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在羊皮上部约三分之一处附以长方形的粗毛泥布,这部分称为幽娥茧,即羊皮颈。这上边要缝一对生白布长带,用作寄于女性身上的带子,称幽娥祸。 他正在修剪的是代表北斗七星的彩色圆盘事物, 你觉得别人也可以做,有没有什么秘方?我们这边会做,皮的他只会做,他不会缝,会 红的他不会做,反正就自己慢慢慢慢说,全部等于,我们家就等于全套都会做。对对对,那就是现在还在所有都在做。漓江服用钩针,在定好的位置上钻上孔, 准备安装圆盘刺绣彩色圆盘直径约为七厘米,每一圆盘的中心要各垂两条皮线,共十四条。 两根皮线一根在中心劈开长约一厘米的小口,另一根再由小口穿过, 这样使两根皮线的下垂形态保持先合拢再打开的碎状美感,同时也固定了圆盘。

鹰是战无不胜的战神象征。齐心披肩膀,带上绣着鹰眼,在讲述着纳西族从游牧转向龙庚的便签室 荷花。周敦夷说出淤泥而不染,灼清廉而不妖。 纳西族将对圣洁的追求一并嗅进了浮世里,体现了他们人与自然和谐共生、感恩万物的信念。

这一路上所见,让我对纳西族服饰有了一定了解。丽江的美,源于雪山,源于神秘的东巴文化,源于神奇的纳西古月,更源于纳西族女人的峡谷风情。 为深入了解纳西服饰的文化,我冒雨来到丽江文化博物院,这里的壁画和东巴文字,无一不再诉说着纳西族优秀的独特文化。 我终于找到了关于七星披肩的历史缘由。在古老的东巴精银东格神中有这样的描写天地洞生两兄妹,结缘成一家,牧养白绵羊,用羊毛 做衣衫披毡,用羊毛做帽子腰带。

羊皮披肩是如何制作呢?其实擦了毛这边以后是泡漓江服,向我展示了羊皮披肩的制作过程。首先需要将生皮泡至清水中十二个小时,使其变软, 洗净后需用草木灰混水涂抹在皮面上,让皮子软化,再用手脚反复揉踩。接下来是铲皮,用 y 型的铲刀把皮子上的残肉去除,把皮子铲的平整, 撒上糯米面再揉再铲,一直要到皮子洁白平整。把铲净的皮放在 造上熏烤,一般持续三到四小时。

束河是茶马古道上保存完好的重要集镇,曾经是对外开放和马帮的主要活动场地。茶马古道连接藏、滇川大三角,向外延伸至南亚、西亚、中亚和东南亚。 纳西族的男人们出去参军或者跑马帮,一不小心就回不了家,所以女人们便承担了大部分的家庭重担。 七星披肩上的忘不断图案,代表着在马帮那个时代,寄托着亲人对跑马帮家人的思念。

李金凤老人告诉我,七个圆盘代表着天上的北斗。七星圆盘中间白色皮线条代表的是星星发射出来的光。这块白色的羊皮背面代表的是白天,黑色的羊毛和黑色绒布代表的是晚上。 一块羊皮披肩就把白天和黑夜合在了一起。羊皮下边切的是一个蛙形。李金凤老人说青蛙比较吉祥,就把吉祥做成了披肩。李江福指着披肩告诉我 你看,这是蹲着的青蛙的形状,这个是青蛙的大腿,这个是青蛙的尾巴。七星羊皮披肩代表着肩挑日月,威待七星的纳西族女人,勤劳能干,贤德善良。那这个的谐音也就是他的 青蛙的眼睛啊。嗯,谐音我们就要包秒一只包一只青蛙,一个包秒一只青蛙的眼睛。谐音他就是这样。

这天都会隆重的穿上传统服装,庆祝丰收。绣七颗星星而不绣六颗或八颗,则来源于东八经中开天九兄弟辟地七姐妹的创世纪传说。 因为纳西族鲜明崇尚单数七,同时象征着多子多福。纳西女人是雪乡的一红清泉,一股清风,一团烈火,是玉龙雪山下一道奇丽的风景。

纳西族,这个广泛分布在云南丽江的古老民族,世代传承着特色鲜明的服饰文化。对于纳西妇女而言, 服饰里的七星披肩寓意深刻。纳西族披肩呢,它有一个披星戴月之称,披星戴月也象征了纳西族女性勤劳、勇敢、智慧的良好品德。 星星月亮永长生,白天黑夜干活忙,五彩的披肩装点着纳西族妇女的美丽,也赞扬着纳西族人的勤劳善良。 像我的头饰上的这个七星,还有我的耳环以及我的手势,还有腰间的吊坠,他们都是用白银制作的,然后这 这个景面它是用翡翠制作的。这些都更好的专点了纳西族的服饰,也提升了纳西族服饰的整个的品质。

七星披肩是纳西族的一种独特的服饰风格。他端庄厚重,素雅古朴。一般用整块羊皮制成,裁剪为上方下圆, 上部缝着黑边和一块肩宽般的梭织黑色布料,下面坠着依次横排的七个彩绣的圆形布盘,代表北斗七星,俗称披星戴月,蕴含着纳西人的智慧与信仰。 不盘圆心各垂两根白色的羊皮飘带,具有飘逸潇洒的美感。