图尔明的论证模型图怎么画

不想成为低级的杠精，就把这个论证模型贴在脑门上。图尔敏论证模型告诉我们，论证中不仅要有强有力的证据，还要有严谨的自我要求以及柔软的姿态。我们着重讲两点，在论证中的自我限定和自我反驳。 我们知道论证是一件需要让其他人服务的事情，那被说服本身就是一件很不爽的事情，所以更没有人会愿意被粗鲁的说服。 很多时候，即便你的理由充分，你的论据坚挺，但如果你用一副嚣张跋扈的姿态去跟他人沟通的话，你很有可能会吃一鼻子灰。即便你是正确的，但你没有达到你的目的，你同样是失败的。 论证这件事情在生活中和在学术圈中是不一样的。在生活中，我们的目的是说服对方，让对 对方赞同或者配合自己。即便你的理论天花乱坠，证据坚如磐石，对方就是不买你的账，你做的所有的工作都是白搭。论证是手段，但是很多时候我们会不知不觉的把手段异化成目的， 只跟人掰扯理论，而忽视了对方的情绪的部分。理性是情绪的奴隶，修莫的这句话一定要谨记，一旦情绪占了主导，理性的力量几乎可以无视了。那如何让自己显得谦卑、真诚又专业？同二名给出了解决方案。第一，自我限定。 如果是非理论或者数学的论证的话，生活中的问题往往非常复杂，我们对待一个问题的理解会受限于我们的能得到的信息，受限于我们的认知水平，受限于双方的信息差等等。所以我们可以 坦然承认自己可能认识的并不全面，以及某些结论可能仅在某种情况下会成立。比如某些结论只有在一个概念特定的理解下才会成立。比如什么是光头， 他既可以被理解为无头发，也可以被理解为头发极短，这个时候就要坦然的承认，我的这种论证只有在某种理解下才成立。所以我承认我的这种论证方式并不是很严谨。 自我限定体现的是一种真诚，而我们知道，面对一个真诚的人的时候，即便他的说法有瑕疵，我们也会愿意去支持他。 再就是自我反驳，把能想到的对方可能会提出的有效质疑和反驳，在对方提出来之前自己提出来并且承认 这些点可能都会削弱自己的论证力度和有效性，这同样不仅体现了严谨负责，还体现了真诚。你如果看到网上那些争端，你会发现绝大部分人两方面做的都不好，证据观点薄弱，不仅盲目的自信，还充满攻击性， 这就是达克效应的体现。越是在某个领域，水平低的人，越是容易高估自己的能力，所以呼喷的情况泛滥也就不足为怪了， 消耗了大量的情绪，还得不到任何实质性的进展。那如果我们遵循图尔敏论证模型的指导，他不仅可以大大提升自我审视的能力，也会营造一个好的沟通氛围。杠也要优雅的杠。

大家好，我是刘老师。一些老师在教学实践中感到困惑，怎样判定这些陈述究竟是事实还是看法呢？今天， 在国际论证研究领域，逻辑学家、科学哲学家斯特芬托尔敏提出的土耳敏论证模型具有广泛的影响力，被应用于物理科学、生命科学、医学、法学、经济学、政治学、社会学、伦理学等许多学术研究领域。 如果采用途尔敏论证模型来思考事实与看法的区分，问题就变得容易理解。在途尔敏的论证模型中， 包含资料支撑、礼据、限定、反驳和结论等六个基本要素。论证的基本过程是资料和支撑共同构成了礼据， 在接受了反驳之后，经过限定，使结论得以成立。大家可以看一下这张图，这就是屯名的基本论证模型。 现在我们以语文高考有效这一命题，做一张基于屯米论证模型的论证示意图。大家看一下这张图。 从这张图给出的论证可以看出，作为事实的高考成绩与大学学习成绩相关。作为支撑的大学课程考试成绩可以反映出学生真实的学习水平。 作为反驳的数学系学生的课程成绩与语文高考成绩之间相关不显著，都是可以被质疑的， 都是可以继续展开论证的，都可以成为另一项论证或研究项目的结论。托尔米发现，对于一个理论、一个观点、一个命题的论证，不是一个可能立即得到答案的实验室。研究 不是一场可以决出胜负的球赛。一个心理论新观点被接受，一个旧理论旧观点被放弃，往往是一个漫长的过程，往往是一个旷日持久的论证过程。 持有某种观点的人完全将自己的梦变对手说服的情况很少，持有某种观点的人将所有的论辩对手说服的情况也很少。法国革命已经过去了两百年，革命的必要性至今仍然是人们激烈争论的话题。 螺蛳粉新政已经过去了八十年，其工过得失至今也仍然是人们激烈争论的话题。