三国时期,群雄逐鹿,各路英雄豪杰之间的竞争非常激烈,不过诸葛亮还是凭借自己聪明的大脑在众多英雄中打出了名堂。 他在隆中种地时,就得到了刘备三顾茅庐的礼遇,足不出户却知天下大事,后又助力刘备连吴抗曹三分天下。 他声称自己苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯,却未报刘备的知遇之恩,兢兢业业数十年。 其实,诸葛亮不仅是一位顶着神机妙算光环为国家担惊劫虑的名臣,还是一位普通的父亲。他也 会为他的孩子担忧,想要把毕生的智慧都传给他的孩子。想知道他是怎么教育孩子的吗?那就一起去文中看一看吧! 借是告诫劝免的意思。子,一般认为是诸葛亮的儿子诸葛占书及书信, 从题目我们可以知道,这篇文章是诸葛亮写给儿子只在告诫劝冕的一封家书。在这封家书的开头,诸葛亮写道,服君子之行,静以修身,俭以养德 福。这里做祝词,用于句首,表示发端无实意,静致病,除杂念和干扰。凝 静专一乙做连词,表示后者是前者的目的。 有道德修养的人依靠宁静专一来修养身心,以简朴节约来培养自己的品德。 诸葛亮在文章的开篇就以君子之行这种高标准的道德规范来要求他儿子,并向儿子提出了修身养德的要求。同时还指出修身养德的具体途径是敬和减。 其中敬以修身强调了宁静专一对个人品德修养的重要作用,而俭以养德则强调了物质生活的低要求,对于个人品德修养的关键性作用。这里的敬以修 修身,俭以养德是本文的中心论点。接下来,诸葛亮就围绕这一论点开始进行论证。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 淡薄只内心恬淡,不慕名利,无以表示,没有什么可以拿来没办法。明智即明确志向,致远则是达到远大目标的意思。 不能淡泊自首,就无法明确志向。不能宁静专一,就无法达到远大的目标。这里运用了双重否定,以强烈而委婉的语气表达了诸葛亮对儿子的谆谆教诲以及无限期望。 淡泊承接上一句中的俭,而宁静承接上一句中的静,再次强调了简朴节约、淡泊名利和内心安定。清静对于君子的重要性。 只有做到淡泊宁静,不受世俗的影响,才能明确自己心中真实的想法,才会坚定自己的志向,进而实现自己的远大抱负。 所以,淡泊宁静是明智的前提。诸葛亮用这一句话向儿子阐述了静的价值。 敬是整篇文章的核心,指的是一种摒弃杂念和干扰、安宁专一的精神状态。他不仅是修身养德的基础,还是学习的前提。福学需敬业 也,才需学也。非学无以广才,非志无以成学。广指的是增长广才及增长才干。 学习必须静心专一,而才干来源于学习,不学习就无法增长才干,不励志就无法学有所成。 这里诸葛亮按照先正后反的顺序论述了静与智学才的关系。想要成才,必须学习,要想学有所成,必须明确志向,而明智的前提则是静, 所以静才能成学。那如果不静会怎么样呢?淫慢 则不能历经,险燥则不能制性。淫慢及放纵懈怠历经指的是振奋精神,而险燥的意思是轻薄浮躁,他和上文中的宁静是相对而言的, 制性则是指修养性情。这一句话的意思是放纵懈怠就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。 诸葛亮从反面入手,通过点名不敬及淫慢险燥的害处,论述了修身的重要性,劝免儿子要勤学励志,从淡泊宁静中提高自身修养。除了做到勤奋学习和明确志向, 诸葛亮认为要想成才,还需要做到珍惜时间。他告诉我儿子,年与时迟,亦与日去,岁成枯落,多不皆是背首穹庐,江复何集。 时的意思是即行只迅速逝去。日是日子岁月的意思,岁表示于是就。 而枯落指的是凋落衰残。这里比喻人年老智衰,没有用处, 多不揭事的意思是大多对社会没有任何贡献。