农历是哪个

哎哎，今年的年三十哪去了？还能不能好好过年了？别慌，这事跟力凡有关系，咱一个个来讲。一、阴力。 阴历就是根据月亮的周期变化而制定的立法。祖先们发现月亮的形状会有变化的规律，从新月变成满月，再变成新月， 这一个周期差不多是二十九点五天，他们就把月亮变化的周期叫做一个月。不仅如此，每个几个月气候都会发生变化，一共四种气候，循环一圈要花十二个月，于是就把这个循环叫做一年。这个由月亮转十二圈组成的年叫做月亮年， 一个月亮年大概为三百五十四天。二、阳历。虽然月亮观色方便，但大家用阴历生活一段时间后，发现 一丝不对劲，今年是咋了？到六月了还下雪？后来人们逐渐意识到气候变化其实跟太阳有关系，不过当时都还认为太阳绕着地球转，所以把太阳转一圈的时间叫做太阳年。 为了测量一个太阳年有多少天，有个大聪明搞出了个高科技产品，土龟，你礼貌吗？简单理解就是插个东西在地上，测量他每天影子的长短变化，影子最长的那天叫冬至，两个冬至间隔的那就是一个太阳年，大概是三百六十五点二五天。 三、阴阳合力，发现没一个阴历年比一个阳历年少了十几天，用阳历阳历更准，但大家舍不得抛弃阴历，都用出感情了，于是想出个办法，阴历每过两三年，就在某一个季节里 加一个月，不就跟上阳历的步伐了？这就是稚润法，被加进去的那一个月叫润月。到这 咱们可以总结一下了，阴历方便数日子，但反应不了气候变化。阳历观测有难度，但符合气候变化，种田大业真离不开他。而智润法填补二者时间差，把阴历变得更洋气了一点，成了阴阳合力，也就是后来的农历。 划重点，农历不是阴历，是阴阳合力，这就很妙，鱼和熊掌兼得了。今天我们用的日历上一般只有阳历和农历，今年年三十没了，就和这个农历有关。 四、硕望月前面说了，我们看到的月亮是有变化的，有些日子能看到完整的满月，也叫望月。有些日子完全看不到月亮，叫做硕月，从一个硕月到下一个硕月，这个周 期就叫硕望月，大概是二十九点五天。但农历可能有强迫症，非要规定硕月哪天出现，哪天就是初一，那会出现啥情况呢？如果初一那天硕月来晚了，那下一次硕月也会推迟，甚至可能推迟到三十之后。有三十的月份就叫大月。 如果初一那天数月来的早，那下次数月来的也早，可能二十九之后就是初一这个月没有三十就叫小月。刚好今年腊月是个小月，那年三十可不就没了吗？原来是月亮来早了， 没有年三十不是什么新鲜事，不信你翻翻日历，二零二五年到二零二九年，你能找到大年三十算我输！

阴历、阳历、农历、功利到底有什么区别？这是个年金帖，每年过年都值得说一下。先来说两点结论，第一，功利属于阳历，但是阳历并不一定是功利。第二，农历不是阴历，而是阴。阳历是以阴历为主，阳历为辅。 首先解释一下阴历和阳历的关系，其实很简单，阴历就是根据月亮周期制定出的立法，由阴转晴，再由晴转阴，为一个月，换算下来和二十九天，十二个小时四十四分零二秒八接近三十天。 阳历则是根据太阳周期制定的立法，地球围绕太阳一圈为一年，也叫回归年，是三百六十五点二四天。这样平均下来十二个月，每个月应该是三十点四三天。可是按照我们的习惯，天只有整数，没有零数，所以古埃及人就给每个月三十天，甚 差不多五天，单独拿出来算作年末狂欢一下。后来古埃及人的立法就被古罗马人继承。罗马皇帝比较任性，觉得自己出生那一个月只有三十天不过瘾，就从二月份拿了一天。 一来二去，别的月份都是三十三十一天，二月份就变成了可怜的二十八天。这种立法就是我们今天公历的出行。所以说公历是阳历，但阳历不一定是公历，因为不是所有的阳历二月份都是二十八天。 那么中国的农历呢？农历是阴历还是阳历？