渔父屈原的拼音正确版本

屈原遭到了放逐， 在原江边上游荡，他沿着江边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。渔夫见了，向他问道，您不是三驴大夫吗？ 为什么落到这步田地？屈原说，天下都是浑浊不堪，只有我清澈透明，世人都迷醉了，唯独我清醒， 因此被放逐。于父说，圣人不死板地对待事物，而能随着世道一起变化，世上的人都肮脏，何不搅浑泥水，扬起浊波，大家都迷醉了， 何不既吃酒糟，又大喝其酒？为什么想的过深，又自命清高，以致让自己落了个放逐的下场？屈原说， 我听说刚洗过头，一定要弹弹帽子，刚洗过澡一定要抖抖衣服，怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢？我宁愿跳到湘江里，葬身在江渔附中，怎么能让晶莹剔透的纯洁 逢上世俗的尘埃的？渔夫听了，微微一笑，摇起船桨，动身离去，唱道，苍浪之水，清又清啊，可以用来洗我的帽蝇。苍浪之水，浊又浊啊，可以用来洗我的脚。便远去了，不再同屈原说话。

屈原祭访，由于江潭行淫，则畔颜色憔悴，形容枯稿 于府，见而问之曰，子非三驴大夫，于何故至于思？屈原曰，举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以剑法于府，曰，圣人不明，至于物而能与世推移。 世人皆浊，何不古其泥而扬其波？众人皆醉，何不布其糟而辍其理？ 何故深思，高举，自令范围？屈原曰，无文之心目者必贪官，心欲者必镇医。安能以身之察察 受物之门门者乎？宁负相留葬于将于之腹中， 安能以浩浩之白而蒙氏族知尘。哀呼于府，婉耳而笑， 古翼而去，乃戈约。苍浪之水，清晰可以浊无鹰。苍浪之水，浊兮可以浊无足岁趣，不复语言。

屈原祭访，由于江潭行淫，则畔颜色憔悴，形容枯稿鱼腐见而问之曰，子非三驴，待夫与何故至于思？ 屈原曰，举世皆浊，我独清，众人皆醉，我独醒，世以剑法与腐。曰，圣人不凝至于物，而能与世推移。 世人皆浊，何不护其泥而扬其波？众人皆醉，何不步其糟而辍其礼？ 何故深思高举，自令范围？屈原曰，无文之心目者必谈官心欲者，必 一。安能以身之茶茶受悟之门门者乎？宁富相留，葬于江虞之富中， 安能以浩浩之白而蒙世俗知尘哀祸。渔父婉儿而笑，古翼而去。乃歌曰，苍浪之水，清晰可以浊无音。苍浪之水，浊兮， 可以浊无足，碎去不复语言。

屈原祭放，由于江潭行淫，则判颜色憔悴，形容枯稿 于府，见而问之曰，子非三屡大赋予，何故至于思？ 屈原曰，举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，誓已见放 于府曰，圣人不宁置于物，而能与世推矣。世人皆浊， 何不顾其泥而扬其波？众人皆醉，何不卜其糟而辍其离？何不深思 高举自令放为。屈原曰，无闻之心目者必谈官心欲者必正义。安能以身之茶茶受物质，门门者呼宁负相留葬于江虞之腹中， 安能以浩浩之白而蒙世俗之尘埃乎于府玩而笑， 古翼而去乃戈曰，苍浪之水，清洗可以浊无音， 沧浪之水浊，喜可以浊无足岁却不负余言。

楚辞余府作者先秦亦鸣诵读凌轩听语， 屈原几方犹豫，江潭行迎则盼， 颜色憔悴，形容枯稿。 渔府见而问之曰， 子非三驴，大浮于何故？置于思？ 屈原曰，举世皆浊，我独卿，众人皆醉我独醒，是以剑放 于府。曰，圣人不凝之于物，而能于事推矣。 世人皆灼，何不骨其泥，而扬其波？ 众人皆醉，何不卜其糟，而绰其离？何故深思高举 与自令访为？ 屈原曰，吾闻之心目者必谈官心欲者必振衣。 安能以深知查查受物之门门者乎？ 因父相流，葬于江渝之腹中，安能以浩浩之白而蒙世蜀之尘埃乎？ 渔府玩而而笑，鼓翼而去。 乃个月。苍浪之水清晰，可以浊五阴。苍浪之水浊兮可以浊五足 岁去，不复语言。

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。心目者必旁观，心欲者必镇医。 安能以身之茶，茶受物之门，门者乎？苍浪之水清晰，可以浊无鹰。苍浪之水浊兮，可以浊无足。

