怀璧其罪的意思跑马图

我们经常听说一个成语，匹夫无罪，怀璧其罪，他到底是什么意思呢？他的意思是，百姓本无罪，因深藏碧玉而祸罪。再说白点就是普通百姓不能私藏宝玉， 一介小小草民是没有理由深藏宝玉的，除非盗取抢劫。后来这个成语就比喻有才能、有理想而受害。 这个成语出自左转环工十年，当初渔书有块宝玉，愚公想要得到他， 余叔没有给他。但是后来余叔因为担心贪图宝玉而会给自己招来祸患，所以把宝玉献了出去。 但是愚公得到宝玉后仍不知满足，又来索要余叔的宝剑，最终因为贪得无厌而引来灾祸。这个成语你明白了吗？

今天我们一起来聊一聊成语匹夫无罪，怀辟其罪的历史故事，看看我们能从这个历史故事里获得什么样的人生感悟。春秋时期，于国的国君叫愚公，愚公有个弟弟叫余叔。有一天，愚公听说弟弟余叔得到了一块价值连城的宝玉， 便带着随从来到于叔家，要看看这块宝玉。愚公一进门就直奔主题，笑盈盈的对于叔说，不知弟弟能不能拿出心得的宝玉，让哥哥也欣赏欣赏。当国君的哥哥要看看宝玉， 余叔怎么敢不答应呢？他赶紧走进卧室，小心翼翼的捧出装有宝玉的盒子，盛到愚公面前。愚公把宝玉拿在手上细细观赏，不时的赞叹道，真是美玉啊！看着愚公垂涎三尺的样子，余叔心里直打鼓，生怕愚公向自己索要宝玉。果然，愚公看完宝玉后， 就挤出一脸笑容对于叔说，弟弟啊，哥哥，我还从没见过这么漂亮的宝玉，你能不能把它借给我欣赏几天啊？愚公说是借几天，其实就是想把宝玉据为己有。于叔非常为难，支支吾吾的说，这块宝玉我也是刚得到不久，所以我 愚公见于叔不肯献出宝玉，非常生气，站起身就走了。愚公走后，于叔就后悔了，他想，俗话说得好， 一个人本来没有罪，但如果他藏有价值连城的宝玉，就会招来祸害。愚公向我索要宝玉，我又何必贪留这块宝玉而招来祸害呢？虞淑越想越怕， 第二天一大早就带着宝玉去献给了愚公。献出宝玉后，余叔以为这下可以过上亲近日子了，心情也轻松了许多。不料愚公得到宝玉后仍不满足，又派人来找余叔说听， 听，说余叔还有一把锋利无比的宝剑，希望余叔能把宝剑也献给他。余叔听了气愤不已，对身边的人说，愚公的索取不会有停止的时候，因为他不知满足。他这样贪得无厌，即使我毫无原则的把自己所有的财宝都送给他，也不可能满足他， 一旦满足不了他，他肯定就会加害我。最后，余叔只能趁愚公不备，起兵攻打了愚公。这就是匹夫无罪怀避其罪的历史故事。匹夫无罪怀避其罪，其实是对旧时平民百姓的关照和警告。旧社会是阶级压迫的社会，是等级分明的社会，而平民百姓是生活在最低层的， 一切权势有形的与无形的都会压在平民百姓的头上，在劳动人民身上只有受苦这一层，没人来剥夺。番薯可以共享乐的事物，大大小小的全是 智者，无不伸手来 取，百姓中只要积的几两白银都会被敲诈勒索，更何况是真奇宝物。所以，怀辟其罪是一种莫须有的罪名，是一种因极度而加以的迫害。那么 生活在当代的我们是否也遭受过怀疑其罪恶，对这个成语是否也有自己的见解呢？欢迎评论区留言。

匹夫无罪，怀璧其罪，这个人呐，一个单个人，我们就说这个人的意思，匹夫在古说就说这个人，这个人呐并没有罪，他自己呀出了乎问题了， 受了伤了，被抢了，为什么？因为他怀着一个币，就是他有了这个玉，这块币，这个我们呢，这个古时候呢，最要紧的啊， 这个代表真正这个退送东西的话呢，都是碧这个玉， 这个玉呢？那么因为有这个玉，于是我们就会大家抢他。

大家好，咱们这样说，虽然你没有反叛我，但我呢，知道你有了这种反叛的能力，这就不行，我就要揍你。 这让我想起了一个谚语故事，匹夫无罪，怀璧其罪。人本来是没有罪的，只因为怀里揣着宝物啊，必是古代的一种玉器而被指责有罪， 只拥有珍贵的物品，会给人带来灾祸。这个故事呢，出于左转环工十年记载出余书有余，愚公求瞻 浮现，继而悔之，曰，周燕有之，匹夫无罪，怀璧其罪，吾焉用词 其遗骨亥也，乃宪之，又求其保健，属于是吴彦也。吴彦将计，我随法于功， 故愚公出奔共此意思是什么呢？于是西周封封的诸侯国，再进山西平鲁县北。 愚公呢是愚公的国君，他有个弟弟叫愚叔，愚叔呢，得了一件价值连城的宝玉，这愚公知道以后呢，就去索要 弟弟呢，于叔开始不给啊，哥哥呢，愚公非常的生气，就气乎乎的走了。 这过后呢，这个榆树就有点后悔了，他就想了，俗话说，一个人本来没有罪，但如果藏有宝玉，就会招来祸害，我又 何必因为这块玉而给自己招来祸害呢？于是呢，就把这块玉就献给了他的哥哥愚公。 本来呢，他以为这下可以过太平的日子，可是没有想到呢，没有几天呢，愚公呢，又看上了榆树的宝剑，榆树这下就不干了，心想，这是贪得无厌啊，我以后要是满足不了他，就要加害于我了， 去求他吧，不服就干。于是呢，一不作二不休，趁着愚公不备，起兵反叛他的哥哥。 最终啊，他的哥哥愚公呢，就被打的跑到供池避难去了。这句话呢，后来也比喻人有出众的才华也会招来灾难，这就是这区域成语的由来，谢谢。