幸福的退让法则在哪看

我们俩在这里掰扯不清楚了，我直接这样说，一个社会要鼓励善，要不纵容恶，要消除恶，有且仅有一种方法，就是制定合理的规则，让善有善报，让恶有恶报。 这个社会去决定给什么样的人，什么样的报，应该是看这个人的行为动机和他的行为后果，在公平的规则下去做出裁决，而不是看谁更有能力承担后果。 今天我，阿詹，我是一个幸福的人，快乐的人，我是一个情绪价值很高的人，所以我就应该承受这个世界的恶意，这样全世界的人都比较开心吗？ 如果这个世界上有且仅有两个人，就是阿庞和我，因为我是一个承受能力更高的人，所以就把这个世界上的负面情绪都让我来承受，这样我们这个世界都能够保证大家都开心，这对吗？这是一个社会去鼓励有更多的 恶的智慧吗？不是，这个智慧体现在一个非常狭窄的情境里，就是你当时当下不去硬刚。我说了这可能是智慧，这是聪明的做法，利大于弊的做法。但这不是一个社会鼓励善的做法。 如果这个社会进行善恶的后果分配的方法，都是看谁更有能力承担，他不会创造出一个大家都更愿意去善的社会，他会创造出一个大家都用利弊分析的方法去看。 我去，今天挑战谁，我从谁那里索取，不会容易承担后果，他营造的是这样的社会，这个跟善是没有关系的。我再强调一次， 善良这件事，你你再说怎么样有效率，怎么样利弊分析，这都不重要，因为我们讨讨论的是善良，善良来自于人和人的同理心，善良不来自于比较所产生的高傲 感。我刚才给你这个轮次机会发言，不是因为我觉得我比你厉害，我让你发言这都无关。如果一个人在面对事情要决定怎么样去承担的时候，他首先想到的是分别是比较，他首先想到的是我承受这一点后果。没什么， 这个人他所追求的东西早已经不是善良，他所追求的东西就是那种优越感所带来的爽。这 人想为这个社会追求的东西也一定不是更多的善良，而是就是在一个混乱的不讲究公正的世界上，他可以承担后果的那种能力感所带来的爽。这都跟善良无关。我还能说话吗？你还有话说呢你。