三过家门而不入出自孟子,是大禹治水中发生的故事,形容舍小家为大家,专心工作,因公而妄私的精神在摇。那个年代,天下还没有太平,大水四处横流,泛滥成灾,同时草木茂盛,鸟兽繁殖成群,五谷欠收,禽兽威胁着人类的安全, 只有姚艺人为此忧虑。后来他将地位让给了顺顺,即位后视察滚智水的地方,因了解到滚智水九年而毫无进展, 将其杀死在玉山,他命令博弈掌管火政,博弈放火焚烧山林沼泽的草木,使禽兽逃散藏匿。而后他又推举滚到儿子与接替治水的工作与改变了父亲的方法,采用疏通和引导的办法。 他率领百姓疏郡九条河道,疏通积水落水而注入大海,挖掘如水,汗水开掘还水,泗水 疏导入长江,然后中原地区才能够耕种大地。在治水的过程中,大雨在外度过了十三年。三过家门而不入第一次经过家门时,他的妻子涂山氏正因分娩而呻吟,还有婴儿起的哇哇的哭声。第二次经过家门时,他的儿子起正在他妻子的怀中向他招手, 他只是挥手打了下招呼就走过去了。第三次经过家门时,他的儿子起已长到十多岁了,大雨又匆忙离开,没进家门。大雨虽然是天下的大王,却身先士卒,就算是劳苦的大臣也没有他辛苦。人们为了赞扬与的精神,便留下了三过家门而不入的谚语。
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大禹山过家门而不露的事就发生在重庆,因为这个地方就有一个地方叫涂山。大禹的老婆呀,就是这个山上的人,其实是狐狸的化身,看过那个狐妖小红娘吗?哎,他们都是涂山寺的,那么大禹呢?当年山过家门而不露, 那有一天回家的时候呢,发现家里面灶头也冷的,饭也是冷的,到隔壁老王那边去问了一下, 那老王告诉他,你老婆就现在已经怀孕了,你呢?三年没回来了是不是?你现在的话应该去看你,在江边每天守着你呢。于是他到重庆的江边,果然看到了一个石头, 上面呢已经化身成人形,就这个人化成了一个石头,鼓起来了,于是一看,说老婆化成石头了。大雨悲伤 不已,在那边嚎啕大哭,结果,哎,这个石头马上就打开了,把这个儿子快要生出来了。他说起开起开,生了个儿子叫起,这是重庆当地的一个传说,我就想问几个问题,三过家门而不入, 这孩子哪来的啊?对吧?孩子还叫起,我觉得重庆人的想象是有点多的,哈哈哈哈哈,所以这个地方叫弹子石, 原来是生孩子的意思。对面还有一个地方,因为是天子出生的地方,所以叫朝天门。大雨生了孩子以后很开心,在这边唱歌,所以还有个地方叫歌乐山。事是联系起来的,问题没解决。我信你个鬼,你这个糟老头子坏得很。

当发现司机绕路时,哎,师傅你是不是绕路了呀,我怎么感觉这条路都走了三遍了呀?没有啊,这路都长一样,你们不是本地的吧,再往前走啊,师傅,你也不是本地的了,您不是本地的啊,挺活就行了。什么意思 啊?意思是看上你了,喜欢我,想娶我,想让我也变成本地的,所以故意绕路。开这么慢,就是想跟你培养感情。他好坏呀,谁给你咬到了, 我早上着急回家陪媳妇吃饭呢。有媳妇啊有媳妇你还。哦,我知道了,想要两个,然后在家斗地主。听起来就很刺激,走吧,去你家。哎,别别别,您到了咱 咱们支付,别停啊,师傅继续开啊,去你家吃饭,吃完饭再喝点小酒,喝完酒跟嫂子打麻将,爽歪歪。 连我姐姐我错了,车钱我不要了,你们走吧。嘿,我们是坐车不给钱的人吗?车钱给你付过去了,还真别往前走了,再往前啊,咱都上高速了,不认路还绕路,山炮。

哈喽,大家好,我是老王,咱们今天啊,接着讲成语,今天的成语呢,叫三过其门而不入啊,就是三次路过了自己家的门啊,但是都没进,都没进去啊,没回家,那说明什么呀?那是真的在忙事业,对吧?所以这个成语关于谁的呢?哎, 接上了咱们前面的三皇五帝啊,咱们三皇五帝不是讲到尧让天下给顺顺,又让天下给禹吗?这个三过其门而不入的人啊,就是当年治水的大禹, 为了治水,三次路过自己的家门没回去啊。所以呢,啥意思呢?这个成语就是指我们在完成某项伟大的事业的时候,哎,牺牲掉了自己的业余时间,甚至牺牲掉了自己的家庭生活,对吧?所以呢,我们可以造个句子了。哎,说为了 取得更好的成绩啊,为了让自己的学业有成,那我们必须拿出大雨三过奇门而不入的精神,加油努力啊,必将有所成就。 好,那今天呢,咱们讲了一个关于大禹治水的啊,把舍小家为大家的这么一个三过其门而不入的成语,你学会了吗?

