狸的甲骨文写法

离左窄右宽，左长右稍短，两竖内收，上宽下窄， 横肩距大致相同，末横稍长。

左边是牛，右边手持一个木棍的形象，这个就是部首扑。 左牛右扑的字形，很容易分析出这就是放木的木字。关于木，甲骨文的字形有很多，我们多分享几个木字的字形写法。 放牧的时候，牛是边吃草边走，所以左边又增加不守翅，强调行走的意思。 另外行走是需要用脚的，所以呢，下面又增加了一只脚， 在放牧的时候，把上边表示行走的翅和行走用的角合并在一块，这就是不守错。 同时，我们放牧的时候，如果你家里有牛，你可以放牛，当然也可以有羊放羊，所以呢，也可以把牛部首换成羊的部首， 或者是羊的脖子中间有一根拴着的线绳子，便于牵引。经文的写法和甲骨文的写法类似，都是有放牛、 放羊两种字形，这是一个羊的形象，左边是手持鞭子的形象， 这是一个牛头的形状，也就是手持鞭子在放牛 七周以后，逐步稳定为左边牛右边铺的字形结构。小篆规范成左右结构，左边是牛，右边为部首铺， 所以以后这个字形就稳定有牛作为部首。 隶书和楷书都是左牛右扑的字形，所以这个木字、甲骨文、经文 都有放牛、放羊两个字形的结构， 吸住以后稳定为左扭右扑的字形。虽然甲骨文、经文的字形有些多，有些复杂，但是总体上字形的演变是有迹可循。 木本意就是指放牛、放羊，范称放牧。 甲骨文中墓，它的意思就是用于放墓，或者用于人名，或者是方国名。康熙字典和汉典还把甲 滚中放羊的这个字形作为养育的、养他的甲骨文的来源，认为这样一个字形是和木 字形是同源的，也就是小转之后，下面加十，也就是喂养牛羊，眼神引身为养育抚养的意思。 下一期我们将要分享的甲骨文字左边的部首牛换成了一个金毛，金的金，这是一个什么样的甲骨文字呢？甲骨之窗，下期再见。

今天啊，我们用甲骨文来写一个四字的对联， 上联啊，就写好了，这是什么字呢？是岁月安好。 哎，这个月字大家都很熟悉，其他几个字呢，像安好跟我们现代的写法已经很接近。 呃，可能上面这个不太好认，是岁年岁的岁，他最早呀，是代表木星，他是木星的一个符号， 呃，古时候呢，木星也被称为碎星，因为木星啊，他呃转一圈正好是一年十二个月， 呃，所以后来呢，也就用呃木星这个碎字代表时间了。这个右边呢是一个葛字，呃，就是古代的一个兵器。嗯，下边这个安和好，这都是会义字 哎，上边是像房顶似的，代表的是家，哎，家中有女子 哎，就是安安定的安，那下面呢？哎，女子又生了孩子，哎，就是好。下面呢，我们一个词一个词的分解来写 这两个字呢，月字笔画相对要简单一些，所以呢，它的字体稍微写的大一点，哎，这两个字在视觉上就比较平衡了。好，我们再来写。安好。 这两个字呢，都有一个女字，但是你可以在写的时候呢，稍微有点不同， 他们两个呢，一个是中心对称，一个呢是个左右结构的。呃，我们在写的时候可以有一些笔画的变化，但是 尽量呢，还是保持中锋的一个均匀的足壁。

这一个青铜器和上一期我们分享的青铜器眼一样，都是比较少见，现在作为生僻字来出现的这一个青铜器，它的名字叫做鬼， 这种鬼呢，它的用途就是一种存放食物， 和顶的用途差不多，但是顶呢，主要用于存放烹饪的食物或者肉食，而鬼呢，主要存粮食。 他的甲骨文的写法就是右边这个是一种象形的写法，他的容器的样子就是 腰部粗，两头细，底下呢是这种底座的一个支撑的一个样子。 这种容器鬼，他的经文的写法呢，是在甲骨文的基础上，右边增加了一个部件，这个部件呢是下边一个，手上边一个勺子，这个样子，哎，就手里拿着一个勺子。 会议呢，从这种容器里面往外咬粮食。第二个写法 是在第一个经文写法基础上，下面又增加了一个部件，这是气敏的，敏的一种经文写法，就进一步会议，这是一种 容器。鬼字，他的小篆写法 又增加了一个部件，就上面这是竹字头，意思呢，这种容器后来可以用竹子来编出来，中间这一个部分才是这种鬼，甲骨文的一个写法， 他小转呢，变成这个样子。最下边这是一个七敏的敏，经文中里面手拿东西这种形状呢，给简化掉了。 隶书是在小篆基础上进行的演变，但是呢，上边的竹字头又变成了草字头，意思呢，竹也可以用竹， 竹子编，也可以用草木来编制楷书呢，又回到了竹字头，这就是鬼，他的一个演变过程。 这又是一种青铜器的一种甲骨文的写法。我们猜猜看，这是一个什么样的一个青铜器？它的这个字形呢？是，是什么字？ 你能猜出是什么样的字吗？好，我们下期再见。