寡妇怎样处理生理性问题

古代打仗怎么解决生理问题？越王勾践有妙招，虽无耻，但很有用。在春秋战国时期，各国为了占领地盘，扩充自己的国土，所以经常会发动战争。在战乱的年代，受苦的不只是百姓，还有参与战争的士兵们。 他们长年累月的在战场上厮杀，很少有机会回家，更别说娶妻生子了，就连生理问题都很难解决。在这种情况下，为了解决士兵们的生理需求，越王勾践想出了一个方法，足期制度的前身， 于是征用寡妇去军营中给士兵们取乐，久而久之变成了名不副实的军纪，并且一时间成为传统，汉朝也成席了。这一点，两个国家的斗争必然需要最有活力和最具有战斗力的士兵。为了保持士兵的兴奋状态，西汉时期 由此出现了恶名昭章的足期制度。足期制不仅只有立处，弊端也十分严重，强行招募寡妇进入军队，长期下来，军队形成了一股不正之风，再加上这些寡妇的身份有很多本来就是士兵的妻子，士兵们在前线保家卫国，带给家人们更好的生活。 可是看到这些随军的寡妇，他们不禁联想到自己有朝一日若在战场上身亡，是否自己的妻子也会被送进到兵营中，对军心有很大的影响。 勾践创立足七制，其后众多朝代纷纷予以效仿。在汉武帝时期，足七制迎来进一步改革。原先足七制征集的是丧夫寡妇，到此时却变为重罪者的奴仆、妻妾以及女儿，成为征集对象。特别是到了宋元时期，营记的地位变得愈发 低贱，他们的生活也更加悲惨。所以朱元璋建立明朝后，深感这项制度存在的弊端，这些女性为国家牺牲的自己却没有任何回报可言，便下令废除族妻制度。从勾践建立营祭开始，到朱元璋废除制度为止， 这项制度总共沿用了一千八百余年。在这漫长的历史中，不知有多少女性牺牲了自己，他们大都没有名字，没有留下一丝痕迹。人作为高级动物，有生理需求并不奇怪，我们不应该对这种需求带有歧视。但是人没有高低贵贱之分， 我们不能为解决自己的私欲而去剥夺他人的权利。欲望不是伤害他人的理由，更不是灭绝人性的理由。赢记制度是古代男子女卑最直接的体现，几千年封建历史上，女性命运如蝼蚁一般，多少人犹如泥土般无声的被历史的车轮碾过，这何尝不是一种悲。