其实农历既不是阴历，也不是纯阳历，他是阴阳历， 准确说是以阴历为主，阳历为辅。单纯的阴历和阳历都有优缺点。阴历的月份非常精确，但是跟太阳周期有偏差，时间一长，四季就容易混乱，原本的春天就成了夏天，夏天就成 的秋天。阳历虽然四季精确不会偏差，但是无法精确定义。月份和二十四节气无法对应。今天的我们觉得没啥影响，可是对于古代农业社会来说，这个影响就非常大。因为二十四节气是用来指导农业生产的，所以中国古人就结合阴历、阳历制定了农历。 农历的月份是按照阴历来的，月满为中，所以八月十五是赏月的时候，但是年份是按照阳历来的，这样四季就不会乱。 十二个月日子加起来不够三百六十五天怎么办呢？没关系，过两到三年加一个闰月，两到三年加一个闰月，究竟是几年一加，那么随便吗？其实一点也不随便，闰月的周期是十九年期润这个数字是可以精确计算的，十九个回归年总共是六千九百 三十九点六零一天，而农历十九年七润之后，总共是六千九百三十九点六九一天，换算下来只差两个多小时，对，农历就是精确到了这种地步。

老师，一天为啥俩日期，一人为啥俩生日啊？公历一月十九日，为啥又是腊月十七？哎呦我的妈，日子过得很迷离，是谁非要记俩日期？立法这个话题九成人是迷糊的。 今天老师讲一讲阳历阴历功利。农历立法推算年月日太阳月亮是依据 地球自转，昼夜交替这种现象。日来记，月亮绕着地球转，产生朔望月概念。地球绕着太阳转，四季交替形成绵 太阳历为阳历，依据太阳运行规律，地球绕太阳转一个回归年是三百六十五点 二四天。太阴历称阴历，依据月球运行规律，月球绕地球转一个数，望月二十九点五三天乘以十二为一年，所以阴历一年是三百五十四点三六天。 公历属于阳历一种，公历又称基督纪年，耶稣诞生那一年，公元元年来计算，在往前称公元前。阳历更像学术概念，天数精准不实用，而公历 则不然，凑成整数月和年平年三百六十五，润年就再多一天四年一润，百年不润，四百年再润完。精细调整，一遍遍功利契合扬地天，中华祖先不 一般使用农历来记年。农历七十不叫阴历，阴阳合力来呈现，阳历四季更准确，阴历越像不混乱。阳历更适合农事。阴历渔业航海鲜初一新月称为数十五。满月望来，现 有个问题，要算一算阴历阳历的一年天数相差十几天，阴阳合力 可咋办？哈哈哈，中国古人脑袋尖，这个问题很简单，设置润月来解决，二到三年至一润，十九年七润解决完。 老师有个趣事，我发现十九岁那一年，两个生日是同一天，十九年积润易循环， 十九、三八、五、十七大概率是同一天。还有一点要注意，二十四节气属阳历太阳周期来展现，始于立春，终于大寒，我国当前的立法功力和农历双展现。

我们现在呀，用的都是公立纪年，但作为中国人，我们还有阴历、农历，到现在呢，还是有很多人不知道这阳历、公历、阴历、旧历、农历，到底怎么区分 今啊，我就简单给您捋一下。这阳历呢，就是公历，是限行，国际通用的纪念法。他是以地球绕太阳公转，一周为一个周期，也就是一年是三百六十五天六小时多。那么一年多六个小时，四年呢，就多了二十四小时。 所以啊，就在第四年闰一天向二月二十九日。阴历呢，又称旧历，阴代表月亮，他是以月亮绕地球公转，一周为一个月计算，十二个月呢，为一个周期大， 大概是三百五十四天。这么看呀，阴历就比阳历一年少了十一天多，那三年呢，就少了三十三天，差了 得有一个多月，于是呢，就有了农历。农历并不完全等于阴历，是以阴历为基础啊，刚才说了，阴历每三年啊，就差了一个月，所以啊，就出现了闰月，也就是连续出现两个三月，两个六月，或者两个七月。 因为多出来的呢，不是整一个月，所以一般是隔两到三年润一次，就基本持平了。农历呢，还要融合二十四节气，结合阳历，所以从严格意义上来说呀，它是属于阴阳合力。 这就是啊，我们老祖宗智慧的结晶，时间有限呀，只能这么简单说一下，不知道您明白了没有，今就到这回见了您。