穹庐指穷困潦倒的人住的陋室将复合集指又怎么来得及。 年纪随同时光迅速逝去,意志随同岁月逐渐消逝,最终凋落衰残,大多对社会没有任何贡献,只能悲哀的困守在自己穷困的陋室里,到那时悔恨又怎么来得及。 文章的最后,诸葛亮依旧从反面论述,语重心长的告诫儿子,年华易逝,要珍惜时光,刻苦学习。 这篇文章从正反两面论证了敬以修身,俭以养德的观点,逻辑严谨,前后相乘。他虽然只有短短几十个字,却充分体现了诸葛亮深厚的文学修养。从中我们也能感受到诸葛亮对儿子的殷勤。 在学习这篇文言文时,我们可以发现文中出现了好几个古今意义的字词,比如非宁静无以致远中的宁静。 在这里宁静指的是集中精神,不分散精力。现在宁静多用来指环境,心情安静。 我们再来看这一句,它虽然简短,却包含了三个古今意义的字。这里的慢指的是懈怠,而现在我们常用的慢字表示速度低或走路做事等费的时间长,跟快相对 险在这句话中的意思是轻薄。现在它的含义就比较多了,既可以表示地势险恶、复杂、 不容易通过,也可以表示遭到不幸或发生灾难的可能或者狠毒等意思。志在这里,他指的是修养,而现在他常用来表示治理或医治。 诸葛亮告诫儿子所说的俭以养德,对我们同样实用。 我们也要从日常小事做起,培养勤俭节约的习惯,把注意力集中在学习上,不能因为外界的诱惑而影响自身品德的养成。
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三国时期,群雄逐鹿,各路英雄豪杰之间的竞争非常激烈,不过诸葛亮还是凭借自己聪明的大脑,在众多英雄中打出了名堂。 他在笼中种地时,就得到了刘备三顾茅庐的礼遇,足不出户却知天下大事,后又助力刘备连无抗曹,三分天下。 他声称自己苟权性命于乱世,不求闻达于诸侯,却为报刘备的知遇之恩,兢兢业业数十年。 其实,诸葛亮不仅是一位顶着神机妙算光环为国家担惊竭虑的名臣,还是一位普通的父亲。他也 会为他的孩子担忧,想要把毕生的智慧都传给他的孩子。想知道他是怎么教育孩子的吗?那就一起去文中看一看吧! 借是构借、劝免的意思。子,一般认为是诸葛亮的儿子诸葛瞻书及书信。 从题目我们可以知道,这篇文章是诸葛亮写给儿子旨在告诫劝勉的一封家书。在这封家书的开头,诸葛亮写道,夫君子之行,敬以修身,俭以养德 福。这里做祝词用于句首,表示发端无食意,静止病除杂念和干扰,凝 净专一以作廉词表示后者是前者的目的。 有道德修养的人依靠宁静专一来修养身心,以简朴节约来培养自己的品德。 诸葛亮在文章的开篇就以君子之行这种高标准的道德规范来要求他儿子,并向儿子提出了修身养德的要求。同时还指出修身养德的具体途径是径和减。 其中敬以修身强调了宁静专一对个人品德修养的重要作用,而潜以养德则强调了物质生活的低要求,对于个人品德修养的关键性作用。这里的敬以修 修身,贤以养德是本文的中心论点。接下来,诸葛亮就围绕这一论点开始进行论证。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 淡泊只内心甜淡,不慕名利无以表示,没有什么可以拿来,没办法。明智及明确志向,志远则是达到远大目标的意思。 不能淡泊自首,就无法明确志向。不能宁静专一,就无法达到远大的目标。这里运用了双重否定,以强烈而委婉的语气表达了诸葛亮对儿子的谆谆教诲以及无限期望。 淡泊承接上一句中的简,而宁静承接上一句中的静,再次强调了简朴节约、淡泊名利和内心安定。清静对于君子的重要性。 只有做到淡泊宁静,不受世俗的影响,才能明确自己心中真实的想法,才会坚定自己的志向,进而实现自己的远大抱负。 所以,淡泊宁静是明智的前提。诸葛亮用这一句话向儿子阐述了静的价值。 