出埃及记十诫在第几章

你知道十届是什么吗？大家好，我是山军，今天继续讲解美剧耶稣故事第二节。 第二集开始，已经是距离亚伯拉罕去世四百年后了，其后代确实多如繁星，因为加南伏地干旱饥荒，亚伯拉罕后代迁徙前往埃及，在这里他们成了法老的奴隶。 时间久远，他们已经忘记了上帝和亚伯拉罕，上帝的子民们沦为了法老的奴隶。这天，埃及公主的儿子摩西正准备跟法老的儿子拉西决斗，最终拉西不敌被割伤脸。圣怒之下，拉西曝出摩西绅士。 原来多年前，埃及先知预言，多年后的以色列人中会出现一位推翻权威的王，为了避免叛乱，于是法老王下令杀了很多以色列婴儿。当时的摩西被放在篮子里，善良的公主在河边捡到了年幼的摩西，公主告 告诉摩西，他是以色列人，他有个哥哥叫亚伦，一个姐姐叫米丽安，他们信仰亚伯拉罕的神，而那个神抛弃了他们。彷徨的摩西走在外面，看着受监工鞭打的族人，听着他们骂着贱奴的言语，热血的摩西不堪忍受，上前拾起地上的石头就把监工给杀掉后，开始了四十年的亡命生活。 一天夜晚，上帝告知摩西，他看到子民受难，让摩西返回法老那里，带领以色列人离开埃及，并赐予了摩西自己的力量。这个时候，拉西已经成为了埃及新的法老王，并且有了自己的儿子。 回到埃及后，族人并不相信摩西能带他们离开这个苦难之地，摩西就去面见了新的法老王拉西，拉西当场就拒绝了，但是摩西说藐视上帝将会受到惩罚。随后法老王在红河沐浴的这一天，摩西等人来到红河边，他让哥哥亚伦把 权杖插入红河，马上鲜血就开始染红了河水，法老王开始惊慌失措，上岸后的法老王满身鲜血，非常愤怒。在这一刻，约束亚等人被摩西折服，也彻底相信了上帝的存在， 这只是个开始。上帝对埃及降临了十次灾难，上帝想通过灾难来改变法老王的想法，在前面的救灾之下拉稀都没有妥协。最后一次长子灾中所有人的长子都会死亡。天使降临之前，以色列人用羊血作凸在门上避免受难，这就是于越界的来历。 法老王的长子在这次灾难中夭折，经历了丧子之痛的法老王终于妥协，决定放了以色列人，而在给儿子祭祀的法老王反悔了。这边，长途跋涉的以色列众人受到上帝指引来到了红海的岸边，正当众人不知道该如何渡海的时候，法老王集结了大批军队追上了以色列人。 只见摩西将权杖插入海中，瞬间红海就自动向两旁退去，中间露出了道路。以色列众人向红海深处走去，而追上来的军队也全部冲进了红海深处。眼看着士兵即将追上来，巨浪开始合拢，法老王的军队全部被淹没在巨浪中。 摩西带领着以色列人来到了西奈山，上帝再次与摩西对话，并把典法传授给了摩西。摩西抱着刻有实际律法的石头，告知约束亚，他们将用实际重新夺回属于他们的阴许之地。摩西出埃及即到此结束，下级将会分享摩西去世后约束亚领导以色列人夺回失去的家南福地， 还有历史参孙反抗肥历史人的故事，点赞关注不迷路，下期将给大家带来更多精彩！

摩西 moses， 西伯来语，阿拉伯语，天主教称为梅色，伊斯兰教称为穆萨。他的名字在西伯来语的意思是从水里拉上来，因为当时摩西还只是一个婴儿，被装在篮子里。法老的女儿把摩西从水里救了出来，并且为他取了名字。 犹太教认为摩西是仙制中最伟大的一个，他是犹太人中最高的领袖。他是战士、政治家、诗人、道德家、史家、西伯兰人的立法者。据圣经记载，他曾亲自和上帝接谈，受他的启示，领导西伯兰民族从 埃及迁徙到巴勒斯坦帕勒斯埃，解脱他们的奴隶生活。传说他经过红海的时候，水也没有了，渡海如履平地。