于府屈原， 屈原既放，犹于江谭行吟则盼颜色憔悴，形容枯稿。鱼腐见而问之曰， 子非三驴大夫，于何故至于斯？ 屈原曰，举世皆浊，我独清，众人皆醉，我独醒，士以渐放与腐曰，圣人不宁置于物，而 能与世推移。世人皆浊，何不鼓其泥，而扬其波？众人皆醉，何不补其遭，而挫其离？何故深思高举，自令，放违？ 屈原曰，无文之心木者必贪官，心欲者必振衣。安能以身之察察，受物之门门者乎？ 宁赴香流，葬于江虞之腹中，安能以浩浩之白而蒙氏俗之尘埃乎？ 鱼腐宛而笑，古翼而去。乃歌曰，苍浪之水，清晰可以浊无音。苍浪之水，浊兮 可以浊无足碎去，不复语言。

同学们好，欢迎来到刘老师的文言文课堂，应一位粉丝之请，这节课我们一起来读一下于府这篇文章，举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，就出自这里，所以大家关注我，我是非常宠粉的哦，你们有什么建议都可以给我留言。 于府这篇文章是出自楚辞，他的作者有争议，一部分人认为是屈原所做， 而一部分人认为是熟悉屈原的人所做。注意，这个题目是于府，而不是于父啊。这个府读第三声的时候就是代表嗯，对年老男性的一种称谓。 独做父的时候呢，是对长辈的一种尊称，比如说父亲，伯父，叔父之类的哈。我们来看文章，先 来朗读一遍屈原祭放，由于江谭行吟，则盼颜色憔悴，形容枯稿。鱼腐见而问之曰，子非三驴大夫于何故？至于思？屈原曰，举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以渐放 于府。曰，圣人不宁置于物，而能与世推移。世人皆浊，何不鼓其泥而扬其波？众人皆醉，何不波其遭而挫其离？何故深思高举，自令？范围。 屈原渊，吾闻之，兴木者必弹光，兴欲者必正医。安能以生之察察受物之萌萌者乎？宁复相留葬于将羽之腹中，安能以浩浩 之白而蒙世俗之尘，哀呼于府，亡尔而笑古翼而去。乃歌曰，苍浪之水清兮，可以浊无音。苍浪之水浊兮，可以浊无足。 睡去不复语言。标红色的字体呢，就是我们已经学过的识词，掌握一定数量的识词，对我们学习文言文是非常有帮助的。 建议大家可以关注我，看一下我其他一些关于诗词的视频，也可以去这个地方做诗词练习，都是免费的。好，下面我们来逐句梳理一下。 屈原祭，放，这个祭就是已经放呢，就是流放，这里指的就是屈原被流放之后，由于江唐行淫则判， 这个游就是指游荡与江潭呢，就是指表地点。介词短语，表地点行，淫则判也是哈，则就是前面说的江潭嘛，判呢，就是岸边，在江潭边游荡。哈，这个行就是走嘛，吟就是唱， 沿着河岸一边走一边吟唱。注意这个句式状语后置。颜色憔悴，形容酷狗。哈，颜色是什么意思？是我们现在的颜色吗？啊，请注意啊，这里是古今意义，颜色指的是脸色，脸色非常憔悴。形容呢， 形就是指形，体容就是指容貌。哎，形容枯稿，就是指身形非常的枯瘦。短短二十个字，就把时间、地点、人物事件的背景 都交代的清清楚楚，刻画了屈原在被流放之后，心事重重，失魂落魄，英雄末路的一个形象。于府见而问之约，这个见我们之前学到过，识词。哈，在这里是指看见 渔夫，看见他就问他子非，三驴大夫，于这里反问句啊，他也是，既是反问句，也是一个判断句，非就是不是，你不是三驴大夫吗？什么是三驴大夫啊？ 三驴大夫就是掌管楚国王族区井招三姓事物的官，看这个于府就认出他来了哈，何故？至于思十次故，我们已经学过了。在这里是指缘故。你为什么会落到这步田地呢？屈原月，举世皆 皆浊我独清。众人皆醉我独醒，是以渐放。屈原就回答他，这个举就是指全天下都是浑浊不堪，只有我清澈透明，不同流合污。世人都迷醉了，唯独我清醒， 因此被放逐。这个众我们前面也学到过吗？哈，众就是指众人事已渐犯事就是这已呢， 就是因为这里也是一个倒装句。正确的语序是，已是见，放是因为这个原因，我才被流放。见在这里，表被动于府，曰，圣人不宁置于物。看这里， 这个余字，表被动也是一个被动句。哈，这个宁字就是指拘泥。圣人是不被施 物所拘泥的，而能与世推移，可以随着世道一起变化。世人皆浊，何不舞其泥而扬其波？舞就是指狡魂。 这句话的意思就是说，世上的人都暗藏，何不搅浑泥水，扬起浊波，众人皆醉，何不不其糟不就是指吃 糟呢？