净是整篇文章的核心,指的是一种摒弃杂念和干扰、安宁专一的精神状态,它不仅是修身养德的基础,还是学习的前提。福学需敬 也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。广指的是增长广才及增长才干。 学习必须静心专一,而才干来源于学习,不学习就无法增长才干,不励志就无法学有所成。 这里诸葛亮按照先正后反的顺序论述了静与志学才的关系。想要成才,必须学习,要想学有所成,必须明确志向,而明智的前提则是静, 所以静才能成学。那如果不静会怎么样呢?淫慢 则不能立精,显燥则不能致性。淫慢及放纵懈怠励精指的是振奋精神,而显燥的意思是轻薄浮躁,他和上文中的宁静是相对而言的, 致性则是指修养性情。这一句话的意思是放纵懈怠就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。 诸葛亮从反面入手,通过点名不静及淫慢显躁的害处,论述了修身的重要性,劝免儿子要勤学励志,从淡泊宁静中提高自身修养。除了做到勤奋学习和明确志向, 诸葛亮认为要想成才,还需要做到珍惜时间。他告诉我儿子,年与时迟,一语日去遂成枯落多不皆是杯守穷庐,将复何及? 时的意思是即行至迅速逝去,日是日子岁月的意思,遂表示于是就 而枯落指的是凋落衰残。这里比喻人年老致衰,没有用处。 多不揭示的意思是大多对社会没有任何贡献。穷庐只穷困潦倒的人住的陋室,江富何极,只又怎么来得及? 年纪随同时光迅速逝去,意志随同岁月逐渐消逝,最终凋落衰残,大多对社会没有任何贡献,只能悲哀的困守在自己穷困的陋室里,到那时悔恨又怎么来?的及 文章的最后,诸葛亮依旧从反面论述,语重心长地告诫儿子,年华亦是要珍惜时光,刻苦学习。 这篇文章从正反两面论证了敬以修身,俭以养德的观点,逻辑严谨,前后相承。他虽然只有短短几十个字,却充分体现了诸葛亮深厚的文学修养。从中我们也能感受到诸葛亮对儿子的殷切, 也希望在学习这篇文言文时,我们可以发现文中出现了好几个古今异议的字词,比如非宁静无以致远中的宁静。 在这里宁静指的是集中精神,不分散精力。现在宁静多用来指环境,心情安静。 我们再来看这一句,他虽然简短,却包含了三个古今意义的字。这里的慢指的是懈怠,而现在我们常用的慢字表示速度低或走路做事等费的时间长,跟快相对 显在这句话中的意思是轻薄。现在他的含义就比较多了,既可以表示地势险恶、复杂、 不容易通过,也可以表示遭到不幸或发生灾难的可能,或者狠毒等意思。制在这里,它指的是修养,而现在它常用来表示治理或医治。 诸葛亮告诫儿子所说的俭以养德对我们同样适用。我们也要从日常小事做起,培养勤俭节约的习惯,把注意力集中在学习上, 不能因为外界的诱惑而影响自身品德的养成。

三国时期,群雄逐鹿,各路英雄豪杰之间的竞争非常激烈,不过诸葛亮还是凭借自己聪明的大脑在众多英雄中打出了名堂。 他在笼中种地时,就得到了刘备三顾茅庐的礼遇,足不出户却知天下大事,后又助力刘备连吴抗曹三分天下。 他声称自己苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯,却未报刘备的知遇之恩,兢兢业业数十年。 其实,诸葛亮不仅是一位顶着神机妙算光环为国家担惊劫虑的名臣,还是一位普通的父亲。他也会 会为他的孩子担忧,想要把毕生的智慧都传给他的孩子。想知道他是怎么教育孩子的吗?那就一起去文中看一看吧! 借是告诫劝免的意思。子,一般认为是诸葛亮的儿子诸葛占书及书信, 从题目我们可以知道,这篇文章是诸葛亮写给儿子只在告诫劝勉的一封家书。在这封家书的开头,诸葛亮写道,服君子之行,静以修身,俭以养德 福。