斜yin怎么什么意思

大家好，这里是棉花胡书，前两期我们讨论了将近九的姜字该怎么发音，评论区提到了豆豆山形中的那句，远上寒山石径斜的鞋子该怎么读。 当时我的回复是独侠，后来有朋友说不如考证一下，于是我就去查阅了一下相关真实，才知道自己错了，这个字应该读邪，为什么呢？现在请大家跟我一起推证一下。 首先我们要了解一个音韵学的小知识，斜韵。我们都知道，语言是不断发展变化的， 咱们现在说的话和几百几千年前大不相同，和几百年后也不会一模一样。这个现象在古代也是存在的。从南北朝时期开始，学者们在研读诗经等先秦韵文的时候，发现一个大问题， 就是很多句子的韵律不和。要知道，诗经的年代和南北朝时期相隔了一千多年，语言已经发生了翻天覆地的变化，不再押韵是很正常的。 当时的学者们缺乏历史观点，不知道古今语音不同，于是按照自己年代的读音，改变了古人作品中的某些字的读音，使一首诗的韵律重新变得和谐。这种强行改音入韵的方法就是斜韵。 这种感动是很主观的，很随意的，也是不科学的。但是到了宋代，邪韵却颇为盛行，以朱熹的诗集传和楚词极著为代表。比如朱熹认为诗经航路这首诗要按照邪韵读成， 谁为鹊，无脚，可以穿我屋。谁为乳我骨可以素我玉。虽素我玉，世家不足 水位数无涯可以穿蒙庸。水位不如空。可以诉我宋，虽诉我宋，亦不如从。在这里，同一个家字，为了押韵，朱熹根据北宋官话，强行将他们分别读作补空等音，这就是邪韵。 这种谐音法虽然盛行一时，但到了明朝，遭到了一些学者们的批判和否定。明末清初，顾延武根据诗经等先秦的韵文韵律以及一些古典材料，构理出了真正的古音， 这才让古韵古音的归纳走上了科学路子。接着大思想家王夫之写了邪韵变，有理有据的阐述了 古今语音的不同，把谐音说几乎彻底批判。也就是说，谐音早在百年前就已经被埋进历史了。好，我们现在再来说说远上寒山石径斜的鞋子。了解了鞋运，我相信大家都明白了，鞋被读成了霞，是因为鞋运是被强行押运。 鞋字自原厂以来就只有谐音，在我们国家的字典里，鞋这个字也只有鞋这一个音，而没有霞的发音，而且历史上鞋也从来没有过霞音。 在唐代，邪的读音为杂之后，他主要经历了这几个音，杂杂 say 邪，所以谐音是不存在的。那么有朋友说了，不如以后就按古唐音来读唐诗好了。 嗯，那就比较麻烦，就比如这句远上寒山石径斜，按照古音音标如下， 他很好听，但是不太好学。所以如果纯属个人爱好，用古音读诗是个高雅的兴趣， 但如果纳入教材的话，学生们负担会太重，在座的各位家长辅导作业会更加鸡飞狗跳。也有朋友问了，既然普通话不押韵，用古音又不好读，为什么这个字不能折中读为侠？ 首先是没有必要，没有必要人为的将鞋变成多音字。按照语言发展，鞋就应该读鞋。其次，如果鞋子要折中，那其他不押韵的字是不是也要全部折中呢？折中的话有没有统一的标准呢？还有人 会问，豫剧、秦腔等一些戏曲也要改吗？我家乡鞋子读霞呀，该怎么办呢？读鞋是因为这里用的是普通话，戏曲有自己的读音标准，用的不是普通话，当然不用改。 你用家乡话读诗，用的是家乡话，标准自然不必读写，用什么标准读就符合什么标准。 其实吧，语言没有永恒的对错，语言是一种工具，并不比锄头斧子高级很多，他在发展变化，他的核心是有效传递信息。所以在普通话的审音上，一个大的标准就是从俗， 因为这可以降低普通话的推广成本和大众的交流成本。举个简单的例子，背包以前正确的读音是 背包，还有雀凿以前要读雀作，而这个鞋子本身就只有斜一个音，那么我们多记一个日常完全用不到。学术上也存在很大争议的所谓古音霞是增加学习成本的行为，同样，相因无改鬓毛衰也是。 真正需要注意的是，个别多音字读音不对，便会损失信息，比如一记红尘妃子笑读，其的话不仅意思变了，整句的评测也变了。好了，今天的莲花读书就到这里，有问题大家评论区讨论，如果喜欢本期视频，请点关注，谢谢！