城市中祠坐落在新村的北高坡上,蜥蜴青山前绕,绿水和村庄居高临下,祠堂显得气势恢宏,古朴庄严。 我们能看到城市宗祠的大门是呈八字形,整个门楼呢是这种典型的五凤楼,是就是两边的,这个屋檐的翘角翘起来之后,像是这个凤凰的尾巴一样。 在二零一三年三月啊,这个城市宗祠被国务院公布为国家重点文物保护单位,城市宗祠被评为国宝啊,也实现了黄山区对国宝单位零的突破。 我们进去看一下,顺着这个回廊缓慢的往前走,我们会,我们会看到 个巨大的天井,天井位于第一进门楼跟第二进这个响堂之间非常非常大。 新村跟城市之间到底有什么样的联系呢?根据太平限制记载,在宋朝以前,新村地处深山,山林茂密,枯藤蝉树遍地,荆棘杂草丛生,野兽出没,交通闭塞,荒无人烟。 公元九六五年前后,诚信族人程文兴带着猎犬打猎到了这个兴村一带,当时正是冬春之际,大雪纷飞,饥寒交迫,傍晚的时候,程文兴行至河西,嗯,生了一堆火取暖。 次日凌晨,程文星继续追赶猎物,走出几十里后,不见猎犬踪影,反身寻找到原斜地,哪知火堆烟火正旺,猎犬卧睡在旁,无论怎样驱赶都不肯离开。苟通人性,程文星认为这是个好地方, 于是决定迁居于此,而后代代繁衍生息,人丁兴旺,到清朝中业时期,发展到人口一万的大村庄,故取名为兴村,有兴旺发达之意,这个就是兴村的来历。走过这个巨大的天井, 我们就会来到这个祠堂的第二间,也是城市宗祠的响堂的位置,我们走进来看一下, 这一块就是响堂的位置,也是族人议事的地方,我们能看到这个响堂的正中间供奉的是城市的先祖, 上面有紫薇高照四个大字。现在我们这个天井朝向的就是正东方,每当早晨太阳升起的时候,这个光会直接照到这个紫堂里边来,这就是紫薇高照的由来。 从第二进的这个回廊继续往前走,就来到了第三进,第三进他的学名叫寝堂寝就是睡觉的意思啊。 整个这个城市宗祠为什么会出现这个台阶呢?因为他是一山而建,所以只有一个台阶,他比前面的两径要高出二点二米。 我们上来看一下,这个里边是供奉城市先祖排位的地方, 第二镜跟第三镜之间的这个天景不是很大,但是因为有了高差,那他还是符合这个紫薇高照的这个说法,就是早上的太阳光进来,还是可以直接照射到这个品堂里边来 一条草龙。
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城市中祠坐落在新村的北高坡上,蜥蜴青山前绕,绿水和村庄居高临下,祠堂显得气势恢宏,古朴庄严。 我们能看到城市宗祠的大门是成八字形,整个门楼呢是这种典型的五凤楼,是就是两边的,这个屋檐的翘角翘起来之后,像是这个凤凰的尾巴一样。 在二零一三年三月啊,这个城市宗祠被国务院公布为国家重点文物保护单位,城市宗祠被评为国宝啊,也实现了黄山区对国宝单位零的突破。 我们进去看一下,顺着这个回廊缓慢的往前走,我们会,我们会看到一点 个巨大的天井,天井位于第一进门楼跟第二进这个响堂之间,非常非常大。 新村跟城市之间到底有什么样的联系呢?根据太平县制记载,在宋朝以前,新村地处深山,山林茂密,枯藤蝉树遍地,荆棘杂草丛生,野兽出没,交通闭塞,荒无人烟。 公元九六五年前后,诚信族人程文兴带着猎犬打猎到了这个兴村一带,当时正是冬春之际,大雪纷飞,饥寒交迫,傍晚的时候,程文兴行至河西,嗯,生了一堆火取暖。 次日凌晨,程文星继续追赶猎物,走出几十里后,不见猎犬踪影,反身寻找到原斜地,哪知火堆烟火争亡,猎犬卧室在旁,无论怎样驱赶都不肯离开。苟通人性,程文星认为这是个好地方, 于是决定迁居于此,而后代代繁衍生息,人丁兴旺,到清朝中业时期,发展到人口一万的大村庄,故取名为兴村,有兴旺发达之意,这个就是兴村的来历。走过这个巨大的天井, 我们就会来到这个祠堂的第二间,也是城市宗祠的响堂的位置,我们走进来看一下, 这一块就是响堂的位置,也是族人议事的地方,我们能看到这个响堂的正中间供奉的是城市的先祖, 上面有紫薇高照四个大字。现在我们这个天井朝向的就是正东方,每当早晨太阳升起的时候,这个光会直接照到这个紫堂里边来,这就是紫薇高照的由来。 从第二进的这个回廊继续往前走,就来到了第三进,第三进他的学名叫寝堂寝就是睡觉的意思啊。 整个这个城市宗祠为什么会出现这个台阶呢?因为他是一山而建,所以只有一个台阶,他比前面的两径要高出二点二米。 我们上来看一下,这个里边是供奉城市先祖排位的地方, 第二镜跟第三镜之间的这个天景不是很大,但是因为有了高差,那他还是符合这个紫薇高照的这个说法,就是早上的太阳光进来,还是可以直接照射到这个琴堂里边来 一条草龙。