慎独处是什么意思

古人推崇的君子慎读是指警惕孤独吗？呃，其实慎读这两个字最主要的是出自于呃一部非常重要的经典，叫做中庸啊，这里边就是开篇中间有一句话就是君子慎其独也。这里头呢实际上是两个字。首先先解释什么叫做读， 我们一个人待着就叫做读，但是在他这个里头读呢，还不光是独处的意思，所以朱熹呢，就专门解释了一下，读者，人所不知而己所读之之地也。白话是什么意思？就是别人不知道的，只有你知道，这就叫做读。 那什么意思呢？就是慎，就是谨慎的意思，要特别谨慎，一个人在待着的时候，或者是谨慎你一个人知道，而别人不知道的事情的时候，你该怎么来去做？古人为什么特别强调君子要这样做？是因为我 大部分的时间是人与人之间是相处的，那在人与人之间相处的时候，不管是什么样的原因，特别是客观的原因，导致你主观很难能够把你的 本性本意的东西可以在别人面前坦诚的能够表现出来。所以我们如果简单的说与人交往的过程当中，从古至今他就会认为你在别人面前有一层膜， 或者说我们有一层人面具，也就是你不能把你自己真心的东西能够表现出来。比如说我在公共场合的时候，传统文化叫我的说我要非常注重礼仪，那我见人的时候非常注重礼仪，但是我回到家里的时候， 回到我自己独处的时候，可能当我有不高兴的时候，我可能就很不注重礼节了。这个礼节是什么意思呢？我不是对人， 我可能很不高兴的，就随便扔书啊，比如随便摔东西啊等等等等。那这时候就出现了一个问题，就是你在众人面前和自己独处的是不一样，所以他就告诉你说，如果你一个人能够真正让别人认可你，你就必须是叫做表里如一， 也就是你的内心表现出来，和你在外边的表现是应该是一样的，这就是告诉你，那你怎么才能做到这一点？也就是在你自己独自一个人在的时候，也要时时刻刻的检点你的每一言每一行， 所以这就叫做慎独。一个人能够做到慎独的时候，才真正能够把自己的本真表现出来，而不是在别人面前有有假面具，那不是特别容易做到的。那古人实际上他很愿意这样去做，他自己可以严格的要求自己，那他是在别人面前 不想要表现出这样的东西，怎么办呢？那好，那我就远离这些人。所以过去有很多的士大夫啊，有很多的隐士，他们自己可以很好地做到慎读，但是他们遇到了一个问题，就是那你在与人交往的时候，你还能这样吗？ 就变得比较难了。所以我觉得强调的甚，都不是说你一个人独处的时候应该怎么样做，而更重要的是你要能够把一个人独处的这种正向的东西，在与人交往当中也能够表现出来，这才是叫做君子之道。我不知道说清楚没有？

儒家有两个字是长期以来被误解的，就叫慎读， 你看很多人看到肾毒啊，他就开始想到说，哦，当你一个人在一起的时候，你要特别小心，特别守规矩，特别谨慎，那难道人多你就快乱来了吗？ 我们非常遗憾，就是说我们老祖宗已经把所有答案都说完了，但是我们误解了，曲解的，扭曲的、误会的，那也没办法， 肾毒就是你生下来，你有你独特的一面，英文叫做 unique， 每一个人都是不同意别人的人， 但是我们现在很遗憾的就是我们的教育把所有人都教成同样的， 而且每个人也慢慢去认同同样的，叫做时尚，然后叫做 pure pressure， 所以我们这个年龄呢，就应该这样，哼， 这个是基本上就已经错误的，你要做你自己，因为你有你独特的一面， 你这个独特的一面不能因为外界的影响而放弃的。那太可惜了， 每一个人到这个世界上来是要做不同的事情， 我再说清楚一点了，世界上没有两个人是一模一样的。找不到 这什么意思？就是告诉你，你要跟别人有点不同，你看我加上有一点不同，不是说完全不同，完全不同做不到的。 人与人有共同的信，叫做共信，每一个人都有他独特的个性， 你要保留你的个性，但是不要太过在贡献里面显得很唐突，难又难。在这里 大家可以接受你，但是你还维持你不同的作风， 你就要稍微有点标仙的意，大舅就把你看的很怪异， 那你就那个度就掌握的不好。

就是古人一再提醒的叫慎独，慎独就是你一个人独处的时候，你自己给自己一个交代。我老说啊，你这个事你对谁都不重要，对你自己最重要。我们大部分人做事都要考虑周圈人的感受，我做这事我给谁看？哎呀，领导来了， 人都长高一块，领导不在就这样啊。这就不是肾毒， 单独的时候就是没人和有人是一个样子，尤其没人的时候，对着自己内心，你想想你今天做的这个事情，想想你具体做的某一件事情，是不是做到达到自己内心的一个平衡，你内心是不是很舒服？这一点很重。

想知道慎读是啥意思？那我来问问你，什么时候最考验一个人的品德与操心？不用想，就是一个人的时候，在家是不是想干嘛就可以干嘛。深夜四下无人的煎熬，是不是让人觉得特别放松，似乎 做什么事情都可以。所以当你一个人的时候，你整个人是最放松最随意的，因此有些东西放掉四步也很正常。而慎读这个词，就是让你在一个人的时候，也要时刻保持小心戒备，时刻端正自己的行为举止。 听起来有点装，但慎独确实就是这么回事。他是儒家中的一个重要概念，讲究个人道德水平的修养，看重个人品行的操守，是个人风范的最高境界。出自文子精诚篇圣人不残于谨，君子慎独也，舍近其远塞矣。 在网络时代，慎独也有另外一层意义，在互联网上上网，大家互相捕食身份，只要时刻提醒自己，保持高尚的道德水平，不要做坏事，要坚持端正，做一个良好公民。毕竟网络不是法外之地，也不要谨言慎行的哦。铁子们，关注秒懂君，每天羞羞答答的知识等你来！

