两情若是久长时说的是哪两位

公元一零九六年春，秦观被贬难迁，娶到长沙访谈吐风俗。期间邂逅了一位艺妓秦观观，其姿容既美出于真诚，所以亮明身份， 亦记又惊又喜，殷勤款待，少游变歌。淮海悦府，秦关与他潜犬数日， 临别之际，艺伎表达了愿侍奉左右的心愿。当时清官贬折的路还要往南走下去， 于是答应他将来北归，重逢便是于非之日，他与长沙歌女洒泪而别。到了郴州以后，秦国 观日夜思念他的恋人，但待罪之深，人命危浅，相聚又谈何容易。 少胜四年七夕，秦观在郴州写下了这首鹊桥仙借牛女双星的鹊桥相会，寄托了他对长沙歌女的恋情。 一别数年之后，秦关死于广西唐县，终没有与易济再次相见。易济行数百里，为秦关吊孝哀痛而死。 鹊桥仙仙云弄巧宋秦观仙云弄 巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？轻盈的彩云在天空中幻化成各种巧 妙的花样，天上的流星传递着相思的仇怨。遥远无垠的天河，今夜我悄悄度过。 在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。 浅犬的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻， 分别之时不忍去看那鹊桥路。若是两情相悦，至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢？

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？这其实是一种无奈之。如果两个人天天都能在一起，甜甜蜜蜜，不是很幸福吗？为什么非得说又期待朝朝暮暮？这恰恰是因为不能朝朝暮暮， 所以才点出这一层。我记得李商隐原来写过一首诗，很短，只有四句。那个时候他在四川做官，他给他夫人写一首诗，君问归期未有期，就你问我什么时候要回去，那个我真的不知道，我身上有我的责任。巴山夜雨 涨秋池。四川这边正在下雨，水也涨起来了。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。但是我在想，总有一天我们两个人会在一起。那一天，我们两 会在窗边守着那个蜡烛，就像我现在一个人守着蜡烛，然后你帮我捡去那蜡烛上的灯花。那时候我会告诉你，当年的那个时刻， 我在巴山夜雨的时候是怎样的思念。实际上是说，如果彼此坚贞，如果彼此相知，就是隔得再远，那么也永远就像在一起一样。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。今天呢，是七夕，相信这句诗啊，一定会频繁的出现在您的朋友圈，那么到底是什么意思呢？既帅气又有才情，手机前面的您怎么可以不知道？所以今天呢，张放就跟您一起聊一聊秦关的这首鹊桥仙 一说啊，是写给夫人徐文美的。徐文美啊，是秦关的发妻，是富商之女，没有什么才学，但持家有道，赡养残，在秦关一贫如洗的时候，嫁给了秦关。秦良淑德，相夫教子，也是乡爷典范。 一零八三年呢，秦关第二次科考落地，便回家务农，夫妻二人便一起在田梗间挥汗，在蚕池边绕丝。在秦观的眼里啊，那段时光是那么的甜淡而美好，与贤居富养蚕，此乐人间。后来儿子秦湛的出生啊，又给这个家庭增添了许多的快乐，少有与文美，那就是平凡老百姓恩爱的典范， 男狗女之享乐山水。而在秦关的笔下，对这个夫人的描写呢，最多也就是戒妇于为鼠呼儿，随掩门至此而已。所以呢，从这里推断，这首词啊，应该不是写给夫人徐文美的，所以呢，另一个版本更加可信。 