十殿阎王图是什么意思

说起阴曹地府，大家可能只知道阎罗王，而阎罗王的前身就是包拯包青天。其实地府总共有十个阎王，而阎罗王只是第五殿的阎王，其他酒店的阎王你知道他们的名字和来历吗？ 今天就带大家了解一下。第一点，秦广王蒋子文专思人间生死，同管吉凶。 作为地府第一帝的阎王，秦广王的主要职责便是断定进入地府之人的去路。若是善人寿终，便可接引超生。若是功过各伴， 则直接发往第十殿投胎转世，男转为女，女转为男。若是恶多而善少，则压腐殿右逆境胎令值一望召见在世之心好坏，然后分 批押往第二殿接受地狱之苦。秦广王的前世是翰墨将领蒋子文，其虽然嗜酒好色，但他却认为自己骨骼清奇，常常自愚及骨清死当为神。 其本为汉末末林伟，因追逐强盗而战死于中山脚下，埋葬于此。相传三国时期，其曾多次显灵，于是孙权封其为中山之神，并将中山改为蒋山。 前秦东晋肥水之战时，蒋子文也曾屡显神威，并曾多次显灵解救旱灾，因而南北朝时，南朝皇帝屡次对其封赠，更在南齐东昏侯时被封为帝。民间传说，蒋子文死后 被改封于阴间，成为时殿阎罗的第一殿。秦广王神居选民宫。第二殿，楚江王立温专私活大地狱。 楚江王神居普明宫， 掌活大地狱，又名包衣亭、寒冰地狱，另设十六小地狱，凡是在阳间商人肢体见到杀生者，便要进入此地狱接受惩罚，根据罪恶之大小，分别发放到小地狱受苦 受刑期满之后再押解至第三点，关于楚江王的前世，据说是东汉俊首立温火封一阳侯，至于具体情况，没有找到相关资料。 第三点，宋帝王于秦专撕黑绳大地狱。宋帝王神居周爵公主 上黑绳大地狱，另设十六小狱，凡是阳间武逆尊长交缩轻松者，便要进入此地狱受倒掉挖眼刮骨之行，再根据罪恶之大小，分别发放到小地狱受苦刑满转解。第四点， 宋帝王前世为唐朝于秦，其从小天资聪颖，学习刻苦，后于神龙年间德中进士，历任饶州幼教烈士、节度史、左香兵马史、迟节次史、公布尚书兼御史，大幅等值，获封上诸国。 其围观期间，正怜民体，虚民情，为百姓办了不少实事，深受百姓敬仰。第四点，五官王履带砖丝核打地狱。五官王亦作五 武官网审居太和宫司长和大地狱，又名包路血池地狱，另设十六小地狱，凡是阳间抗良赖租、交易欺诈者，推入此狱，令裁判以小狱受苦满日颂解。第五殿，察河 武官王，前世为三国时期吴国重臣。履带本为俊贤吏，因避乱而难度而受孙权重用，历任督军校尉、昭行中郎将、儒临太守、安南将军、大将军等职。官至大司马火封潘余侯， 履带一生陆吏奉公，不仅为孙吴开疆拓土，功勋赫赫，而且极为高手，终年九十六岁。第五殿，阎伯王包拯砖丝叫唤大地狱， 阎罗王神居鸠伦、宫司长叫唤大地狱，并十六诛心小狱。凡借到此殿者，押府望乡台令知文件是上本家 因罪遭殃，各式随即推入词语，细查曾犯和恶，在发入诛心十六小，欲勾出其心之于蛇时，扎起身手受苦，满日令发别殿阎罗王前世为宋朝明臣包拯，这位就不必详细介绍了。 相传包拯进入地狱之后，最初是第一殿阎王，后阴怜屈死，屡放还阳参学，结果被降到了第五殿。第六殿变成王碧元彬专死大叫唤地狱。和王子成变成王神，居民臣宫司长大叫唤 患大地狱，即亡死城另设十六小地狱，凡在阳间武逆不孝者，被梁小鬼用具分尸。 凡是人怨天尤地，对北逆编替其者发入词。语查，所犯事件亦要受到铁追、打火烧舌之刑罚。