保安族和东乡族信仰什么宗教

哈喽，大家好，我叫马小龙，是一个保安族男孩。我的家乡是甘肃省济世山保安族、东乡族、撒拉族自治县。今天我要带大家了解一下我们保安族人的生活。 我们这里山地很多，绵绵起伏的大山帮我们挡住了寒冷的空气，所以这里的冬天不是很冷，但是会比较干燥。 不过夏天和秋天的时候，这里经常下雨，这时候空气比较潮湿。我们的村子 在大山脚下，村子北边是母亲河黄河，因为紧挨着大山，所以我们这里的环境非常优美。 山上不光有粗壮的大树，还有清澈的小溪呢，嘿嘿，山下的草地就是我们放牧的好地方，快看，那里有好多马，他们正在吃草呢。 看到我们头上的帽子了吗？他叫浩帽，跟回族的朋友一样，我们保安族的男孩也会戴这样的帽子。保安族的女 孩喜欢戴盖头或者披上各种颜色的纱巾。每到过节的时候，我们就会穿上色彩鲜艳的衣服，跳起欢快的舞蹈。 快看，他们手里拿着的东西叫做保安腰刀，是我们保安族人制作的刀具，也是我们最有名的配饰。保安腰刀一般由刀身、刀柄、刀鞘三个部分组成。 保安腰刀非常结实，不容易损坏。它的制作过程也很讲究呢，每一把保安腰刀都得经过选料、锻打、折花、 翠火等好多道工序呢。快看，现在这道工序就是断打，人们用锤子不停敲打，几个人一起配合才能完成。 制作妖刀的时候，每一个步骤都要非常用心， 刀身做好以后，再配上刀柄，搭配上各式各样好看的刀鞘之后，一把精致的保安腰刀就算做完了， 现在宝安妖刀断制记忆已经被列入国家级非物质文化遗产名录了，嘿嘿，除了宝安妖刀以外，我们的美食 也很有名，保安族的传统美食里，我最爱吃的就是搅团了。制作搅团要用到玉米面、荞麦面、小麦面等等， 根据自己家人口味的不同，人们可以随意组合。我们家是这样做的， 把玉米面和小麦面加水搅拌，搅成黏黏的面糊，在锅里烧上热水，再把面糊放进去， 接着用一把大勺子不停的搅拌，把它们搅拌均匀，过一会面会越来越黏，颜色也会从浅黄色 变成金黄色。趁热盛到碗里，放入秘制的酸汤，加点辣椒油，再配上香香的炒韭菜，香辣诱人的叫团就做好了，可好吃了。嘿嘿， 现在关于我们保安族，你是不是了解的更多了呀？再来回顾一下吧！我们生活在大山脚下，村子北边是母亲河，黄河， 保安族男孩会戴泡帽，保安族女孩会戴盖头。我们最有名的配饰就是腰刀了，保安腰刀断制记忆是我们宝贵的非 物质文化遗产，对了，我们这里还有好吃的搅团呢，除了甘肃省以外，青海省、新疆维吾尔自治区等地方也有一些。保安族的朋友 都记住了吗？下面到问答时间了，以下哪组元素是跟我们保安组有关的呢？ a， 蘑菇房、红河哈尼梯田、多声部、民歌。 b 号帽，保安腰刀断制记忆教团。 c， 甩发五鸡肉、烂饭仓、猿岩画。

最容易被误解的民族保安族，他们可不是保安，但是他们的技能又远超保镖，吹毛断发、削铁如泥。带刀侍卫，那就是中国三大名刀之一的甘肃宝安妖刀，这是成吉思汗及皇亲国戚才有资格佩戴的宝刀。 据居在甘肃省保安族、东乡族、撒拉族自治县的保安族，大街上的保安妖刀随处可见，是从前成吉思汗部下打制兵器铁匠的后代，专为成吉思汗打制兵器。据说在成吉思汗占领各国的时候，曾在兵器上大大的占了上风。 宝安腰刀制作工艺是宝安族最重要的非物质文化遗产，已有八百多年历史的宝安腰刀制作工序多达八十道。宝安腰刀造型优美，线条明快，装潢考究， 工艺精湛，它不仅是生活用具，也是别致的装饰品和馈亲赠有的上乘礼品，因此深受西北各族人民的欢迎，在阿拉伯国家也颇有名气。 据说这个神刀还有一个传奇故事。相传很久以前，有位技艺高超的保安族古尔，他为乡亲们制作各种刀具、农具， 颇受相邻欢迎。但有个可恶的县令，为了巴结上司，令他三十天打出两百把妖刀。可他一身正气，铁骨铮铮，只给好人打铁，不给坏人做刀。 县令恼羞成怒，下令砍掉了铁匠的手，这位铁匠后来再也没有办法制作妖刀了。后辈保安组铁匠为了纪念这位英雄前辈，就在自己制作的最精美、最珍贵的妖刀刀面上 上刻下了一个五指并拢的图案，这个图案叫做一把手，一把手就是保安族的刀山，从其传承的精神价值来看，代代古尔制作妖刀的实践活动积累了宝贵和精神财富。如刀把上镶嵌蓄耐蹄，寓意坚守信仰、 乐观向上的精神经历，千锤百炼、千折万绕，才成就一把折花刀。所蕴含从不放弃、精益求精的精神，不为强权的一把手的传说所蕴含的坚持正义的精神，在经商过程中质量第一、诚信为本的精神等。 这些精神是蕴含在保安妖刀制作过程背后的重要价值，对提高和丰富保安族的民族文化有重要作用。保安族的历史就是一部妖刀的发展史。