就是指酿酒的那个渣叫糟。错，就是指喝离呢，就是酒。这句话的意思就是说，大家都迷醉了，何不既吃酒糟，又大喝其酒。何故深思高举自令范围何故跟上面一样的， 这个故也是原因的意思。为什么深思高举要想的那么深？远举 就是指举动，举止啊，举止要高于世人呢？也就是说你为什么不同流合污呢，对吧？制定范围， 搞得让自己都被放逐了。这个为在句末表示一种疑问。屈原原，吾文之，心木者必弹光，心欲者必正。一屈原就回答他说，我听说心木者，木就是指 洗头浴呢，就是指洗澡。我们现在沐浴沐浴都是一起的哈。在古代，沐是指洗头，浴是指洗澡。很好理解哈，先洗头，后洗澡嘛。那沐在前，浴在后，是不是 心目者？意思就说刚刚洗了头发的人呢？必谈官一定会谈一谈他的帽子，为什么这个动作是为了把帽子上的灰尘给挡 掉吗？对不对？心欲者必正一。这个正一也是跟旁观一样的道理，就是一定会把衣服正正一正啊，抖一抖，为什么？ 这是为了挡掉衣服上的灰尘啊，就说刚刚洗完澡的人，他穿衣服之前呢，一定会把衣服给正干净。安能以身之茶，茶受物质，萌萌者乎？ 茶，我们之前有学过哈，茶有一个意思，就是形容词，清楚明白的意思。意思就是说，怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢？宁富相留，站于将宇之腹中， 我宁愿跳到湘江里，葬身在江渔附中。安能以浩浩之白而猛士属之尘埃乎？浩浩之白，这个浩也是指很 洁白哈，怎么能让晶莹剔透的纯洁蒙上世俗的尘埃呢？这个白也是形容词，用作名词哈。 渔夫亡尔而笑，古翼而去。这个去就是指离开，是说渔夫听了，微微一笑，摇起船桨，动身离去， 乃个月。于是他唱到，苍浪之水，清洗可以，浊无音。这个浊就是喜音呢，就是指帽子。苍浪之水浊，喜可以，浊无足，就是苍浪之水浊啊， 可以用来洗我的脚。睡去，不复语言。睡就是，于是去呢，也是离去，于是呢，就离开了。不复复，是在就不在语之言。 这是一个省略句哈。于是于府就离开了，不再跟屈原说话。由这篇文章我们可以看出，屈原是一个洁身自好，不与世俗同流合污，坚持理想，不惜 舍身取义的一个人。而于府是一个与世成佛，明哲保生的人，通过他们的对话，把他们各自的坚守 表现的淋漓尽致。预言舍身取义的精神自然是值得大家敬佩，但不值得效仿和提倡。 他之所以能够名垂千古，不仅仅是因为他以死明志这一做法，他生前有极大的贡献，别忘了他可是有离骚这么伟大的著作。他是一个 诗人，而且他也曾是三驴大夫，楚国的老百姓都很爱戴他，拥护他。所以他的死可以唤醒很多人，而我们普通人没有必要去效仿这种行为，生命是最珍贵的。好，下面我们来做一下课后练习。 解释下列划线字。第一题，屈原，即放由于江潭，这个由就是指游荡徘徊啊。 第二题，颜色憔悴，这个颜色是指脸色啊。第三题，形容枯稿，形容是指身形、容貌。 第四题是以键放，这个键就是指表被动。好的同学们，课后可以去这个地方做一下练习。对于这些实词，同学们一定要 留意哈，除了之前学过的词词，还有一些也是需要掌握的，你比如说这个记是已经游就是指游荡，行呢，就是走，吟就是唱，对吧？判就是岸边， 颜色要注意哈。颜色就是指脸色，形容呢就是身形和面容。这里这个着也要记住，着就是指喜。这篇文章用到了古今意义，出现了好几种句式，要这句判断句、倒装句、 被动句，对吧？这两个被动句，还有这里是省略句。所以整篇文章 你别看着篇幅不长，但是阅读起来还是可以学会很多东西的。好的，这节课就上到这里，同学们别忘了给我点赞、评论和转发哦！关注我，有什么建议都可以跟我提哦！

我的旁边呢，有一组非常有纪念意义的邮票， 在一九五三年，世界和平理事会提倡纪念世界四大文化名人的活动， 这四位文化名人分别是波兰的格外尼，法国的拉波雷和古巴的马替，还有一位就是我们大家非常熟悉的，我们国家的爱国诗人屈原。 每年的农历五月初五，大家都会过一个非常特别的节日，端午节。遥想两千多年前端阳的那一天， 屈原投江，一个诗人的生命结束了，同时一段漫长的追灭的历史开始。屈原追求清白的内心， 他的言行实在是和周围的世界太格格不入了，所以被楚王一而再再而三的流放， 但他的离骚九歌九章却开始流传，这一流传就是两千多年，成为每个中国人心中最浪漫的诗，最坚强的心。