王昭君是哪个朝代

以前的王昭君对比现在的王昭君，这是以前的 小女子思虑再三，自愿请行出塞和亲 圣上召见。去到匈奴也好广宣圣德呀。

千门万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去子台连朔末，毒瘤青种像黄昏。这是大诗人杜甫写王昭君的著名诗句。王昭君是历史上的四大美人之一，西汉时出塞到匈奴。有关昭君出塞的史料，汉书匈奴撰核 后、汉书南匈奴传等正史中都有所记载。但是关于昭君出塞的原因，却一直是个众说纷纭的话题。昭君出塞首鉴于汉书匈奴传。该传记载说靖宁元年，禅于父入朝，自言愿学汉事以自亲。袁帝以后，官梁家子王强。自昭君赐禅于 单于欢喜。王昭君号宁湖雀氏，生意难衣图质衙师为幼日竹王，付诸耒单于父妻。王昭君生二女，长女云为虚补居，赐小女为当于居。赐。昭君出塞后大约四百六十多 年，范烨在其后汉书南匈奴传中又对此事做了进一步的说明，解释了昭君出塞的原因，说他入宫后多年未受赵姓，因而心生怨恨。正当此时，匈奴呼韩携禅于到汉宫求亲， 于是昭君就向原地求行，自愿。何藩临行前，昭君丰荣进士，光明汉宫，顾景赔回耸动左右。原地。被昭君的美貌震惊，非常后悔，但是又没办法失信于匈奴，所以只好让他去了匈奴。范爷的这种说法基本上是一个完整的故事， 指出昭君出塞的原因是他多年不得见幸于皇上，在怨愤的情况下，自愿何般的。而后代文人在此记载和民间传说的基础上，天之加慢，逐渐演化成一个个情结丰满的昭君出塞故事。而各种故事关于昭君出塞的原因又不尽，相 比较常见的说法是昭君受奸人陷害，不得不去匈奴。据说汉元帝有很多后宫佳丽，因此不可能常见到每个宫女。于是他让化宫给各个宫女画像，按照画像选照宫女。 宫女们为了能被皇帝诏幸，不惜重金贿赂化工，希望把自己画的漂亮些。出入宫廷的昭君未得此道，又自是貌美不愁，皇帝不召见。 所以当化工毛延寿给自己画像的时候，他不仅没有贿赂毛延寿，相反还对毛的暗示加以讽刺。毛延寿很生气，所以就把昭君画的很丑。 就这样，昭君在后宫消磨了几年青春，恰好这时候，匈奴呼韩邪单于来朝，要求取汉家女子为妻。汉元帝正愁无法抵御匈奴的侵犯，见呼韩邪单于来朝求取，觉得正是开展核心外交对时， 立刻就刺起五名宫女。昭君久居身功，寂寞冷清，积怨很深。于是她主动要求远嫁匈奴和原地建有。如此主动的宫女， 马上就答应了他的请求。此行的大会上，昭君将自己盛装打扮，他的明艳动人，令满屏佳丽黯然失色。原地见到昭君，惊叹不已，非常后悔。但是既然已经将他许给匈奴王，自然均无戏言，所以只好忍痛割爱，让他出塞和亲。 但失去如此绝代家人，使他大为恼火，于是杀掉了所会作弊的化工毛延寿。据史载，昭君的和亲使汉勋关系从此和睦， 天静安宁，百姓安居乐业。昭君本人也很受呼韩邪单于的宠爱，称其为宁湖，却是意思是说，通过这次和亲，将与汉家建立永远和好安宁的关系。汉源地也很高 高兴，下诏改元为敬迎元年，表示取得永久和平相处的局面。这个故事描写了一个弱女子牺牲个人以保护国家，并且是在满怀怨恨的情况下远嫁在外，因而昭君赢得了后世的同声叹息。 但是这个带有唯美倾向的故事往往被认为是文人骚客，抒发自己对君主不满的方式。并且有人查证这个故事中的一些情节与史实是有出路的。首先，匈奴经过汉武帝时期的征讨以及内部的纷争势力已经大减。到汉宣帝时， 呼韩协单于曾两次到长安觐见汉皇，决心皈依汉朝，协助汉朝征服，保护边境。因此这个时候边境形势已经趋于和平安宁。等到汉源地级位的时候，边境已经安宁，这才是改年号静宁的原因。并且正是静宁元年时， 呼函携单于来朝求亲，说明并不是因为昭君的出塞是边境安宁。其次，毛延寿所会不成报复王昭君的说法很可能源于笔记题小说西经杂技。这本书是由近代好事的文人坠核而成的，成书时间距昭君时代有三百多年。 化工丑化昭君而被杀的故事，本来是小说家严，而后世又将西京杂技中锁列六名化工之手的毛延寿当作导致昭君悲剧的罪魁祸首，更是有富贵的嫌疑。 第三种说法更为浪漫，颇似后来唐玄宗痛舍杨贵妃的情节。这个说法说才貌双全的昭君与汉源帝一见钟情，恩爱无比。 而化工毛延寿获罪朝廷后，逃窜到匈奴，向单于县上昭君的画像，并盛赞昭君之美貌禅于，于是向汉朝强所昭君，并于发动战争，原地最 迫，迫不得已割艾送昭君出关。单于得到昭君后，对昭君宠爱有加，并主动与汉室和善，送解毛延寿归汉，为原地所斩。后原地因思念昭君焉焉成疾，当年就死去了。两年后，昭君因不愿改嫁而保洁自尽。后人对昭君出塞、对边境安宁 所做出的贡献推崇备至。写诗赞道为救苍生离水火，干教薄命藏烟尘。将军杖月切，何番一样成恩、出狱关战死生留居未国，敢将薄命怨红颜。等。 高度赞扬了昭君的忠君爱国精神。元代散取家白谱曾有汉宫丘传世，大致采用此说。只是写昭君再去匈奴的途中，口水自尽，更为悲壮。关于昭君出塞原因的说法，民间传说和史籍记载各不相同， 有些步伐为后世杜传的东西，因此可信度不高。但是由于史料没有对此做出明确记载，所以昭君出塞的原因依旧是一个谜。