这里做祝词,用于句首,表示发端无实意,静致病,除杂念和干扰。凝 敬专一乙做连词,表示后者是前者的目的。 有道德修养的人依靠宁静专一来修养身心,以俭朴节约来培养自己的品德。 诸葛亮在文章的开篇就以君子之行这种高标准的道德规范来要求他儿子,并向儿子提出了修身养德的要求。同时还指出修身养德的具体途径是敬和减。 其中敬以修身强调了宁静专一对个人品德修养的重要作用,而俭以养德则强调了物质生活的低要求,对于个人品德修养的关键性作用。这里的敬以修 修身,俭以养德是本文的中心论点。接下来,诸葛亮就围绕这一论点开始进行论证。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 淡薄只内心恬淡,不慕名利,无以表示,没有什么可以拿来没办法。明智即明确志向,致远则是达到远大目标的意思。 不能淡泊自首,就无法明确志向。不能宁静专一,就无法达到远大的目标。这里运用了双重否定,以强烈而委婉的语气表达了诸葛亮对儿子的谆谆教诲以及无限期望。 淡薄承接上一句中的俭,而宁静承接上一句中的静,再次强调了简朴节约、淡泊名利和内心安定。清静对于君子的重要性。 只有做到淡泊宁静,不受世俗的影响,才能明确自己心中真实的想法,才会坚定自己的志向,进而实现自己的远大抱负。 所以,淡泊宁静是明智的前提。诸葛亮用这一句话向儿子阐述了静的价值。 静是整篇文章的核心,指的是一种摒弃杂念和干扰、安宁专一的精神状态。他不仅是修身养德的基础,还是学习的前提。五、学需静,音 也,才需学也。非学无以广才,非志无以成学。广指的是增长广才及增长才干。 学习必须静心专一,而才干来源于学习,不学习就无法增长才干,不励志就无法学有所成。 这里诸葛亮按照先正后反的顺序论述了静与智学才的关系。想要成才,必须学习,要想学有所成,必须明确志向,而明智的前提则是静, 所以静才能成学。那如果不静会怎么样呢?淫慢 则不能历经,险造则不能制性。淫慢及放纵懈怠历经指的是振奋精神,而险造的意思是轻薄浮躁,他和上文中的宁静是相对而言的, 制性则是指修养性情。这一句话的意思是放纵懈怠就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。 诸葛亮从反面入手,通过点名不敬及淫慢险燥的害处,论述了修身的重要性,劝免儿子要勤学励志,从淡泊宁静中提高自身修养。除了做到勤奋学习和明确志向, 诸葛亮认为要想成才,还需要做到珍惜时间。他告诉我儿子,年与时迟,亦与日去,岁成枯落,多不皆是背首穹庐,将复何集? 时的意思是即行只迅速逝去。日是日子,岁月的意思,岁表示于是就。 而枯落指的是凋落衰残。这里比喻人年老智衰,没有用处,多不结实的意思是大多对社会没有任何贡献。 穹庐指穷困潦倒的人住的陋室,江复何集,指又怎么来得及。 年纪随同时光迅速逝去,意志随同岁月逐渐消逝,最终凋落衰残,大多对社会没有任何贡献,只能悲哀的困守在自己穷困的陋室里,到那时悔恨又怎么来得及。 文章的最后,诸葛亮依旧从反面论述,语重心长的告诫儿子,年华易逝,要珍惜时光,刻苦学习。 这篇文章从正反两面论证了静以修身,俭以养德的观点,逻辑严谨,前后相乘。他虽然只有短短几十个字,却充分体现了诸葛亮深厚的文学修养。从中我们也能感受到诸葛亮对儿子的殷切 希望。在学习这篇文言文时,我们可以发现文中出现了好几个古今意义的字词,比如非宁静,无以致远中的宁静。 在这里宁静指的是集中精神,不分散精力。现在宁静多用来指环境,心情安静。 我们再来看这一句,它虽然简短,却包含了三个古今意义的字。这里的慢指的是懈怠,而现在我们常用的慢字表示速度低或走路做事等费的时间长,跟快相对。 险在这句话中的意思是轻薄。现在它的含义就比较多了,既可以表示地势险恶、复杂、 不容易通过,也可以表示遭到不幸或发生灾难的可能或者狠毒等意思。志在这里,他指的是修养,而现在他常用来表示治理或医治。 诸葛亮告诫儿子所说的俭以养德对我们同样适用。我们也要从日常小事做起,培养勤俭节约的习惯, 把注意力集中在学习上,不能因为外界的诱惑而影响自身品德的养成。

