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这个岳阳楼记呢,不同于王博的滕王阁序,后者是篇文讲究对账工整,而且还用了大量的典故。想读懂滕王阁呀,要先了解呢,四十七个成语,三十四个人物及典故。 这片岳阳楼记不一样,相对通俗易懂,但是里面包含的深层含义却要多读几遍才能吃透的。今天呢,张放就跟您一起聊一聊传世经典岳阳楼记, 因为时间关系,语速会稍快,各位见谅。庆历四年春,滕子京哲守巴陵居越,明年政通人和,百废俱兴,乃重修岳阳楼,增其旧制。可唐先进人师父与其上主于作文以及之 说。庆历四年呢,我这老朋友被贬到月州,但是只用了一年时间,就驻地防洪,兴办教育,重修岳阳楼,不仅是修,而且还扩大了规模,并且在楼里刻上了唐朝和现代大作家的诗词,然后嘱咐我呢,写篇文章,给他捧捧场,帮他吹吹牛。于官夫八零盛装在洞庭湖,闲 本山吞长江。浩浩生生横无际涯,朝灰夕阴,气象万千,此则冤落之大观也。前人之诸备已,然则北通无暇,南极潇湘千客,遭人多会于此,滥无之情,得无益乎。 说岳阳风光啊,美在洞庭八百里水坡,像一张巨口,含着远处的山脉,猛吸着长江之水,湖水浩荡,无边无际,天色多变, 高有惊好,晚有雨云,四时之景,一日看尽,你以为这就是岳阳楼的全部景色了吗?这里通达南北,古往今来,有太多的文人墨客都在这里流连忘返,也留下过不少的传世名篇。步伐有一些倒霉的官员和一些不得志的才子,相信他们每个人的笔下都应该有不一样的风景和不一样的心情吧。 若夫言语非非,连乐不堪。阴风怒号,浊浪拍空,日星引耀,山月显形。商旅不兴,强行击摧夺目。明明虎啸远离,灯似楼野,则有去火还乡。忧柴未及,满目嚣张,赶集而悲折。意如 六一的黄梅天呢,终日因为风吹巨浪,卷起水波,似滔天猛兽。白天不见日,夜晚不见月,雾气重重,甚至山峦都隐没其中。江上渔船围杆尽断,帆船撕裂, 玩家只能熄灯靠岸,伴着风浪的呼啸声而眠。此时登上岳阳楼,欣赏着满目萧条破败的景象,一定会有一种背井离乡的郁郁而不得志的感觉。 置若春河景明,波澜不惊。上下天光一碧,万经沙雾相继,锦鲤拥有,暗纸亭兰玉清新。二货常言,一空皓月,千里,浮光跃金,静影沉闭于一哥豁达,此乐,合集 丝楼也自有心旷神怡,宠辱绝望,把酒临风,气息洋洋得意。如果到了春日和训的时候啊!湖面平静,水天一线,广阔无垠。沙洲上的欧鸟细水,水中的鱼儿畅游,岸上的小草随微风轻舞,好一幅美丽的画面呢。到了晚上,皎洁的月光一泻千里,漂浮在水面上的波纹闪着金光, 静静的月亮像沉入水中的碧玉,渔夫们在互相喝着的歌声中捕鱼。如果在这个时候您登上这座阁楼,那一定会感到心胸开阔,心情愉快。什么名利,什么荣辱,都可以抛在脑后,只有端着酒杯,吹着微风,才能对得起这良辰美景啊! 欲长久,古人人之心,或以二者之为核哉!不以物喜,不以举杯。既庙堂之高,则有其民,处江湖之远,则有其君。是进以忧,退以忧,然则何事而乐焉?其必曰,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,谓斯人吾谁与归? 我曾拜读过很多仙贤的作品,也对他们进行了一些深入的研究,发现他们之所以被称为仙贤,就是因为他们不属于上述二者其中任何一个。他们不会因为得到美好的东西而喜不自胜,也不会因为失去已有的东西而自怨自抑。他们当官了,就心系苍生,为百姓操心。他们被贬官了,就胸怀天 天下,为皇帝操心,是上位也操心,跪位也操心。那什么时候才能快乐呢?我相信他们一定会对天下人说,在天下人忧之前而先忧,在天下人乐之后才乐。紫荆啊,我希望你能是这样的人,要不然呢,我会感到很孤独的。 现在看来,这不仅仅是一篇写景写物的文章了吧,作者更是欲景于人,写风亭,写天下,写百姓,写自己,而且还描述了做什么样的人才是最终的追求, 那就是不管失意得意,都不为物欲所动,一心只为天下苍生的高洁之事。我们不知道当时范仲淹是不是在说自己,但是当他死后,被后人给予了最高的评价,尊称为文政公。 云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长。范仲淹像一名辛勤的智者,不断播撒着文化的种子,为北宋培养了张载、狄青 许多的杰出人物。更令人钦佩的是,他开创了中国慈善事业的先河。花甲之年,他拿出毕生积蓄,修建范氏一桩,用以资助家族中的贫困者,并告诫子孙后代遵照执行,仅此一举,便责批后世八百多年。 从此,范氏族人日有时岁有衣,婚丧嫁娶皆有善,而范仲淹自己却独无余姿,病逝后穿着旧衣下葬,连丧礼都是有人凑钱举办。他留给家人的不是万官家财,不是显赫地位,而是高尚的人格品质和受益无穷的精神财富。 范仲淹常说,人狗有道义之乐,行还可外旷居是乎?人生在世时,不过三三素,锦须三尺,纵然百年轰烈,终将化作一口尘土。与其被名将利所虚费光阴,不如在内心修理种局,收获内心的淡定和从容。从含 门故而逆袭成千古名相,再到天地间第一流的人物,范仲淹励志而又传奇的一生,活成了天下所有读书人的模样啊。 他真正做到了他理想中的样子,那就是先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。正所谓闻政之风则疲千载。此文敬范公。