一九九零年是马年，一九九一年是羊年，我是公历，一九九一年一月一日出生的，请问我是属马还是属羊？要搞清楚这个问题，你得先知道功利。农历、阳历和阴历到底有什么区别？首先第一个大逻辑，阳历和阴历是基础，功利和农历是在这个基础上演化出来的。 我们先说基础，阳历是根据地球围绕太阳运转周期来定的，绕一圈三百六十五点二四天，可零点二四天没法算呢。于是罗马人一拍脑袋，一年就是三百六十五天多 出来的零点二四天，囤个四年差不多就是一天。所以每隔四年出一个闰年三百六十六天。具体到每个月呢，也还是拍脑袋分的，这个月三十天，下个月三十一天，这样就行了。可二月是他们执行死刑 的月份，所以特地多拿掉一天。后来有一位叫奥古斯特的罗马皇帝很任性，他是八月份出生的，他觉得八月不应该只有 三十天，于是他又从二月拿了一天，最终二月只剩下二十八天了，只有等到四年一次的闰年才会多一天，而七月和八月却是连续的三十一天。 这个算法后来演化成了功利，就是我们现在最主流在使用的日历算法。嘿，那我们中国人在用的农历又是怎么来的？农历也叫阴阳历，是我们的古人结合了阳历和阴历独立发明的。英 阴历是根据月亮的运转规律来的，月球绕地球一周是二十九点五天。我们在秦朝的时候就开始使用阴历来算日子了，他有个好处，容易观察月有阴晴圆缺，习惯了之后，抬头一看就知道今天是几号，而且月球有潮气作用，影响着大海的涨退潮时间，所以渔民就很自然的用它来计算日子。 但是到了汉武帝时期，人们发现阴历有一个致命的缺陷，二十九点五天乘以十二个月，等于一年只有三百五十四天，这跟太阳 周期对不上呀，一年差十一天，两年差二十二天，时间一久，发现这年都过完了，怎么还是秋天呀？这对以农业为主，靠天吃饭的农民来说，是绝对不可以的。于是古人结合阳历和阴历发明的阴阳力，也就是我们传统的农历月份。按照阴历来，农历的大约三十天小于二十九天， 平均下来跟月亮的周期二十九点五天高度匹配。而年份参照阳历，平均每两到三年多出一个润月，把前面讲的多出来的天数消耗掉。比如我们二零一七年在过完农历六月后，又多了一个润六月，二零二零年过完农历四月，又多了一个润四月， 规律就是十九年里一共设七次闰年，这样就跟真实天数基本相等了。按照阳历十九年，一共是二百二十八个月，总计六千九百三十九点五六天。按照农历十九年，一共是二百五十三个月，总计六千九百三十九点五五 五天，相差只有几十分钟，非常精确，中国古人的大智慧完美解决了问题。另外，为了更好的指导农业生产，古人还发明了二十四节气。除了预商闰年，每个月基本都分到两个节气，比如农历正月的第一个节气是立春，意味着冬季结束，大地回暖，这时候农民准备开荒耕地， 然后到五月的芒种开始播种，九月寒露开始收获。每个节点都关乎粮食生产，还有小鼠，大鼠小韩，大韩表示温度变化提醒人们要怎么穿衣服，春分、秋分、夏至、冬至，是一年里判断昼夜长短的指示标。这就是为什么老一辈不看功利看农历。因为从实用性上来讲，我们的农历是完全碾压功力的， 只是因为历史原因，将近一百多年前，功利传到了中国，当时大有废弃农历，转用功利的趋势，甚至还有人提议要废弃春节，直接过功利的元旦节。但是几千年的习惯和实用性 如此之强的农历，可不是说废就废的，到最后，功利和农历一起沿用了下来。十二生肖原本就是我们中国的传统文化，所以是跟着农历走的。