摩西的父亲叫暗蓝，母亲叫曰基别，都是立卫家的人。据圣经记载，由于移居到 埃及的犹太人劳动情份，以擅长贸易著称，积攒了大量财富。再加上从约瑟成为埃及宰相开始，犹太人口的大量繁衍，引起了执政者的不满以及恐惧，所以法老下令杀死新出生的犹太男孩。 摩西出生后，其母亲为宝其性命，就取了一个蒲草香，抹上石漆和石油，将孩子放在里头， 把箱子搁在河边的芦笛中，后来被来洗澡的埃及公主发现，带回了宫中。公主救下摩西，并且将摩西当做自己的儿子抚养。摩西长大后，一次失手杀死，为一名殴打犹太人的士兵。为了躲避法老的追杀，摩西来到了米店，并娶祭司的女儿希普拉韦七， 生有一子。一日，摩西受到了神的感召，回到埃及，并带领居住在埃及的犹太人离开那里，返回故乡。在西耐山上， 摩西得到了神所颁布的十届，即摩西十届就约圣经提到摩西约一百七十次，新约圣经提到摩西七十几次，可见摩西在以色列人的历史上是一个举足轻重的人物，为犹太人所敬仰。摩西最想盛名时期很可能是公元前十三世纪， 因为普遍认为圣经除埃及，济中的法老拉美西斯二世就死于公元前一千两百三十七年。一八四七年以后，穆罕默德认为摩西是真正的先知。随着伊斯兰教的传播，摩西在整个伊斯兰世界里， 甚至包括埃及成了受人敬仰的人物。到公元后五百年，他的名气和声望同基督教一道传遍欧洲许多地区。摩西在他死后三千多年的今天，仍同样受到犹太教徒、基督教徒的尊敬，甚至还受到许多无神论者的尊敬。

出埃及记圣经里面的第二本书，他讲述了之前那本书创世纪之后发生的事情。继雅伯拉汗的孙子雅阁带着他全家七十人去到埃及之后， 发生的是雅阁的第十一个孩子约瑟成为了埃及一人之下万人之上的宰相，又救了他全家脱离饥荒，所以埃及的法老王就批准他们搬去那里，作为他们的避难所。雅阁最终在埃及那里死去 之后约瑟和他其他兄弟也一样出埃及济说的就是过了大约四百年后的事。而这书名所说的其实是自卷书 上半部分所发生的事就是以色列逃亡离开埃及。但是这整书其实还有另一部分是发生在西耐山的山脚下，在这集里面我们会 会集中去看前半部分，也就是经历几百年后，以色列人生养众多，人数增加变满那地。这句话是刻意去回应在伊甸园里神给人类的祝福，他提醒我们人类历史政府大图画是怎么样的， 因为犯罪和叛逆神而丧失了神的祝福，所以神简选雅布拉汗的家，透过他们去恢复神对这个世界的祝福。 但是新一代的法老王并不觉得以色列是一个祝福，他认为这群日益强大的以色列移民威胁了他的统治，所以就像在创世纪一样， 人反叛和嫌弃神的祝福。法老王尝试消灭以色列人，他用残酷的手段劳逸他们，要他们做苦工，并且下令将以色列的男婴带到尼罗河那里淹死 死他们。法老在整本圣经里面到目前是最残酷的人，他的王国是人对神的叛逆的最佳例子，他基于自己的利益而重新定义什么是善与恶。 他认为长沙一些无辜的小孩是一件好事。埃及变得更遭遇创世纪里面的巴比伦，当以色列被这个新巴比伦欺压的时候，他们就向神去求救，神就回应他们了。 神首先去扭转法老的邪恶计划，有一个以色列的妈妈将他的儿子放进尼罗河里，不过他将孩子放在篮子里面，他漂浮到了法老自己的家那里，他的名叫摩西，他慢慢成长，最后被神使用去战胜法老的恶势力。 在这个关于燃烧荆棘的著名记载里面，神将摩西显现拆派他去见法老， 吩咐他将以色列人释放出来。神告诉他说法老必定会反抗，所以他会以不同的灾祸去审判埃及，神也说他会让法老的心刚硬。 接着我们就进入到了下一个重要的部分，神和法老之间的对抗。