狻猊在什么位置

你知道吗？建筑门口的守门石狮子原来并不是狮子，而是一种古代神兽，名叫酸泥。要说酸泥，人们最熟悉的还是龙生九子的故事。 相传古时有龙，但下九子，然九子皆不成龙，各有所好。其中排行老五的就是酸泥，洗净不洗动，还喜好吞云吐雾，所以常出现在佛堂前的香炉上。 那么酸泥到底真的存在吗？他和狮子又是什么关系呢？今天就让我们来考证一下。酸泥最早是记载在木天子传中的一种神秘生物， 据说可以使足走五百里，又说他长得像猫，斗得过虎狼，所以谁都没有见过这未知的酸泥。后来中原王朝和西域开始交流，一些外来物种开始进入中原，狮子就是其中之一。 从未见过狮子的中原人发现，狮子的造型和体态竟跟传说中的酸泥有着惊人的相似之处。于是酸泥和狮子的形象就在古人的心中逐渐重合了起来。很长一段时间里，酸泥和狮子的关系就像是现代番茄和西红柿的关系一样。 之后老百姓把酸泥当做镇宅辟邪的神兽，皇帝更是把酸泥作为王权不可侵犯的象征。在地灵前和宫殿建筑，常用石狮子和酸泥镇守，用来彰显权威，震慑八方。一直到现代， 酸泥的形象被广泛运用到很多的场所，如今已经成为具有艺术价值和观赏价值的雕塑品，并且作为中国传统文化的一部分被延续至今。你还有什么想要了解的中国古代的奇珍异兽吗？欢迎在评论区留言。

酸泥作为龙的第五个儿子，是龙和异域美人师自由恋爱的后代，但他放着好好的龙子不当，非要遁入空门陪伴在菩萨身边，还成了镇守陵墓的一把好手。 酸泥一出生就继承了狮子优雅有力的外形，可他的性格却不像狮子那样好战，反而是个不折不扣的射口 双尼，尤其洗净，生平最爱的就是静静的做个美男子。正是洗净好做的性格使他得到了文殊菩萨的赏识，从此走上了坐影的道路，成为了文殊菩萨的专车司机。 酸泥还有一个隐藏技能，那就是能使百兽顺从，能力越大，责任就越大。酸泥因此身兼数职，成为了龙九个儿子中最忙的一位。建筑雕刻上、民俗活动中，同性文样上都能看 看见酸泥的身影，甚至后是石狮子的项链上也刻有酸泥状的装饰物，这可能是石狮子想表达一下对老祖宗的崇拜吧。不过在古代传说中，还出现过另一种预示着胸罩的酸泥，火眼酸泥。 据吹井籍记载，有人偶然得到了一张兽皮，兽皮上有一个头，两个身子，两条尾巴，八只脚，头像老虎，耳朵和尾巴有些像猪。 据说这种怪兽以羊为食，人们让他吃下了有毒的羊，才将其捕获。后来人们从一个西域僧人口中得知，这只怪兽叫做火眼酸泥，他一出现，天下就将有战乱。

蒜泥是神话传说中龙生九子之第五子。他是龙和狮子所生，形如狮，长得凶猛威武，喜静不喜动，又好烟火，以虎豹为食，常被人们雕刻在香炉之上，或被装饰在屋脊之上。 据说南海龙王第五子孙倪，又叫圣眼，他慈悲心肠，广有才智，愿化身鳌龙，驮成观音，永镇南海 六度苍生如来佛祖，念及圣眼的祭祀情怀，钦赐金元宝、财源库和聚宝盆三件法宝，令其掌管人间财富，统筹天下财源，被人尊称为龙五爷。

酸泥，猜你会说这两个字？没见过，怎么读呢？我来告诉你，念作酸泥这个东西也没见过，他是谁呢？说起酸泥，那可厉害了，他是四大瑞兽之一，龙生九子之一，排行第五，性格凶猛无比，战斗力十足。 虽然骁勇善战，恐无有力，但是酸泥的内心却是个温厚善良、腼腆内向的安静美男子，喜焉好作？ 也正因为酸泥洗烟号做的特点，所以古代人民干脆把它雕刻在了香炉的盖子上，整天吞吐烟雾，做得稳如泰山，充分满足他的喜好。 如果你有机会见到古代的香炉，那么有很大概率见到的。如今人们运用香炉的地方已经不多了，算你香炉出现的频率也 大大减少，我们只能从收藏玩家、古玩市场、拍卖市场见到他们，当然网上商城也可以，不过人们把它买回家也基本作为摆件装饰使用，很少有人舍得用它来焚香，对于喜欢烟雾缭绕的酸腻来说， 会不会感到索然无味呢？好了，本期视频就到这里，喜欢就点个关注，下期更精彩！

哈哈哈哈哈哈酸。你又抽烟。你这个月的俸禄都已经被罚没了。哎，我都在香炉上做了几百年了，实在戒不掉啊。天天让我们瞎抽烟，有什么戒不掉的。笑死人了。大家敬一敬。 孙怡是我的亲侄儿，希望大家能够包容一下，多给点时间让他慢慢。孙怡一人抽烟全体宇宙房子亲子。 我让你冲让你冲。停一下。停，不要停不要停不要停。

这是龙生九子之之际的瑞兽啊，看看非常漂亮吧！吉祥瑞系之一。 这是龙龟啊，脚踏祥云的龙龟，上面呢可以摆放个小小的盆景，摆放在室内庭院都非常的漂亮。

这个酸泥是种什么动物，和狮子又怎么区分呢？链接，历史发掘新枝这里是现看万物，我是小夏。今天呢，我们接着讲几兽，讲讲酸泥。 关于这个蒜泥到底是什么呀，着实是个有点复杂的问题。他第一次出现呢，是在战国时期所记载的木天子传当中。这个书啊，讲的是周牧王到处溜达游览，故事提到了有酸泥这么个动物， 大家注意这个时间啊。虽然这本书是在西晋的时候才发现的，可是他的成书却在战国，所以如果他是个真实存在的动物，那么在先秦时期就应该已经有了。 可是现在我们去看一看一些记载的话，就会发现狮子和蒜泥是化等号的，这又是为什么呢？像狮子的时候，我们说过张千 通西域之后内地才有的这种动物。到了晋朝，当时的文学家郭蒲就觉得，哎，这个玩意就是古诗中的蒜泥吧，于是就给木天子传的注视中写了酸泥狮子一时火爆，这等于呢，是做了个半官方的定性。 自此之后，许多的文献里都用了这个解释，蒜泥呢，就是狮子，似乎呢就成了个定论。到了明清时期啊，龙生九子的这个说法突然就流行了起来，蒜泥被算作了龙和狮子所生下的孩子。 又因为之前历代都有狮子香炉的情志，所以后人就说酸尼喜欢静爱烟火，经常呢被放在香炉上。其实呢，是先有了狮子香炉，后有的酸尼好烟火的这个说法。总之啊，酸尼 经过了一个从传说到食物再到传说的这么一个过程。在脊兽里呢，与狮子彻底分成了两个东西，成为了第七个小兽。 好了，今天呢，就砍到这里！如果还想知道其他技术的故事，还请点赞、关注、留言，我们下期再见！