肾毒的意思不是说当你一个人在的时候，你要特别谨慎，那人多就会乱来的。肾毒是说你来，你有，你独特的叫做个性，个别的特长，个别性质你要好好去保留， 你不要老学别人。但是我们每次既然在教育是把每一个人教成同样的几率是很大的错，非常大的错。 我想大致上我们先把大环境分析，也把今后我们所要抓住的重点， 一个是广济网络他破坏的伦理，一个是商业化，他摧毁了现行的文化，我们要怎么办？

君子慎独不亲，暗示到底是什么意思？最近老刷到这句话，但其实这两句根本不是出自一处啊。君子慎独出自礼记，其中中庸和大学都有这个成语的原型，中庸 中的原句是，故君子圣，其独也。大学的原句是，故君子必圣，其独也。多了个必字而不清，还是出自心汉的烈女状为灵夫人，此其人必不已。暗魅费力，意思就是说这个人不会因为深处黑夜没人会看见就忘记礼节。唐代骆宾王的萤火负责有类。君子之有道，入暗视而不欺。虽然 君子慎独不谦让师这两个典故不是出自一处啊，但是意思却很相近，也不知道是哪个鬼才给缝到一起了。君子慎独不谦，暗师合起来就是说，当你在黑暗的屋子里，也就是一个人独处的时候，要特别警惕。谨慎不是警惕别人，而是警惕你自己。因为邪念最容易在独处的时候显现出来，所以慎独是一种修身境界。即使一个人独处， 也要保持高洁的品德，甚至不是刻意保持，而是一种自觉。我们心里要有一个道德标准，时刻告诉自己，到底什么能做，什么不能做。我心中认定不能做的事，即使做了，没有人能看到，即使做了，不用承担任何后果，也一样不能做。因为你就算能瞒得过天下，但瞒不过自己的良心啊。 说到这里啊，我突然想到了最近某个网红偷税漏税十几亿的事，又想到今年爆出多位艺人师德，如果他们明白慎独的意思，如果他们时刻慎独， 也会有如今的下场而已。如今我们目睹着一幕幕道德坍塌、毫无底线的事件，有多少人已经迷茫了，已经看不清到底是这世界错了，还是他自己错了。但今天我就想告诉各位，纵然外界礼崩乐幻，我辈正气永世不衰。

古语说的好，肾毒，肾染，肾危，肾出，肾中。肾毒呢，出自李记中庸。意思呢，为谨慎的独处时的行为。通俗的意思呢，就是人前人后都是一个样， 可说是修身的至高境界。慎独呢，修养的是内在的定力。是古人呀，每天三省吾身的醒司，是在无人时细微处如履薄冰，如临深渊。始终啊，不放纵，不越轨，不豫剧。 除肾毒之外呢，还有四个肾字可以为我们呀修身处世的根本。肾毒呢，所谓肾毒，就是指一个人在独处的时候呢，能谨慎自律，操行自首，不期碍 始。在没有人监督，有没有人看到我们的时候呢，一定要慎独，坚守一个君子的原则，慎染呢，染于苍则苍，染于黄则黄。 墨子说呀，他见过别人染丝，然后呢，感叹，丝，染了青色的染料呢，就变成了青色，染了黄色的染料呢，就变成了黄色。染料不同，那么丝的颜色呢，也跟着在变化， 经过五次之后呢，就变为了五种颜色，也就是我们常说的，近朱者赤，近墨者黑。孟母啊，也是看到了这种好环境和坏环境对人成长所 产生的不同影响，才决定了三千其所。儿时孟子啊，终成大器，甚然就是啊，要 见贤思齐，见不贤而内自省，主动接受良好的环境的影响，涵养正气。 肾危呢，肾危就是防止啊，贪欲萌生，斩断邪念。必须啊，要坚持的操守。肾危呢，主要是啊， 甚一些小事。小结一个很有名的实验呀，叫温水效应。先把青蛙呢放入分水中，青蛙受到了强烈的刺激，拼命一跳，感觉到自己 再把这只青蛙呢放入凉水中，再慢慢加热，青蛙在水里呀，悠闲自得。当水温过高时候呢，想跳出来已经跳不出来了，这就是我们常说的温水煮青蛙。刘备啊，将肾微概括为，物以小恶而为之，物以善 小而不为甚。初呢，顾名思义，就是借甚于事情发生之初。在思想上啊，住牢一道防线，不存侥幸心理，避免误入歧途。 自觉的呀，不越雷池一步，应行则行，应止当止。这个呀，就是沈初的意思，慎终，诗经中说呀，弥补有初，先克有终。 这个就是说呀，没有一件事情是没有开始的，但是呢，难得的是有一件事情有完美结局的。 人们创业呀，经常在即将成功的时候就失败了，其原因呢，在于他们根本不能遵守自然的规律，心存侥幸。一个懂得慎的人呐，不一定是完人，但是一个不懂得慎的人呐， 却一定是有瑕疵之人。肾毒，肾染，肾危，肾出和，肾中的护卫，我们驻守，清本，安德自在，谋事在人，成，事在天。完为我们的人生之路。关注我，了解更多补学知。