同学们好,大家都读过三国演义对不对?哎,我们也学过三国演义中的不少故事, 那我们说呀,三国时期的英雄啊,非常多,同学们可以想一想,你最喜欢哪位英雄啊?那我们今天所要学的这篇课文借子书呢,哎,也是三国时期一位重要人物写的,到底谁写的呢?哎,我们来看一看。 首先啊,大家要掌握三个学习目标,我们来看一下。第一,积累文言识词对吧?我们说文言文分为识词、虚词啊,其中识词啊是比较主要的, 朗读成诵,培养文言语感。第二点,反复朗读,理解课文内容,把握文章脉络,学习啊, 这是诸葛亮写的对吧?诸葛亮严密的这种论证,你说诸葛亮对吧,蜀国时期的丞相,既是一位军事家,同时呢也是一位文学家啊,非常的厉害。 我们来看三,通过品读课文,感受诸葛亮的人格魅力,做有报复,有智慧、有胆识的人,这是我们说本篇文章的一个重点,这是我们的学习目标。 接下来啊,我们来看一些重点的字。首先,第一个字念什么? 淫啊,大家注意这个字,它是一个二声的读音啊,我们课文中有一个词叫淫漫啊,就是这个淫啊。第二个字念什么,大家应该都非常常见,对吧,鼓励的励 啊,妈妈鼓励我,你要好好学习呀,哎,就是这个力,这个字,我,你这个性格啊,毛毛躁躁的对不对?哎,就是这个燥啊,它是一个刺声。 接下来啊,我们来看读音和词语的意思。首先啊,这个我们说常在文言文中做什么句,首发语词对不对?哎,作为句首发语词的时候,大家注意他念符啊,注意,是二声的, 这里出来了吧,淫漫啊,注意二声,淡薄啊,我们说淡薄,明智啊,表示一个人的这个性格的就是这个淡薄。 我们来看意思,首先第一个符刚才说过了,对吧,他是句首的这个语气词啊,句首的发语词无时代的意义啊,他是没有 意思的。第二个淡薄啊,指这种安静而不贪图功名利禄,内心恬淡,不慕名利,清心寡欲啊。我们说淡薄可以用在哪位诗人身上啊? 陶渊明对不对?哎,大家想一想,他的诗作是不是都表示了这种非常淡薄的一种,这样一种性格啊,再合适不过了。 好明智啊,什么意思?表明自己这种崇高的志向啊,那明也就是表明的意思。接下来看宁静啊,和我们今天的意思比较像,这里是指安静,集中精神,不分散精力啊,有安静的意思啊,这后面我们说是古文的意思。 致远,什么意思呢?远大目标啊,实现远大目标。广财啊,使动用法,使财 材质。广博啊,叫广财。接下来啊,淫漫啊,淫漫。在这里我们说古文到底什么意思啊,大家注意一下啊,这是一个说重点啊, 过度怠慢,那这个慢呢?也就是怠度啊。音是什么意思啊?过度啊,大家注意这几个词比较重要的,历经啊,振奋精神力啊,他是分娩振奋啊,和我们今天的意思是一样的, 显躁啊,什么意思啊?暴躁,浮躁啊,暴躁,浮躁,与上文的我们说宁静是相对的,对吧?哎,宁静指的是这种安静的性格 啊,这个是什么啊?野性啊,大家注意啊,这个读音,它是一个通假字,通,这个野指陶冶性情。 接下来枯落啊,枯落,枯枝和落叶拆开就可以了。那此指呢?枯叶一样飘落。形容啊,注意他的形容的含义,人韶华逝去就是,哎,青春不再了,对吧, 多不皆是,意思是对社会没有任何贡献啊,这个大家注意一下啊,皆是什么意思啊?接触社会对社会有益啊,有用时的意思,这是我们的多不皆是。 再来看穹庐啊,穷是贫穷对吧?庐,在古文中我们说是房子的意思啊,也就是破房子 将复合集什么意思啊,又怎么来得及啊,合集来得及啊,关注一下。