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第七位作者麦克哈特在书中这样评价到,如果没有菜轮,就没有纸,我们很难想象今天的世界将会是什么状况。 在蔡伦之后一千年,欧洲人才学会了造纸,显然,蔡伦对造纸术的改进并不是一个时代发展的必然产物,而是具有天赋的个人做出的杰出贡献。 这种印刷方式 叫做雕版印刷,他借鉴了中国古代的印章和石碑踏片的技术,在隋唐时期因为佛教的兴旺和科举的确立而逐渐完善。 在印刷数星期之前,书要通过人工抄写的方式进行传播。随着佛教图和科举世子人数的增多,书的需求量越来越大, 人工抄袭的低效率已经无法满足社会的需要。应运而生的印刷技术让书籍的出版实现了一次亮的飞跃。 防弹印刷品已经很多了,当时最多的是佛经啊,金刚经啊,妙法莲花经啊,呃,污垢净光打托罗尼经啊,完了,还有一个呢,就是这个利数,因为这是最早的印刷形态嘛,是吧, 他使得一个东西大规模的印制出来成为可能了吗? 继雕版印刷之后,北宋时期的毕生还发明了活字印刷术, 但遗憾的是,毕生发明的活字印刷术并没有能够真正普及开来。 一直到晚清,中国的印刷技术大部分还是沿用雕版印刷的方式。 中国几万个汉字,你必须识字你才能排啊, 这样他对这个牌子员工的要求就会变得非常高,那么本身刻字的过程是很费事的,还要牌子,那么最后呢,还要把它和鞋下载拆掉, 那么这些公出如果都算在里面,成本计算在里面的话,还不如标版。 数量庞大的汉字所带来的诸多困难,让毕生的发明没能在中国普及。 但活斯印刷术却由中国传入朝鲜、日本、越南、菲律宾等地,并沿着丝绸之路经波斯和阿拉伯 传入埃及和欧洲各国。 在毕生的发明问世四百年之后,德国人古登堡发明了千活字印刷,并制成了一种简单的印刷机械,开创了近代机械印刷的先河。 这就是两种文字不一样,他所面临的命运就不一样。你知道,以英语为例, 你要弄一套活字啊,他一共才二十六个字母,你再加上一些其他的符号什么的,怎么着也不可能到一百种。 十五世纪中期,古登堡利用金属 活自印刷术印制了世界上最早的圣经印本。一般说法是,古登堡印制这批圣经主要是出于商业目的,这一举动是否为他带来丰厚的回报也是众说纷纭。 但是古登堡万万没有想到,正是他的这一举动,却在无意之间助推了书籍传承文明的历史步伐。 古藤堡的这个发明呢,为欧洲的阅读革命呢,准备了一个非常重要的物资基础和技术前提, 这样一来,就在新教徒里面最先开始读书,变成了一种生活,需要阅读。读什么? 读圣经,而古藤堡的印刷术为你准备了圣经。 古登堡的千活字印刷彻底改变了书籍的历史,在印刷量提高的同时,促进了书籍价格的降低。 欧洲在十五世纪下半夜的五十年中,使用这种新方法就印刷了三万种印刷物,共一千二百多万份印刷品, 古登堡发明的印刷机在西方运用了三百年之后,才被更高技术水平的印刷机械所代替。 如果将人类的三百万年精华历程压缩成二十四小时,那么在最后的三分钟里,文字造纸术和印刷术才不期而遇,使得现代意义上的书籍脱颖而出。 而就是在书籍伴随人类的这三分钟里,无论是处于时间纵轴上的古代文明,还是处于空间横轴上的地域文明,终于有各自流淌的娟娟系列, 汇聚为一泻千里的奔腾江河。就是这短短的三分钟,人类的精神世界有了更为丰富的色彩和。

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