贝的尺寸、纹饰、金纹及色彩上断定，这是轻工御用品，金贝的主人就是乾隆帝。 这个判断得到了乾隆六世孙的确认，这条经被确实是乾隆入藏时一同放入棺中覆盖在遗体上面的。二零 零八年又一次出现在拍卖会上，这次成交价是七千二百零五万元。当时无数人都对秦先生的简陋羡慕不已，但谁也没想到，仅仅两年以后，在二零一零年中美红凯威拍卖会上，最终被一男士以一点三亿元的价格拍下， 可以说，这个陀螺尼经被之所以能拍出这么高的天价，并不是其本身真的值这么多钱，而是尤其稀有程度，背后异议、乾隆的名人效应以及各种炒作等因素的叠加造成的。