好,这是我们说哎,介子书中比较重要的 一些词语的意思啊,着重理解啊。接下来啊,我们就来看看诸葛亮他究竟是怎么样介子的啊,看他究竟是怎么样写的,我们来看 扶君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。这是什么?流传千古的一句话对吧。 福学需静业,财需学业,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能立精,险造则不能业性。 年与时迟,亦与日去,岁成枯落,多不皆是背首穹庐,江复何集啊。那我们说比较短的一篇文章啊,到底是什么意思呢?那我们具体来看一下啊。福,我们说 句首语气词不用翻译对吧,服君子之行啊,什么呀,哎,我们说这是没有实在的义也君子的什么道行啊,敬以修身啊,这个以注意一下,他是一个连词表示,来啊, 用安静啊来,怎么样来,哎,修养我的这个身体,用勤俭呢来怎么样?哎,来 培养自己的这种品德啊。养德,大家可以看一下这个意思,君子的行为操守,从宁静来提升自己的这个修养,以节俭来培养自己的品德。 非淡泊无以明志啊,又是一个以,也是一个重要的啊,什么意思啊?不田径寡律,无法明确志向啊。这个以也是一个来的意思啊。 下不恬静寡欲无法明确志向,不排除。哎,非宁静不排除外来的干扰怎么样啊? 无法达到远大的目标啊。致远,我们刚才说过了,对吧?达到远大的目标。这是我们说第一段。接下来看福学需敬业又是句首语气词吧。哎,学需敬业才需学业, 非学无以广才啊。说增长才干,非志无以成学,那成学的意思呢?成就学业对吧?那这一层讲的是什么呀? 哎,学习啊,怎么样?必须要静心专一对吧?哎,而才干呢?来自学习才需学业吗?你要想自己有才干必须去学习啊。所以啊,非学 不学习就无法增长才干不励志没有志向就无法怎么样成就学业就无法使学习有所成就啊。都是一个意思。 接下来看淫慢,我们刚才说过了,哎,淫是过度啊,慢呢?懈怠,懒惰啊,也就是说你太懒惰了,就不能。哎,振奋自己的精神啊,没有那种精神气了。 险燥则不能。野性啊。那这一层说的呢,就是过度的,这种懒散呐,就无法振奋精神啊,急躁冒险呢,就不能跑野性行啊,你 太左了或者太右了都是不行的啊,你要讲究怎么样适度。接下来看年与时迟亦与日去啊。注意下 意志。什么意志啊?意志怎么样?随着这个时光的流逝去,我们说是消失,对吧?哎,以前还学过什么意思,离开对吧? 哎,一只呢,随着这个时光消失就,哎,随着时光的流逝啊,就消失了,碎啊,于是就文中经常出现, 于是就怎么样哭落了,于是啊,就最终哭败。零落多不接是大多呀,说接是不接触,实是飞首穹庐。只能你非常悲哀的这个守着自己那穷困的居舍 将复合集啊,到了那时候你悔恨又怎么来得及,对吧?哎,韶华已逝,我们说后悔也来不及啊,那我们说这个是整个界 子书,哎,他所要写所写的内容,其实啊,就是该在告诉什么,告诉他的儿子们,哎,你要珍惜时光,对不对?哎,你要明确自己的这个志向,而且你究竟该怎么样去做啊,这样的一个问题。好,那接下来呀, 我们就来看看这些问题。第一个问题啊,诸葛亮写这封家书的用意是什么?其实我们哎,文章的标题已经就解释出来了吧,对吧? 借子书,怎么样告诫自己的儿子,哎,借子,对吧,告诫什么呀?儿子要注意修身养性,生活节俭。哎,以此培养自己的品德。表达了啊,这是他的一个厚望啊,身为父亲,他希望 后代志存高远的这样一个厚望啊,就是他写这篇文章的用意。接下来我们看这个问题 文章啊,表达中心意思的问你中心句啊,或者是中心论点是哪一句啊?我们说呀,他虽然是一篇古文,是一篇文言文,对不对?但是他却是一篇什么样的文言文呢? 