在古代，属相更替的日子不是农历大年初一，而是立春这一天。但 但是随着国家发展，大多数中国人都不在务农了，二十四节气对于我们也逐渐变得不那么重要了。所以有一段时间，属相这个问题就扯不清了，有人还是按立春来算的，但有人就直接跟着大年初一来了，一来二去弄成了 比糊涂差，于是相关部门就进行了统一属相，根据最新的农历标准来算，每年农历大年初一就成了当今十二生肖更替的日子。我是公历一九九一年一月一日出生的，这一天对应的农历是一九九零年十一月十六日， 没有到大年初一，所以我是属马的，农历和生肖是我们老祖宗的东西，必须得搞明白，也必须得用得明白。

阴历不等于农历，农历包含了阴历，一起来搞明白功利农历、阴历和阳历吧！农历是我国独有的纪念法，包含了太阴历和太阳历，属于阴阳合力。 太阴历呢，就是阴历，是月亮绕地球转动的规律为基础，显示了月相的变化周期。我们常说的像正月初一、八月十五，基本上指的就是阴历。 而太阳历啊，也叫万年历，是以甘之季年为主，以地球绕太阳公转的运行周期为依据， 主要标识二十四节气，用来安排农业生产。比如说二零二二年一月，用太阳历来换算，就是新丑年，新丑月节气是小寒。农历就是犀利，是西方的经典法，现在全世界通用， 也被叫做阳历。我们以今年元宵节为例，太阳历叫做任迎年，任迎月、己亥日，阴历就叫做正月十五， 农历可以说成是正月十五元宵节，而公历就是一月十五日。那我们现在是农历和公历并用，公历就是阳历，用公历方面和国际接轨。而农历记录了我们中国人很多重大的节日和重要的日子，对我们大家都有比较重大的意义。 比如说我们过生日，要庆祝清明，要记住这个阴阳结合的农历啊，其实用价值远远超过了世界上任何一个立法。别读说 几千年前的咱们中国人就已经用万年历把后面立法全都推算完了，容我再骄傲一下，从皇帝纪元法来看，中国的立法比西方 足足找了两千六百九十七年。现在大家应该能明白农历、公历、阴历、阳历的区别了吧？如果我讲太快，你没听清楚，点个赞，再看一遍吧！

二月十九日是农历的雨水节气，表示一年中降雨的开始，中国从下商时代就进入了农耕文明，温度和雨水对耕作的影响巨大。所以啊，很早以前，中国人就总结了二十四节气用于指导农业生产。 还有许多有关节气的农业，比如说，清明前后种瓜点豆，过了芒种不可强种等等，这充分说明了我国古人高超的农业智慧。 你有没有发现呢，每一年每个节气的功利日子几乎都是固定的，比如说啊，雨水总是在二月十九日附近，清明总是四月五日附近，夏至总是六月二十一日附近，冬至总是十二月二十一日附近等等。 不仅如此啊，每个月都刚好有两个节气。二十四节气不是我们中国古人发明的吗？为什么和西方传入的 功力如此契合呢？这就要给大家讲一讲功力和二十四节气之间的关系了。现在世界通用的功力叫做格里高丽丽，是一种典型的阳历。 阳历啊，是根据地球围绕太阳运动的规律而制定的立法。人们观察太阳高度的变化，四季的更替循环，就有了年的概念， 地球围绕太阳公转一圈的时间就是一年。与阳历相对应的立法呢，叫阴历。阴历是观察月球的阴晴圆缺制定的立法，伊斯兰利就是一种典型的阴历。 太阳是影响地球上气候变化最主要的因素，按照阳历来规定日期，能够非常方便的指导农业生产。但是啊，中国自古就有赏月的习俗，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。所以呢，中国古人创造性的 阴历和阳历合二为一，就发明了农历，也就是一年的时间和阳历相接近，而一个月的时间呢，又和阴历相接近，再用润月去弥补二者之间的差别。 