再发小于受苦，满日转解。第七点，再查有无别额。变成王前世为南北朝时期的避援兵， 其为北朝名将，必重晋之子，不仅仗义为先，豪气甘云，而且文武双全。与父亲一起履历功勋，后被封为虚昌侯、加平远将军， 避援兵为郑清平，善腐民务，深受百姓爱戴。第七点，泰山王董和专 思热闹地狱。泰山王神居神华宫，思掌热闹地狱，又名对魔肉。将地狱另设十六小地狱。凡在阳间取骸和药离人至其者，发入此玉。再发小玉受苦，满日转解。第八点，收欲察之。 而凡是犯盗窃诬告、敲诈、谋财害命者，均将遭受下油锅执行法。泰山王的前世是东汉末年蜀汉重臣董和， 其早年曾在刘章手下担任牛炳江源县长及成都县令，任内以身作则，改善了崇尚奢华的风气。后前任一周太守与少数民族相处融洽，深得他们的爱戴。建安十九年，刘备公 一周命董和为掌军中郎将，与诸葛亮共同主持自己府内的事务。自从董和居官十路以来，对外治理安抚边疆少数民族，在内参与军国大事二十多年，临终时家中竟然没有一旦粮食的私财。 第八点都市王黄中庸，专私大热脑地狱都市王神居避真宫司长大热大脑大地狱，又名脑焖锅地狱，领设十六小地狱。 凡在世不孝，使父母翁孤愁闷烦恼者，置入词语，再交个小玉，家庭受尽痛苦，解交第九店，改头换面，永为出类。都市王前世为北宋著名文学家、正 政治家，与司马光、欧阳修、包拯等齐名的黄忠庸。其学习刻苦，勤奋上进，于黄佑年间连中共缘，结缘会缘， 经电视名列二甲第一名。后历任江西安抚之县县令、太长博士、广西北海通判、邵武之府太长卿等职，并曾协助司马光撰写资质通鉴。 后因卷入原又党争而致世。父亲后曾任太长死卿，始终坚书密院赋诗。宰相去世后得世文正。 黄仲庸为官宽惠，能断其欲，所活慎重。这人得知第九殿平等王陆游，专司阿比地狱平等王神居七 非公司长丰都城铁往阿比地狱领设十六小狱，凡阳间杀人放火斩角。政法者接到本店，用空心童装练起手足相宝，山火焚烧，烫尽心肝，随罚阿比地狱受刑， 直到被害者各个投生方准提出解交。第十点发生六道，天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道。平等王，前世为南宋爱国诗人、中兴四大诗人之一的陆游，这位大家相对也较为熟悉。 陆游曾于宋高宗时参加科考，但因宰相勤贿排斥而仕途不顺。宋孝宗后正式入世，历任福州宁德县主部待令所、山顶官、 龙兴府通判等职，但又因坚持抗金，屡遭主合拍排斥，一生起起伏伏，最终官至宝章戈，待至第十点。撰文，王薛里专四个电解到鬼魂，分别善恶核定等级。 撰文，王神居宿阴官，他的执私乃是地府最后一道，即对各地压继而来的鬼魂进行最终核定，然后根据其善恶和获罪情况，使其前往四大不周投生， 凡有作孽极恶之鬼，这令更变卵台诗话，朝生暮死，醉满之后，再复人生投胎，难以置地。凡发网投生者，先令押娇孟婆神徒往台下灌饮米汤，食忘前生之事。 撰文，王的前世乃是唐朝名将血里，也就是薛仁贵，其余贞观末年投军，此后征战数十年，曾大败九姓铁乐，降伏高吏，击破突厥，功勋卓著， 留下了两侧西干戈三剑定天山、神勇收辽东、任郑高立国爱民、向周成托冒推万敌等典故。至唐高宗时，魏观止瓜州长史，又领军委将军，建叫岱州都督，封平阳竣工。