秦观是什么人呐，有才情，有长相，有学识，所以后期呢，也是北宋文坛顶级流量 ip， 就连苏东坡呀，也夸这个学生有屈原宋玉之才， 所以慢慢的跟这个有父母之命，媒朔之言，越称婚姻下的夫人呢，就越走越远。所以后来在当官后，把老母亲接在身边奉养，却把夫人留在老家。后来呀，秦观收留了一个姑娘服侍母亲，这个姑娘姓鞭，年十三，眉清目秀，聪慧灵动，生的那叫一个水灵啊。 小姑娘一边照顾琴母衣食住行，一边服侍清官，陪读在册颜末债券。在朝夕相处间呢，彼此互生爱慕之情。 六年后，十九岁的鞭女在秦母的主张下，嫁给了已经四十五岁的秦关。我们都知道，秦关的老师苏轼呢，为自己的世界取名王昭云，取自宋玉的高唐富礼的朝云暮雨，所以秦关也效仿老师为编女起名昭华内。 那天啊，正好是七夕新婚之夜，秦关也不忘了赋诗一首，名字就叫那昭华。天风吹月入栏杆，乌雀无声紫叶蓝，织女明星来枕上了之深不在人间。 成亲后没多久，原有九年，太皇太后高氏驾崩，宋哲宗亲政，新党人士相继还朝，而旧党人士则连遭罢处， 苏氏一派全部被遣。而作为苏氏学生的秦关当然也受了牵连。为了不连累昭华，秦关含泪把昭华送回了娘家，希望他能趁着青春再嫁他人。而且还赋诗一首，遣昭华业务 茫茫小托杯，遇人挥手断肠时，不需重申登前契，百岁终当一别离。秦关的心是好的，可是对彼此却造成了极大的伤害。昭华并不是贪图富贵之人，纵使粗茶淡饭，棉麻不易，只要有君在旁，他也满心欢喜。 他可以陪你显赫人前，功成名就，也可以与你细水长流，共担风雨。虽然只成亲了不几日，但毕竟在身边陪伴了六年呐，于是仅过了二十几天，就似乎心切，一病不起。 天妇为女，找到秦关，说明原委。秦关恰好也生活在每天思念昭华的日子里，便派人把他接了回来，久别重逢，二人更加珍惜彼此相约，不管贫穷富贵，不管前路如何，永远不要放开对方的手。 结果好景不长啊，秦关先是被贬杭州，又被消至，去除了所有的封号。在那个时代，对于一个快到五十岁的人来说，这一 一去就是九死一生，很难活着回来呀。思来想去，又将昭华送走，然后又赋诗一首，再遣昭华 遇人前去又重来，此渡芬邪再不回。长断归山离别处，夕阳孤塔自摧危。 之后的几年，秦关一直在被贬的路上，先是在杭州，再到滁州，又从滁州再到郴州，就在郴州的时候，那一夜七夕，秦关看着鲜薄的云彩在天空中 变幻多策，天上的流星划过，遥远的银河边也是星辰点点，越看越伤感。想到了几年前的今天，同样的夜色，同样的秋风，当时有家人在侧，而现在自己却孤单一人。不过 想到了曾经和昭华的恩爱，时光虽然短暂，却也胜却人间无数，于是便写下了这首鹊桥仙。随后的清官几经辗转，被贬黄州，又治雷州，三年后在雷州去世。 秦关只知道有一种爱叫做放手，但却不知道有一种感情叫至死方休。他更不知道昭华再次被送回娘家后，就落发为尼，京灯古刹，聊此残生。就在最后圆寂的时候，手里依然握着秦关的那句诗文，我们一起再来感受一下这首鹊桥仙。 先云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？要是有男生对你深情款款的说这句话，你可得掂量掂量了。首先，这句词出自于情观的鹊桥仙千鱼弄巧一词中，这首词上面写的是牛郎织女相见，下面写的是他们的分离。 他们两人只有在每年七夕的时候乘着鹊桥相见，相见片刻后又分离了，周而复始。其次，我们在看到这句诗词的原意，只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢？ 所以说，如果有男生真的特认真的跟你说这句话，那你就得好好掂量掂量自己能不能忍受长时间的分离，以及他人不定时的出现，或者说，这种生活真的是你想要的吗？

