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唐代画家戴松斗牛图,现藏于台北故宫博物院。此图会两牛相斗的场面风趣新颖,一牛潜逃斯利切,另一牛穷追不舍,低头用牛角蒙抵前牛的后腿。双牛用水墨绘出,以浓墨绘体,角点眼目,棕毛 传神生动的绘出斗牛的肌肉张力,逃者喘息逃避的憨态,击者瞒不可挡的气势,牛之野性和凶顽尽显笔端,可见画家对生活的观察细致入微,作品不居常规,生意盎然,不愧为传世画牛佳作。 戴松是韩皇弟子,善化田家穿园之景,画水牛尤为著名。后人位的野性筋骨之妙,相传曾画饮水之牛,水中倒影,唇鼻相连,可见之观察之精微,与涵干之画马并称寒马带牛。


牧童用牛尾巴打假大话加戴松,马上就到牛年了,牛年说牛市,今天船夫说话就和牛相关。 唐代大画家戴宗呢,以画水牛组成和画马的涵盖呢,并称为是韩马代牛。那么就是这样一个画家呢,却被牧童嘲笑,说他是没有任何的生活经验,画的牛都是错误的,可笑,可笑, 这又是为何呢?这还得从戴松的那副斗牛图说起啊,说书中有个杜猝死,喜欢收藏牛话, 这其中就包括戴松的斗牛图。一日啊,天气不错,他就把这幅图拿出来晾晒一下。谁知啊,被路过的牧童看到后是哈哈大笑,问其原因啊,牧童便说,两牛相斗,斗牛的力气还用在牛角上,尾巴应该是紧紧的夹在两个大嘴中间。现在这幅画上的牛啊, 就是摇着尾巴在动画错了督促是笑着笑,认为他说的很有道理。不同啊,似乎一下子就变成了打假英雄。而在风从来是制作伪劣产品的画家 牧童呢,被树立为是实践出身之的典型。那么事实真是如此吗?看过西班牙斗牛的朋友都知道,两牛在相斗的时候很牛的尾巴,什么姿势都有,这一点呢,在汉向专许多花象也得到了印证。 所以啊,带松化的牛啊,有的是摇尾巴,有的是夹着尾巴,都是正确的。由此看来啊,喜欢牛的这个度数是也只不过是夜空耗笼罢了,并不是真正的喜欢牛。我是三明传夫,关注我,听我说话。