基石山宝安族东乡族萨拉族自治县，隶属甘肃省宁夏回族自治州，位于甘肃省西南部，临夏州西北角，小鸡石山东路，东南与宁夏县接壤， 西与青海省寻化萨拉族自治县毗邻，北与青海省宁河县隔河相望。东北部与永靖县以黄河为解，即是山。县。下为雍州地，商周为羌容地。 战国末期入秦国版图。西汉神绝二年，公元前六十年，直和关键金大和家乡康调村属金城郡。三国史，蜀魏、 西晋出设临津县蜀晋新郡。西秦永康元年四百一十二年，设业，呈现在金鸡石山县刘集乡刘集村署建成郡 西位。大同十二年五百四十六年至凤林县。唐贞观五年六百三十一年至米州金鸡十山县大客家十年，六百三十六年设米川县蜀河州。宜凤元年六百七十六年，凤林县西已更名为安乡城 金安吉乡境内。天宝元年七百四十二年，盖安乡县为凤林县。乾隆二十七年，一七六二年，规循化厅管辖。 民国十八年，一九二九年，县晋属训化县、永靖县、临夏县。一九六一年，县晋属临夏县。一九八零年六月十四日，国务院批准成立鸡市山宝安族东乡族撒拉族自治县。鸡市山县历史悠久，文化积淀深厚， 民情淳朴，旅游资源丰富，具有优美的自然风光和人文景观。现存于中国历史博物馆的著名的彩陶王就出土于该县。安吉乡即是山县，还是大禹治水的源头。我国水晶柱中记载， 大禹治水始于积实，置于龙门，入于沧海。历史上，盖县是沟通中西部地区重要的茶马护士之地，南北朝时期曾在此地建有黄河大桥，很多朝代都在盖县建官设以， 是南丝绸之路的必经之地，亦是通往土拨地区的交通要道。众多的民族、浓郁的民族、淳朴的民风与纯净优美的自然环境，构成该线旅游业的靓丽风景。关注军哥，带你看更多甘肃美景，下期再会！

保安族是中国人口较少民族之一，民族语言为保安语，属阿尔泰语系蒙古语族。由于和周围汉族、回族长时期的交往，保安语中汉语介词较多， 通用汉文，以汉文作为社会交往的工具。保安族的族称来源于原居住地青海省铜仁县农务河边的保安城。据记载，保安族大约自明朝初年起居住在保安城 夏庄、达萨尔，当时俗称宝安、三庄一带，自称宝安人。周围的土族、藏族称其为回回， 请同志元年迁徙到甘肃省积什山地区。历史上历代统治者不承认保安族是一个单一民族，一直称其为保安回返。回新中国成立后，根据本民族意愿， 中华人民共和国政务院于一九五二年三月二十五日正式批准保安族为单一民族。保安族以经营农业生产为主，部分人兼营手工业和副业。保安族最具民族特色的手工业是打道，被称为保安道，已经有一百多年的历史。 宝安刀的生产以一家一户为生产单位，制作技艺高超，锋利耐用，精致美观。 保安族是中国信仰伊斯兰教的少数民族之一。早在青海铜仁居住时，保安族就全民信仰伊斯兰教。伊斯兰教不仅对保安族人民的精神领域，而且对他们的政治、 经济、文化和日常生活等方面，特别是对保安族的形成和民族凝聚力都产生过重大的影响。 保安族的肉食品以牛、羊肉为主，即食猪、马、驴、罗等和其他凶猛禽兽的肉，即食一切自私动物的肉和血，而且虚惊阿轰霍伊斯兰教的长辈屠宰。 保安族喜欢饮茶。新中国成立前，多喝茯茶和盖碗茶。新中国成立后，一般多喝云南的春煎茶。 来客人用三箱茶，在盖碗茶内放有茶叶、冰糖、桂圆、红枣、葡萄干、杏仁干等招待既饮酒吸烟。

是一个保安族男孩，我的家乡是甘肃省金石山保安族东乡族萨拉族自治县。 我们生活在大山脚下，村子北边是母亲河黄河。保安族男孩会带好帽，保安族女孩会带盖头。 我们最有名的配饰就是腰刀了，保安腰刀锻制记忆，是我们宝贵的非物质文化遗产。对了，我们这里还有好吃的搅团呢。制作搅团要用到玉米面、小麦面、小麦面等等， 根据自己家人口味的不同，人们可以随意组合。我们家是这样做的，把玉米面和小麦面加水搅拌， 搅成黏黏的面糊。在锅里烧上热水，再把面糊放进去，接着用一把大勺子不停的搅拌，把它们搅拌均匀。过一会，面糊越来越黏，颜色也会从浅黄色变成金黄色。 趁热盛到碗里，放入秘制的酸汤，加点辣椒油，再配上香香的炒韭菜，香辣诱人的叫团就做好了，可好吃了，嘿嘿。