是为袭常，天下有始以为天下母#知识分享

可以为天下母的前半句

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发布时间：2025-12-01 10:27

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道德经第二十五章（4）
有物混成，先天地生。
寂兮寥（liáo）兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。
吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
故道大，天大，地大，王亦大。
域中有四大，而王居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
8李惠成
17:23
今天分享老子道德经第二十五章，有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名，曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。让我们人知道心是根本，控制行为和身体，人的道在心上。#人生智慧#国学智慧#抖音传播正能量
17国学智慧传播者
07:09
道德经第二十五章有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
#道德经 #国学文化 #传统文化 #抖音热门
18为道日损
02:19
《道德经》第二十五章
【原文】
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字
之曰“道”，强为之名曰“大”。大曰“逝”，逝曰“远”，远曰“反”。
故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。
⚠️人法地，地法天，天法道，道法自然。
【注释】
混成：自然生成，指最初时期的浑朴状态。
服分宴兮：形容“道”无声无形。
寂兮寥兮：形容“道”无声无形。
不改：不改变自己，有永恒性和绝对性。
殆：停息。
字：命名。
大：形容“道”广阔无边，力量无穷。
逝：形容“道”流转不息，永不停止。
反：返回原点，回到原始状态。
域中：天地问，宇宙中。
法：效法，这里引申为遵从，任由。
#道德经#传统文化#国学jojo
4国学jojo
03:00
道德经第二十五章（3）
有物混成，先天地生。
寂兮寥（liáo）兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。
吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
故道大，天大，地大，王亦大。
域中有四大，而王居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
5李惠成
00:40
“大概人间没有天使，所以有了妈妈的存在，全世界都在催我长大，你却心疼我的小翅膀，我从未让你骄傲，你却待我如宝，这个世界上只有你，包容我的万千任性和小脾气…”#母亲节 #我心中最好的妈妈 #母亲 #内容启发搜索
85桃花书阁
00:40
道德经五十二
天下有始以为天下母
既得其母以知其子
既知其子复守其母
没身不殆塞其㙂
闭其门终身不勤
启其㙂济其事
终身不救见小曰明
守柔曰强用其光
复归其明毋遗身殃
是谓袭常
译文：
天下万物都有其初始，这个初始就是万物的根源（即道）。既然知道了根源、那么就能认知万物，然后再遵循着道（万物之母），那么便可以不受万物之害。关上窗户闭上门，（将欲念置之心外），终身都不会有烦恼。打开门窗，（让欲念进入心里)，增加大事小情，一生都将无药可救。
能从细微之处洞察大道称之为圣明，能坚守“以至柔驰骋于至坚”才是强大。用大道的光，来反省调整自己以达到使内心明亮，不遗留下身心的损害，这才是我们应该一直持有的觉悟。
#老子道德经
2魏王小太阳ʚ❤ɞ
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女子本弱、为母则刚，刚的是责任，柔的是真心#黛莱皙猫七七 #天下妈妈最伟大 #责任与担当
28黛莱皙达人大金
01:02
《道德经》第五十二章原文：天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃；是为袭常。#道德经 #智慧人生 #经典诵读 #爱华声 #吉雅瑞德 @抖音音乐人中心 @DOU+上热门 @生活服务热点中心 @DOU+小助手 @抖音生活服务热点宝 @创作灵感小助手 @抖音创作小助手
645爱华声（吉雅瑞德）
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《道德经》第五十二章天下有始，以为天下母 #道德经 #天下有始以为天下母 #见小曰明 #袭常
18耒来也（道德经）
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寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。 #人生智慧 #提升自己 #道德经 #古人的智慧 #悟人生之道
90时光倒影
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#道德经第五十二章天下有始，以为天下母，既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没身不殆。#智慧人生
14非相观自在
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《道德经》第二十五章：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。#道德经#书法#楷书#练字#手写 #书法
73江波玉龙
05:44
第二十五章　　“道”是我的坐标系
原文（简帛本）
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。
吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
白话
在天地还没出生之前，就有一团“东西”混然而成。它无声无形，不依靠任何外力，却永不停歇地循环，是万物的“老妈”。
我不知它该叫什么，只好先写个标签——“道”；再给它起个绰号——“大”。
它向外扩散叫“逝”，扩散到极远叫“远”，远到极点又返回本源叫“反”。
宇宙里有四位“大人物”：道、天、地、人。人排在老四，却老想着当老大。
其实人的正确姿势是：向地学习踏实，向天学习广阔，向道学习循环，而道只是“自己如此”——别折腾。
给我的启迪
1.
先承认“我只是老四”，瞬间戒掉“世界该围着我转”的幻觉。
2.
把人生当成一条正弦曲线：高峰 → 远 → 返回 → 再起步。知道会回来，就不怕走远。
3.
遇到选择先画“四象限”：地（现实资源）-天（长线趋势）-道（循环规律）-自然（最小外力）。答案往往落在“最小折腾”那一格。
0养生360
01:22
《道德经》第五十二章的原文及通俗译文：

原文

天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是为袭常。

译文

天下万物都有本源，这个本源可称作天下万物的母体（即“道”）。既认清了这个母体，就能知晓由它衍生的万物；既知晓万物，又坚守这个母体，终身都不会遭遇危险。堵塞嗜欲的孔窍，关闭欲望的大门，终身就不会受烦劳困扰。若敞开嗜欲的孔窍，执意去促成繁杂事务，终身都难以挽救。能洞察细微之处才算明睿，能坚守柔弱之态才是真正的强大。运用自身的智慧之光，返归内在的清明本真，就不会给自身招来灾祸，这便是遵循永恒不变的常道。#道德经智慧 #
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