每逢七夕，我们总是会想起北宋词人秦冠的那句，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。他对爱情的歌颂，世人皆叹，他对惠山的赞美却鲜有人知。 九百多年后的今天，我们再一次登临惠山，来到秦原，也就是大家所熟知的冀畅原，跟着秦观一起来感受这千年不变的静谧悠然。秦观自少由北宋词人，被称为婉约 街派，一代慈宗。他一生游历多处，初过无锡，一眼钟情。 元丰二年就是幺零七九年，秦观那时候正好是三十一岁，他的亦师亦友苏东坡邀请他跟另外一位好朋友也是诗人 参了子，一起到了无锡，游历惠山，每个人都进行了吟诗作词， 中间秦少游也在这个历程过程当中，这个留下了三首诗词，也是奠定了秦少游为什么跟无锡结缘。楼观相复重，渺然 碧身月，九龙吐青林，国国曾未绝。 惠山山行其力，酒风连绵，山水相依，曲径通幽 深林，这令人脱俗望尘之境。秦观提笔书遨游之趣一唱园，或者叫秦源的第一代主人，始创者秦京是秦观的后裔。 凤谷行窝实际上是济昌园最早的名字。凤谷行窝的意思，呃，可以理解成除了家以外的一个玉所，一个休息，一个养心养生的地方。秦观，它本身是一个 寄情与山水之间的这么一个人，他的一生在外面有利有学，所以这个院子叫寄畅园，那么也体现了寄情与山水之间的这么一个特征。 林方寒雨滋秀，日隔林光。涓涓叙清六米米传幽香。 秦观童子毡腹游惠山，三首吟咏当年惠山之景， 似乎也正可描绘百年后的冀畅园之意境。这里我们看到了两幅石刻，前面的三色西瓜是康熙皇帝 第三次南巡的时候进入祭禅园提给秦家的那个第二幅叫御甲金窗，他的意思实际上就是山泉撞击假山石头发出的声音。康熙是对整个院子的一个外观 做了描述，但是乾隆这个四个字，他是对继承园所有的神韵 所内在反应出来的特征进行了概括。所以这个两幅字用现代的说法，实际上它是一个视频，一个大片，这边是画面，那边是配乐。 远可跳山林，近听水叮咚，园中石景 浑然天成，名家墨宝镌刻在曲折回廊里，传世流芳。 这一本呢，就是纪昌元法帖。纪昌元法帖里面这个第一册第一篇就是秦关的墨宝，叫一首诗墨竹， 那么里面第一句就是莫君飒飒风雨鸣，就是表达了对竹子的高风亮节的 这种描述，以及他的感受跟敬仰。之前这个有个落款，淮海居士秦观，那么时间是元丰三年，因为秦观到了惠山游历惠山是元丰二 年，就幺零七九年。元丰二年，这是他由的惠山回去以后的第二年写的。这个墨竹 其实很多人可能都会特别的好奇，因为秦冠他自己本人是没有在无锡生活过的，但是为什么秦氏的后人后来会相继来搬迁到无锡，在这里定居呢？这个秦少友中间有一首诗的两句呃，奠定了 他以及他的后裔跟无锡的不解之缘。举得总山隐山阿香与林， 他表达的就是惠山的山林风光非常秀美，他也期盼着，期待着能够跟唐朝的影视一样，在这个山林当中，甚至百年以后 就留在这个山林里面。那么所以呢，他的儿子呃，在常州做通判的时候，然后就随了父亲的夙愿， 把父亲的灵舅从扬州的主营里面迁到了无锡的惠山。至今为止，这个秦观在惠山 长眠了安息了九百零八年，宋元明这个三代他的后裔纷纷的从常州就迁徙到了无锡， 那么开始繁衍生息。作为秦观的后人，如果从家谱盘下来的话，我是秦观第三十 三十岁，那么这是一桩非常值得骄傲的事情，对于我们秦始后人来讲，这个骄傲的同时，我们也在传承的呃，先祖的对他的后代 后羿的这个要求。校友传家文章爆火千年，人家诗书传 百代，成名济畅源，史称秦源的济畅源，近五百年不断易主，却谓以秦姓 少游移风，秦氏家风也逐渐融入无锡文脉，成为无锡的城市文化符号之一。