是不是议论性的这种文言文呐,那我们说,既然是议论文,肯定会有什么论点,论句论证,而你的论点就是本篇文中想要核心表达的内容,是这样吧,哎,那我们说这篇文中啊, 他所要表达什么样的内容,是不是服君子之行俭,静以修身,俭以养德?后面所说的内容,也就是你怎么 怎样去静以修身,俭以养德来,哎,达到自己一种比较高尚的品德。是这样吧,那我们的中心句呢,也就是第一句啊,服君子之行,静以修身,俭以养德。大家注意一下 接下来这个问题,文本作者啊,抓住了一个静字,告诫儿子,要成才,必须具备哪几个条件啊?让你找出原句, 我们说静对不对?到底有哪些啊?首先是淡泊方面,淡泊方面非常代表的句子,也就是这句吧, 非淡泊无以明志,非宁静无以致远啊,淡泊,我们说你只有哎,清心寡欲了,你才能够哎来明确自自己的志向,你只有内心宁静,你才能 能够达到一个远大的目标,对吧?那励志方面呢?励志方面,非学无以广才,非志无以成学。也就是说,你不去学习,哎,就无法来 增长才干。哎,你不明确志向,就无法去成就学业,是吧?哎,这是你怎么样去励志? 最后一个方面,吸食,让你珍惜。哎,青春大好时光,也就是我们第三层吧, 年与时迟,亦与日去,岁成枯落,多不皆事,悲受穹庐,江复何及啊?你说,哎,你要珍惜这个大好时光,不要等大好时光远去了,哎,你 才知道悔恨啊,到时候呢,你只能非常悲苦的守着你这个穷苦的屋子啊。这三个方面啊, 来体现他的这个静以及啊你究竟要怎么样去成才?好,那接下来呢我们来看一些练习,首先第一个练习啊,让你写出下列句子中啊画线词语的意思啊,来看第一个 服君子之行,我们的第一句话,对吧?那这个行什么意思啊?我们说也就是,哎,君子的操行品行行为啊,和我们今天的行啊不是一个意思,大家注意一下, 险燥则不能,野性啊,我们讲课讲过了,这个野哎,是不是一个通假字呀,通什么?陶野的野对吧?哎,那这个野就是陶野的意思啊,野性,陶野性情,不然岂可略知是 盖飞一端啊,这个然呢,哎,这样啊,他是一个代词带这样我们说然是不是还有是或是的意思啊,哎,表示的是一个哎肯定语气的啊,大家注意一下 勿移后悔啊,那这个移的意思,留下啊,不要留下啊,遗憾移民以后怎么样,后悔来不及,对吧。哎,那大家注意一下啊,这些划线词语它的意思。 下面我们一起来看一道真题啊,这是一三年烟台市的这样一道题,让你根据要求填写句子。那我们来看一下, 对那些心浮气躁啊,生活铺张浪费的人,我们可以用介子书中的那句话来签劝勉他们啊,那我们说心浮气躁,生活 铺张浪费,那这里我们说对应的你应该是什么?哎,告诫你,你应该静心,你应该解解哪句话呀,是不是 静以修身,俭以养德呀,对吧。啊,那静以修身,哎,你只有安静下来,哎,去呃培养自己的这种修养自己的这种身体,哎,你只有节俭下来才能怎么样培养自己高尚的品德啊,大家注意一下这个意思, 那最后呢,老师带领同学们啊,来把这篇文章呢归纳总结一下。那我们说呀,借子书这篇文章啊,可以看出诸葛亮是一位什么样的人啊, 品格高洁,才学渊博的肤浅,对吧?哎,敬礼修身,俭以养德,我们可以看出他的品格高 节啊,那才学渊博啊,可以看。呃,从他对儿子的这个教导中,你怎么样才能够明确志向,怎么样才能够成就学业,对吧?可以才看出他是一个才学渊博的人,也可以看出他对儿子殷殷教诲和这种无限的期望 啊。我们要从中体会作者所阐述的修身养性的全啊途径以及这种方法啊,了解励志与学习的关系,理解宁静淡薄的这种重要性啊,非宁静无以淡薄,哎,非淡薄无以明志,非宁静无以致远啊! 体会什么放纵、怠慢、偏激啊,急躁的危害,并使之指导立身行事啊。那我们说这是 这篇文中啊,告诫我们的,你究竟在日常的生活中要怎么样去做?那关于呢,借子书这篇文章啊,就带领大家学习到这里,谢谢!