没人啊没人,真没人。媳妇现在什么心情啊?我的心要崩溃了。 下雨天明天都没下。 没人啊没人,真没人。丈母娘临时有事不在家。哈哈哈临时在旁边这里。对,然后呢,就只能你家来蹭顿饭。看见非常热情热门 披萨。披萨口味还是非常多的。这是汤姐夫哈哈哈哈自己家里面进不了只能在汤姐家 了现在啊,胖姐家的爸爸妈妈帅哥靓妹哈哈哈三过家门不能入啊。这这都 这是宝贝啊 哈哈哈哈哈哈。 no no 我们是被长姐收留了之后又又要被邻居收留。哇,是好事多磨啊。

钓这么大鱼没在小区走走一走啊?我在小区逛了两圈,因为他每天都会去小区楼下钓鱼,到饭点他就会自己上来。昨天我就看一直都没有上来,然后就看到他拎这个鱼在小区啊到处走。

大禹为什么三国家门而不入?史料记载啊,大禹治水十三年,终有所成,期间三国家门而不入成为美谈。但是为什么三国家门而不入却众说纷纭。大体上有两种说法, 一是不敢入,这是史记中明确提到的说法,不敢二字意味深长。为什么不敢呢?作为领袖级的人物啊,能让他害怕的只有更高的领导者了,谁呢?也就是当时的帝王顺子, 治水如此辛苦,回家歇歇脚都不敢,可见当时的政治环境是比较紧张的。这里不得不让人想到啊,所谓的善让之人,应该是另有隐情。其实我们了解善让这个词是从哪里来的呢?是孔子说的。孔子为了宣扬自己的政治主张呢,翻遍了史书典籍,发现了尧 顺宇不是父子相成延续地位的,于是孔老夫子喜出望外啊,大肆渲染了一番,这段历史呢,到他嘴里就变成了千良恭俭让的典范。 而实际如何呢?据竹书记年中记载啊,尧舜山上之时呢,舜表面退却,紧接着呢,又推举了太子丹珠去治水建功,结果丹珠治水七年,毫无剑术,顺财,不得已长叹一声,天意啊,取而代之。 这里顺的表现很有意思啊,大家想想,他说天意什么意思呢?就是他觉得啊,他自己称帝是顺应天意。 后来呢,顺又除掉了治水九年而无功的滚,派了他儿子大禹接着治水。但是水能治好吗?我们想一想啊,作为农业文明,饮水灌溉是最基本的 操作,难道单株共工滚都不懂得疏通水路,只有大于自己知道?这个不太现实啊,唯一的原因就是水太大了,因为无论中西方的神话中啊,都有大洪水的桥段, 我们可以说神话不准确,但绝对不能说神话是胡编乱道。所以洪水肯定是有的,有可能是高山积水,有可能是暴雨冲刷,也有可能是海啸倒灌,所以无论用什么办法都治不了。由此可见呢,治水就是一个大坑,是除掉正敌的最有效手段, 大禹估计也是没辙,因此呢,才不敢回家。第二种呢,就相对轻松一点了,根据时间来计算啊,当时差不多是母系社会的默契,当时的婚姻制度呢,是走婚制,大禹虽然是一方领袖啊,但是也得做上门女婿,自己是没有家的, 在男人堆里呢,是老大,在女人堆里啊,都说不上话。比如后世的大诗仙李白,就是上门女婿名满天下,也避免不了妻子死后被扫地出门。所以大雨白天在外劳动,晚上才能回家,就算是路过家门也不能随便回去。当然,就算能够回去也没必要啊, 古时候三当多讲,路过家门呢,肯定不止三次,可能是隔三差五就路过家门一趟。所以呢,不可能是别人累死累活的,你动不动就跑家里待一会,那工友们肯定是有意见。 大禹也知道治水只是做个样子啊,就算是治水成功,功高震主的下场也好不了。所以大禹到处治水呀,可能也是在偷偷的联络歌房势力,这也才是最后夺取政权的关键所在。