究竟神会让他的心刚硬是什么意思呢？ 我们一定要很仔细的并且谨慎的去看这部分。在摩西和法老第一次见面的时候，圣经描述法老自己心里面刚硬，这里没有说神做任何事情。接着神就带来了头五个灾祸， 每一个都是对付法老和他所信奉的神明，而且每次摩西也给法老机会，要他谦卑自己去释放 以色列的子民。但是在每一个灾祸之后，我们看到法老还是继续的心理钢印，这是他自己的意愿。直到我们去到后面的五个灾祸的时候，我们才开始看到神让法老的心钢印。 所以在这件事上面，我们看到的重点是，即使神知道法老会违抗他的旨意，神仍然给了他很多机会做出正确的决定。但是法老的恶行已经去到一个不可回转的地步， 连他的大神也觉得他失去了理智。也就是在这个时候，神才出手，令到法老的恶行去影响他救赎的目的， 令到法老自取灭亡，同时拯救了他的子民。接着下来最后一灾，也就是愉悦节的晚上，神扭转了整个局面，正如法老 杀了许多以色列的男婴，在最后一栽是尿击杀埃及里面的长子。但是和法老不同的地方是，神提供了一个出路，就是透过羔羊的血。在这里，圣经开始很详细的说，这个以色列人每年都要行的愉悦节的礼仪。 他们离开埃及前一晚，他们要献上年幼无缺的羔羊，将羔羊的血插在他们的门框上面。当从神而来的灾难临到埃及的时候，就会越过塌了养血的屋子，里面的长子就不需要死。所以由那时候开始，每年以色列人都会重演这一晚， 去纪念和庆祝神的公益和怜悯。法老因为他的狂傲和反叛而失去了他的孩子，最后他只好放走一次 猎人，于是以色列人就离开埃及。但是他们离开了不久，法老就改变主意，他召集了他的大军去追击他们，想来个终极一战。以色列人在红海中间很安全的走了过去， 法老最终就自取灭亡。以色列人出埃及的经历以圣经里面的第一首赞美诗红海之歌作为终结， 最后一句宣告耶和华必作亡。这首诗以诗歌形式复述了有关神国度的事迹，神的使命就是去对抗他所创造的世界，里面的邪恶就是救赎那些被邪恶劳逸的人。神会带领他们进入印序之地，而他神性的同在 也会住在他的子民当中。当神在他的子民当中坐亡的时候就是这样了。 但他们唱完这首歌的时候，情况就开始改变了。以色列人在去西乃山的路程中经过了旷野，他们又渴又饿， 就开始埋怨摩西和神为什么要救他们，他们竟然怀念在埃及的日子，简直就是疯了。于是神就恩待他们在旷野，那里供应水和食物给他们。但是这连串的事情就埋下了令人忧虑的浮现。我们可能会想，以色列人的心其实 是不是跟法老的心一样刚硬呢？这就要下回分解了。初埃及记的上部分来到这里就暂告一段落。

在牟奇的一生中经历了无数次的苦难之后，他瘦身的旨意带领被法老压迫几百年的犹太劳逸走出埃及，寻找新的生活。 神为了从埃及军队中拯救出以色列人民，而在神的旨意下让摩西乡红海分开，并淹没了尾随追赶的埃及士兵和马匹。 这是圣经中最为著名的圣经故事之一。然而经过三千五百年之后，现在人们对圣经里讲的摩西把海水分开，让西伯来人民安全度过这件事半信半疑。但是早在美国，国意与圣经考古学家约翰伦 潜入位于红海西奈山东边的阿卡巴湾水域，发现一些被珊瑚包着的古代战车零件并拍下照片。 此后他多次潜水并获得了更多证据，其中包括有条轮毂的战车车轮。经检验发现这些战车车轮属于第十八王朝公元前以色列人出埃及的年代的鼓舞。 最令人惊喜的是在水中有一通道，罗恩认为这条通道很可能就是埃及人过红海的通道。屏幕前的朋友，你对此有什么不同的看法，请在评论区留言。