上半部分呢,主要讲述了本文的中心论点,静以修身,俭以养德。后面呢,作者主要围绕着静,阐述了智和学的关系。智呢,就是励志的智, 这是学的先决条件,只有立下了远大志向,才能产生强大的学习动力。那么怎么实现自己的志向呢?通过学 学呢,是实现智的途径,只有勤学才能成才。所以前半部分呢,作者主要从正面来论证自己的观点。今天呢,我们要学习的后半部分主要是从反面来说,理 静的法面是什么呢?对了,是造。一起来看正文,淫漫则不能历经险造则不能致性。淫漫的意思呢,是放纵懈怠, 则是廉辞。就的意思。不能呢,不用翻译。历经指的是振奋精神。放纵懈怠呢,就不能振奋精神。显造则不能置信。显造的意思呢,指的是轻薄浮躁则是就的意思。不能呢,不用翻译。 智性。智呢是修养的意思。性呢,指的是性情,显造则不能。智性是说轻薄浮躁呢,就不能修养性情。 年与时持亦与日去,碎成枯落,多不结实。年呢,指的是年,纪遇呢,是介词,随同跟同的意思。时呢,是时光。 迟呢,指的是急速的逝去,或者呢迅速的逝去。年与时迟就是年纪呢,随同 时光呢,快速的逝去。意与日去。意呢,指的是意志。欲呢,是随同。日呢,指的是岁月。去呢,是丧失或者消失的意思。意志呢,随同着岁月呢而丧失。 碎成枯落,多不结实。碎呢,是鱼,是旧的意思啊,连词,成呢,是变成,枯落在这呢,指的是凋落或者摔残的意思。 那么碎虫枯落呢,就是呢,于是呢,就变成了什么呢?像枯枝落叶般的凋落,或者像枯枝落叶般的摔残。 多不接是多呢,是大多不呢,表否定啊,接是接触的意思,是指的是社会多不接,是呢,就是不接触社会, 也就是呢,不为社会所用,那么当然也就对社会没有任何的贡献。多不接式呢,可以翻译成呢,大多呢对社会没有任何贡献。 杯守穹庐将复合集。杯呢,悲伤悲哀的意思。手呢,是困守,坐守穹庐。穹庐呢,指的是陋室啊, 悲伤的呢,困守在自己的陋室里面。将复何即。将呢?是那时或者倒时。复呢?是 you 的意思和是怎么即呢?是来得及,将复合,即呢,就是到那时,又怎么来得及呢? 我们来看呢,后面这一段呢,作者主要呢从反面来论述,告诫爱子呢,人生短促,犹如 白居过心,要珍惜光阴,刻苦学习,否则呢,悔之晚矣。大家学完之后呢啊,一定要看看后面的一个文脉的梳理,另外呢,关于知识整合的部分呢,一定要记忆一下啊,就是记忆要准确。 另外呢,文章的主旨以及疑难突破的部分啊,最好是把它背过啊,如果有兴趣的同学呢,也可以呢,做一做啊。后面的这个习题模拟训练,我们今天的课就到这,再见!