蓬莱魁头坵城庙供奉的谁

庙岛是不是特指沙门岛？这是我一直想搞明白的问题啊，所以呢，今天我第二次来到了庙岛。第一次来庙岛呢，那是一九八四年那一次啊，是我们学校组织我们乘坐部队的登陆艇来的，这相隔的时间实在是太久了呀，妈祖庙在我心中啊已经是很模糊的概念， 我猜妈祖娘娘啊很可能知道我不喜欢拥挤的人群呢，所以啊，冥冥之中啊，他让我独自来到了显阴宫， 这码头上的旗杆，这红色的大拱门，这满地的鲜花呢，这所有的一切呀，似乎都在暗示我呀，上午春季庙会的热闹场面呢，我孤零零一个人走在院子里呀，显得显阴宫啊空空荡荡， 但是孤单的我呢也很幸运，因为我遇到了何道长，因为啊，他竟然认识我。 你好，我想问一下这个，呃，妈祖娘娘不是有一尊铜的雕像吗？是哪一个？是供电供的供的那个就是啊，是的，那么大吗？ 好嘞，谢谢。九百多年了吗？九百多年了，你上回怎么没来吗？啊？你上回怎么没来吗？ 我上午没赶上船讲这个蓬莱讲的挺好的。我看过你啊，你看过我认识我？ 哇塞。哈哈好哇塞呀，蓬莱的这个这个这个这个 啊。对，我我知道这有一个就是铜塑像 啊，这是缩小的啊，就是个小的庙岛形影宫星河七零，马上就快九百年了。哦，这个是这是复制的水木就是木头啊，这是木头的廊坊的香樟木啊。哦，复制的这个真心在后面， 我们这里面也复制，什么叫做小的看见吗？那也是复制的，就是那个大前面小的不是。对对对，但是去但是这个个头也比这个大呀。是啊，这么他这个铜铜柱的吗？这个是木雕的吗？啊，跟牌子不一样。对，去台湾巡游的就台他去的吗？ 哦，就中间那个哎，不是前面小的小的哦，上午人很多是吧？上午不是国泰坝的都来吗？中央领领导来收盘吗？现在我们这是国务院批的柜台交流基地，这里面供的就是 他。这是贴的金箔。这不是还有一个什么，好像是在在一个大殿上放着一个什么东西。那那那那叫那叫，你说那个圣子 什么皇上圣旨啊，金牌吗？金牌有吗？那个丢了先复制的一个木头放在上面啊。没有，最早他是圣子挂在梁上面的啊。玫瑰都破坏不知道哪去了啊。 这国宝大案走进中国都来。拍过这个相都拍过他了，哎。对，拍过这个相。那你说文革的时候这个这个这个相是谁去保留他的 过去？他是人家说啊啊叫破四舅吗？啊，全都拆了啊，这个下就晕到那个县里面去了。县里面就县里面去，上墙倒去了。对对，也要想把它敲了。这个发铜碎吗？啊，一敲一个肚子痛，心里也不敢动，还是有所敬畏的啊。那能看出哪场损 坏了吗？下面那个这个后面下面这个这个脚啊，脚上有个裂缝。对对对，我看见脚上有个裂缝。对， 厉不厉害。这个是文物，他没有毛，是坐在上面啊。啊，他是坐在上面，我的脚是坐在上面。哦，卢建业不是要赐配杀明爪吗？啊对呀，他没来呀，在这他没来指的就这个地方不是，要是说把犯人放到这个地方干嘛也跑不出去啊？他们在 这是啥的宅啊？这个这个这个这个树，这个这个树。这道岗啊这道岗啊，这道岗上面在的北城墙啊北城墙，你看这个路，这个是东城墙。 哦哦，路是把城墙拆去了，那边是西这个轮廓啊，那你看近的时候那个西台那个位置，那是 南城墙，蓝莓。哦，是这样的。对，你在我估计啊，这个地方肯定过去应该是做过这个监狱，因为过去啊。嗯，中型化发挥都这样嘛，这个地方他是倒小的，好管理。对对，当时我是这么理解的，当时那边你看 那叫北城岛，南城岛那么也有城，就是渭城嘛，过去，哦，对不对？对对，外都无谓的。渭城他那边有城，但是重要的肯定就放就放这地方了。对对，我这么理解，我也这么理解，哈哈哈。