而且呢，还创造出了被誉为中国第五大发明的二十四节气。地球围绕太阳公转的平面，称为黄道面。地球在黄道面上公转的时候，同时还在围绕着地轴自转，而且呢，地球的自转轴并不是垂直于黄道面的，而是与黄道面加了大约六十六点五度的角。 在地球攻转的过程中，太阳光直射，地球的位置也会发生变化。有的时候，太阳光直射北半球，北半球温度高，白天比晚上时间长，这就是夏季。有时候，阳光直射南半球，北半球温度低，晚上比白天时间长，这就是冬季。每年六月二 二十二日左右，地球会运动到一个特殊的位置，太阳光直射在地面上最靠北的位置北回归线，而这一天呢，北半球的白天最长，中国古人就称之为夏至。 半年之后，大约在十二月二十二号，地球会运动到另外一个特殊的位置，太阳光直射点在地面上最难的位置难回归线，而这一天呢，北半球白天时间最短，中国古人就称之为冬至。在冬至和夏至之间，还有两个特殊的日子，太阳光会直射赤道，此 此时呢，北半球会昼夜平分，就称之为春分和秋分，这就是二分二至了。为了更好的解决农业生产的时间把握，人们又把二分二至之间呢添加了其他的节气。大约每十五天，地球围绕太阳转过十五度角就是一个节气，于是就形成了二 四个节气，立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪大雪、冬至、小寒、大寒。 有一首歌可以方便的记住这二十四个节气，春雨惊春清谷天、夏满芒、夏暑相连、秋初露、秋寒霜降、冬雪雪冬小大寒。 二十四节气的名字也非常艺术，比如说，惊蛰就表示打雷了，惊动了地下的虫子。而谷雨呢，就表示雨水充沛，谷物生长，芒种就表示有芒的作物开始播种了， 白露就表示草木上有露珠，天气正式转凉等等。当然呢，在中国古代，人们并不清楚地球是围绕太阳公转的，也不清楚地球和 太阳的位置关系。不过，聪明的古人通过立竿见影的办法，就找到了定冬至的方法。 在冬天呢，太阳光直射南半球，正午，太阳高度比较低，立起来的杆子呢，形成的影子会比较长，人们就把影子最长的那一天定为冬至。 在夏天呢，阳光会直射北半球正午，太阳高度比较高，立起来的杆子形成的影子比较短，人们就把影子最短的那一天定为下至。按照影子长度的不同，人们就可以定出二十四个节气了。 不过呀，冬至表示的是太阳光直射北回归线的时候，一般来讲呢，并不发生在正物。所以啊，每年冬至影子的长度也不是完全相同的。中国南北朝时期的数学家和天文学家组冲之，经过长期的观测和计算，找到了一种测量冬至时刻的方法， 再通过两个冬至之间的时间间隔组充值推算出一年的时间是三百六十五点二四二八天，相比于现代人们精确测量出的三百六十五点二四二二天，仅相差不到一分钟。 节气日期的确定在历史上也有变化，在组冲之编段的大名利中，首先要明确每年冬至的日期，然后呢，再按照每过十五或者十六天一个节气的方法来定出其他的节气，这种方法呢，称之为平节气。 到了元代，郭守敬等人主持编断了更加精确的受实力，一直使用到明末。但是啊，由于这部立法没有考虑到近日点进动现象，误差逐渐的增大，以至于错误的预报了日时日期。崇祯年代呢，徐光启等人成立了立局来编转新的立法。徐光启受到立马 斗等西方传教士的影响，聘请了欧洲科学家翻译戈白尼地股开不勒等人的著作，最终呢，完成了一百三十七卷的著作崇祯隶书，书中介绍了西方的天文学理论和数学计算方法，并依据西方的方法计算得到了天文日期表。 只可惜啊，这部立法还没有来得及使用，明朝就灭亡了。后来呢，康熙皇帝决定使用这部立法，并且改名为实线立。在这本立法之中呢，将节气的规定改为，地球在公转轨道上没转过十五度角，就规定为一个节气，这种规定节气的方法称为定节气。 在冬天，地球转动速度快，两个节气的时间呢就比较短。而在夏天呢，地球转动速度慢，两个节气的时间就比较长。总之啊，二十四节气是我国古代劳动人民的伟大创造，为 指导农业生产提供了巨大便利，也代表了我国古代天文学家的极高成就。二十四节气是依据地球公转确定的，而公益也是根据地球围绕太阳公转确定的。因此呢，就不难理解，为什么每年每一个节气的公立日期都基本确定了，前后呢？最多不超过一两天，你了解了吗？

