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假声唐李商隐宣誓求贤仿如尘，假声裁调更无伦。可怜夜半须前夕，不问苍生 问鬼神。假声唐李商隐李商隐生活在晚唐这座世界之都已经摇摇欲坠，各地方政府势力庞大，越来越不听皇帝的指挥，朝廷大臣之间争来斗去，不得安宁。 诗人李商隐被卷入到了牛里党争之中，屡屡受到排挤，无法得到皇帝的重用，郁郁不得志的他写下了这一首假声，借用一代才子贾仪来抒发自己怀才不遇的感慨， 并通过讽刺汉文帝渴求得到人才，却又不赏识人才的行为，反映了当时的晚堂皇帝也像这个文帝一样，表面看上去开明，其实昏庸的现实。 尸体为甲生，就是指甲乙，西汉著名的政治家、文学家。宣誓求贤仿竹臣，甲生财调更无伦。宣誓汉在长安城中 未央宫前殿的正是朱臣被放逐之臣。在这指甲乙层被贬折 才调才华气质。开篇两句，诗人为我们打开了一幅汉文帝求贤若可虚心纳剑的正面画卷。你看，文帝正襟危坐于未央宫前殿，正在召见曾被贬辙的臣子贾仪。此时这位大才子正口 若悬河的发表着自己的政治见解，因看文帝求贤，所以逐沉才智，才调配上更无伦的赞叹，宛如我们亲眼所见这位少年才俊意气风发的精神面貌。 如果我们不接着往下看，几乎会误认为这是一首歌颂圣主求贤的赞歌呢。可怜夜半须前习，不问苍生问鬼神。 可怜可惜虚求人前齐在坐席上移动膝盖靠近对方苍生百姓。 听着贾仪的高谈阔论，文帝早已是心不在焉，可惜啊，这位文帝在半夜终于按耐不住无聊，移动着自己的膝盖，慢慢靠近了贾仪，还偷偷的跟贾仪说起了悄悄话， 这是假意着尴尬的神情，我们才知道，原来这位皇帝关心的不是天下百姓，反倒是鬼神的事情。 皇帝一心只想着长生不老，正在偷偷询问贾仪有什么仙药吃了可以延年益寿呢？ 此时晚堂的君主们又何尝不是如此之昏庸呢？诗人从贾仪的身上找到了自己的影子，不仅借骨讽筋，讽刺了皇帝的昏庸，也抒发了自己怀才不遇的心情啊。

宣誓求贤访足臣，假身材调更无伦。可怜夜半需前行。不 绅士求贤访竹臣，假声裁调更无伦。绅士求贤访竹臣，假声裁调更无伦。可怜夜半需前席。不问苍生问鬼神。可怜夜半需前席。 汉文帝寻求贤 才在仪式里找见被放逐出京的假意假意，才华出众，无人能比。 可惜白白的轻声弹了大半夜。皇帝不问有关苍生的事，却问起了荒诞的鬼怪神仙。 诗人借汉文帝徒有求贤之名，而无求贤之实的是真边实壁防御现实，寄予了诗人怀才不遇的愤怒。

假声唐李商隐宣誓求贤访竹臣，假声裁调更无伦。可怜夜半须前席，不问苍生问鬼神。

宣誓求贤访竹臣，假生财调更无伦，可连夜伴须前行，不问苍生问鬼神！ 宣誓求贤访竹臣，假生财调更无伦可连夜伴须前席，不问苍生问鬼神！ 宣誓求贤访竹臣，假生财调更无伦，可连夜伴需前席，不问苍生问鬼神！ 宣誓求贤访竹臣，假生财调更无伦，可连夜伴虚前席，不问苍生问鬼神！宣誓求贤访竹臣，假生财调更无伦，可连夜 半须前袭，不问苍生问鬼神！宣誓求贤访竹臣，假生裁掉更无伦可连夜半须前袭，不问苍生问鬼神。