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在欧洲殖民者破坏假说被推翻后,另一种声音自然而然占据了上方,那就是自然风化术。 这个很好理解,因为人的鼻子比较突出嘛,所以雕像上鼻子这个部位的应力和遭受到撞击的几率就比别的地方大。在几千年的风化后,雕像的鼻子成了最先被侵蚀的部位。 而且在很多可以确认鼻子损毁原因的雕像中,有一大批就是因为这个原因造成的。但很快又有科学家发现,在已经确定的案例中,这些雕像的鼻子在被分化的同时,他们的脸、嘴唇、头发都不可避免的遭受到了分化的侵蚀。 但在埃及,还是有很多雕像哪哪都好,唯独鼻子没有了,而且他们在出土以前在地底已经瞒了上千年了,根本 没有被风化的条件,这显然就不能再拿大自然的风化做解释了。二零一九年,布鲁克林博物馆埃及艺术展区的馆长爱德华不挨贝壳在对自己博物馆中大量的雕像进行对比后,提出了一个新的说法。 他说,从这些雕像被破坏的位置的一致性上看,这些损毁很有可能是埃及人民自己对其进行了带有目的性的破坏。 不挨贝格说,在古埃及的宗教系统中,埃及人民供奉法宝,法奥供奉神灵,神灵作为回报会眷顾埃及子民。在这种体系下,法宝的雕像就成了凡人和神的连接器,是现实和超自然世界的交汇点。 这种体系长期维护着埃及各阶级之间的稳定,但到了王朝交替时期,新发好在上任 后就必然要想方设法的断掉前任法宝和神的联系,其最经济的做法就是把所有前任法宝雕像上的鼻子全都敲掉。之所以会选择鼻子,是因为埃及人认为鼻子是生命之源,敲掉鼻子后,雕像中的灵魂就会因无法呼吸而死。 那敲鼻子属于性质比较恶劣的嘛,程度轻一些的会砍掉雕像上的耳朵,是希望让他听不见自己支持者的祈祷。还有一些雕像的左手被砍掉了,是因为法宝们是用左手供奉神灵的,失去了左手,就相当于没法给神灵上供了。 这感觉有点像木鼎记中天地会特别执着于砍断大清的龙脉那种执念一样。甚至在这些王朝交替的时期,还催生出过一种专门负责破坏别人雕像的行当。这行 的人只要钱到位了,你说敲哪就敲哪,手法精准,绝不会破坏雕像的其他部位。这些人后来也成了埃及历史上的盗墓贼,他们进到墓地后,首先把墓地守护神雕像的脸和鼻子都给敲了,守护神就没法保护墓地了。


现在大型博物馆的埃及建筑馆,这呢出现了新鲁塞尔特国王啊,三室的三尊雕塑,哎,你们注意看好玩的现象,什么国王的鼻子都缺失了,不仅仅这边国王的鼻子缺失了,那我们来看那边,那位国王的鼻子也缺失了 啊,转过身来呢,这也是一位国王,你看他的鼻子也缺失了,那边呢,我们看的呢,图特摩斯的三室,他左胳膊没了, 一会我们有机会转过去呢,你会看到阿蒙霍特普三世啊,他的左耳也没有了, 那很多人认为这是个什么现象呢?是不是雕像跌落的时候,面部抢地,把鼻子摔掉了呢?那这样的解释呢,可以呢,逻辑上说的通,但是不可能说明的很多。大部分的埃及的雕塑,鼻子,耳朵, 手臂都损坏了,甚至连壁画上的这些呢,法老也好,国王也好呢,他们的鼻子,耳朵,胳膊也受到了损害,这原因是什么呢? 有一种呢,比较流行的逻辑推测,因为呢,基督教啊,早期在罗马时期进入到埃及之后呢,他们呢,对埃及这些神的信仰啊,还是有所敬畏的。那埃及的神话当中呢,大佬们就是神,他们是活在民间的,在他的祭祀日, 他呢,如果能够拿到祭品,就可以复活过来,在阳间呢做一些事情。当时呢,基督教害怕这些法老们, 这些神们会复活,那敲掉他们的鼻子,他们就不能呼吸,打掉他们的耳朵,他们就听不见导词,敲断他们的胳膊,他们就拿不到祭祀品,这样他们就不会 复活了。其实呢,这是一种呢心理上的安危,也是宗教愚昧呢体现出来的呢一种现象,这样呢?进一步呢?破坏了呢?我们现在所看到的文物是不是奇怪的姿势又增长?