你能想象吗，这段关于蓬莱城的描述竟然来自于唐朝一位叫猿人的日本僧人笔下。登州城东一里，南北一里，城北是大海，去城一里半。 意思就是说登州城的面积是东西长一里，南北宽也是一里。城北是大海，大海聚成一里半。 这位到大唐求学的日本请一生在唐朝开元五年，公元八百四十年来到了蓬莱。通过他的描述，我们得以了解蓬莱城在唐代的规模。 那时蓬莱已经邮政升为县了，城市也随之东拓，跨河呢，变成了内河，东城门延伸到了 密封河的西岸，也就是现在电影院的西侧。此时密封河是蓬莱城东侧的护城河， 溪流的黑水河和与他汇流的密封河是城北的护城河。北城门呢，在今天阳朔路与邂逅路交汇处， 南城墙向东延伸到县立交桥以北处。西城墙呢？照旧。唐代蓬莱海岸线也发生了很大的变化，原来海中的一处小岛石岛， 随着海平面的后退下降，逐渐变成了陆地。我们现在之所以没觉得这块区域啊比较高，那是因为在唐贞观年间修古城墙时，将石岛挖成了平地。但是呢，他的地名留了下来，延续至今。

五羊山寺庙群坐落于淄博市博山区石马镇东石马村北，五羊山主峰平安寨，次峰蛟龙寨，比两峰略低的三个山头，醉酒台、凤凰台、肋骨台。五峰向阳， 故取名五洋山。跨入号称小蓬莱的五洋山，山门门上对联为五峰向阳，青山低翠美如画，七星高照贤者背，出动若林。进入五洋山，看到的第一个庙是山门左侧亡灵关， 他是道教第一护法灵官，五百灵官之首。五羊山的树木有一个奇特现象，山上的树木都深深的扎根在这裸露的青石山上的缝隙中，生命力顽强。步行百米是五羊山迎仙门和望月亭。迎仙门西侧 是万历三年封山碑，是淄博目前最早的封山造林石碑。山崖上时刻含义，诚信是做人的基本准则，高尚之人有厚道、善良、守信、 宽容、诚实、谦虚、正直、执着的品德和素养。军当内诚于心，外信于人，方能社会和谐，家庭和顺，事业兴旺。过了文昌阁是五羊山的磨牙石刻，碑结石雕 除以回整外，现存六十余块，其中磨牙石刻十三处，石雕八剑悲劫四十余通。玉皇殿及佛阁台阶的两侧雕刻精美的石和尚现只剩十余个。五洋山自明初各类妙语不断，新建重修， 既有道教的玉皇三观，也有佛教的释迦牟尼四大佛祖。庙群中古建筑有一百二十余间，四千余平方米。路过财神庙，接着就是三观殿， 他坐北面南，是五洋山庙群中最大的建筑物，面积八十平方米。明初创建。内肃天官、地官、水官、彩象，另有四位武神战班。据说天官赐福，地官赦罪、水官井鳄。 这里是三霄祠，在三观殿东侧，坐东面西，建筑面积四十二平方米。此内素云霄、碧霄、穷霄三娘娘，另有班珍眼光娘娘，每位娘娘两侧均有童子站班。过一道石器拱门 进入仙境院。院内有南屋三间，西屋两间，正北面悬崖上有石窟一处，东面是芙蓉池，东南方有钟楼一座，院内有一影壁墙。仙境院北面悬崖上石窟是三大石庙，供奉观音、 普贤、文殊三尊菩萨。前面是佛阁，又名雷音阁，上下两层，下层是洞券式过道，过道两侧券顶上有两十克一书天台，一书方丈。 顺着山路往上走，大约走八十多步台阶就是至宫殿。在悬崖峭壁边上，从石缝中长出来的这棵柏树，盘根错节，扭曲上耸，非常茂盛，像一把伞，浓音蔽日，如殿前 天然屏风。磨牙时刻运字是香港回归的纪念性时刻，该字苍劲有力，圆润雅致，可谓五洋山磨牙时刻现代星座。来到佛阁，以栏杆俯视山谷幽深，儒林仙境，风景秀美。 石佛崖下、崖壁上两处石窟都是人工在峭壁岩石上一锤一千凿出来的，功成之艰难可想而知。窟内供奉太上老君素相，出自朱一龟先生之手。 顺着山路往上攀登，山上有一处平坦地方，靠悬崖有一块五六尺建方的大青石，似天然方桌，传说是神仙聚会饮酒的地方，故名醉酒台。悬崖边上的石刻关 五洋山峰峦叠嶂，沟壑幽深，悬崖绝壁，怪石嶙峋，植被茂盛，风景秀丽。古建筑庙群依山而建，磨牙石刻、 悲结石雕众多文化分为浓厚历史故事，很多人文景观和自然景观在方圆百里首屈一指，是淄博休闲游玩的绝佳景点。