十殿阎王是民间流传主管地府十殿的十个掌控者。十殿各司其职。第一殿，秦广王蒋子文，专思人间妖兽生死，铜管幽冥，吉凶善人寿终，皆引超生。 第二殿，主姜王李温司长活。大地狱，又名包衣亭、寒冰地狱，另设十六小地狱。凡在阳间商人肢体奸盗杀生者，推入此狱。令发入到十六小狱受苦。 三殿，宋帝王于秦司长黑绳大地狱，另设十六小狱。凡阳时武逆尊长交锁新宋者推入此狱。四殿，武官王履带司长河大地狱，又名剥露血石地狱，另设十六小地狱。凡是人抗良外卒，交易 欺诈者，推入此玉，令在潘宜小玉受苦。武定阎博王阎博王司长叫唤大地狱顶十六株金小玉。 凡解到此殿者，押父望乡牌令知文件世上本家因罪遭殃，各世随即推入此狱，细查曾犯何物，再发入诸心十六小狱，六殿便成。王碧园斌司长大交换大地狱，即王死城，另设十六小地狱， 凡是人怨天尤地，对北逆变替其者，发如此玉。七殿，台山王董河司长热脑地狱，又名对末肉将地狱，另设十六小地狱。凡阳市取骸何妖离人至七者，发如此玉。八鼎都市王黄忠庸 司长大热大脑大地狱，又名脑闷锅地狱，另设十六小地狱。凡在世不孝，使父母翁孤愁闷烦恼者，置入此狱。酒店平等王陆游司长丰都城铁王阿比地狱，另设十六小狱。 凡阳市杀人放火斩角争伐。十殿撰文，王薛里砖斯各电解刀鬼魂分别善恶核定等级，发丝打不周头生男女兽妖，富贵贫贱，逐名详细开宰。

来看看古人绘画的十殿阎王像！

西游记中的十殿阎王，又称帝父、石王时代瓷王，分别是，第一殿，秦广王蒋专似人间妖兽，生死统侠、幽冥吉凶。司长望乡台。 第二殿，土将王立司长佛打地狱。第三殿，送帝王于司长黑绳打地狱。 第四殿，武官王吕四掌和大地狱。第五殿，阎王包本居。第一殿，因怜悯屈死之人屡放弃，还扬申冤昭雪而被降至第五殿。四掌叫唤大地狱和望乡台。 第六殿变成王弼司长大叫唤大地狱和王死成。第七殿，泰山王董司长热闹地狱。第八殿，都市王皇司长大热闹大地狱。 第九殿，平等王禄司长戈壁大地狱。第十殿，转轮王靴司长转世投胎，凡发往投生者，先交往孟婆神引下弥汤，使之忘却前世，再通过金银、玉石、木板和奈何六座桥转世投胎。 十点阎王式，传说中幽冥界的统治者居住在森罗殿中，各有分工，共同掌管地域轮回。 传说人死后都要到阴间去报道，接受阎王的审判。生前行善者可转世成人，享富贵。生前作恶者会受惩罚，下地狱受刑后可转世为人。

这是位于山西晋城青莲寺地藏殿内的宋代阎王相，可能大多数人印象中地府里的阎王只有一个，但随着佛教文化的本土化，逐渐演变成了十殿阎罗，一殿秦广王专思人间妖兽生死。 二殿楚江王司长活大地狱。三殿送帝王司长黑神大地狱。 四殿五官王司长和大地狱。五殿阎罗王司长叫唤大地狱。六殿变成王司长大叫唤大地狱。 七殿泰山王司长热闹地狱。八殿都市王司长大热大脑大地狱酒店平等王司长风都城铁网阿鼻地狱。十殿转轮王专司，各店解道鬼魂分善恶。