你知道我国农历年份是怎么计算的吗？农历年份是按天干地支法来计算的，那么天干是什么呢？甲乙丙丁吾己、更新人鬼。 那么地支就是十二生肖前面的那个字，子鼠丑牛，寅虎，卯兔，辰龙、巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。 那怎么来算呢？咱们举个例子吧。今年是二零二零年，是鼠年，那么他的地支就是子，那么怎么算天干呢？用二零二零减去三是二零一七年，用二零一七除以十，管他前面得数是多少呢？ 他的余数是七，那么七就是天干第七个甲乙丙丁无几庚，所以今年就是庚子年。

咱们自己的农历和西方引进的那个功力，他们俩到底哪个更准？那其实他们俩都是已经非常成熟的立法了，没有哪个准哪个不准的说法，那关键看你怎么用，如果用对了，他们两个都是很准确的，那如果用错了，那俩都不准。 咱们先说功力，那这个功力他是以太阳的运行规律制定出来的，所以说他叫阳历，那这个阳他是太阳的阳，不是阳人制定的立法不是这个意思。 所以说我们人类一切有关于太阳的活动，那基本上都应该遵从这个阳历。比如说你什么时候种地，用它来指导农食，对吧？什么时候收割，那你以这个为标准的话，那肯定是没有错了。那还有就是用来记录生日，最好也是遵从这个阳历。那如 如果你的生日是用咱们的农历，也就是几月初几啊这个日历来计算的话，那基本上是不准的。您还高高兴兴的吹蜡烛吃蛋糕呢？其实根本你就不是那天生的，因为几月初几这个阴历他是以月亮的运行规律来制定出来的。 那生日，生日那顾名思义就是你出生的日子，那不是问你出生在什么月子，伺候月子和月亮的运行规律没有关系， 所以你用月亮来计算生日，那你大部分的生日基本上都不是你出生的那一天。那阴历除了算生日不准外，你用它来指导农食种地啊，也是有问题的， 因为农作物的生长，他靠的也是太阳，而不是月亮。你去年三月初三啊，播的种子丰收了，如果你今年还是三月初三 来播种的话，那你很有可能就颗粒无收了，因为去年的三月初三和今年的三月初三，他根本就不是同一天，差了将近小半个月，那种子都冻干了，怎么可能还长庄稼呢？ 那听到这，估计很多朋友就该质疑了，说你说既然这个阴历他不能够指导农时，那我们中国人这几千年来是看什么种地的呢？ 那犀利也就是功力引进了才多少年呢？那我们也没有见到谁把地给种错了呀？那是因为我们的农历里边不光是只有阴历，他还有阳历。 没错，农历里边的阳历就是我们平常所熟悉的二十四节气。这二十四节气跟功力一样， 也是我们的祖先根据太阳的运行规律总结出来的。所以说咱们的那个节气和西方的那个功力基本上是重合的。比如说清明节，基本上都是四月五号， 那立秋呢？基本上也都是八月八号，所以说用节气来指导农食，那就啥问题没有了。那我们很多关于农食的谚语，其实也来自于这个二十四节气， 比如说古语前后种瓜点豆，对吧？而且我们的节气他比西方的功力卡的还要准一些，能给你精确到几点几分。我们的家里如果有老人的话，他们经常会说那个咱们 农历要比西方的功力准，那其实说的就是这个二十四节气，而不是那个几月初几，那个阴历。那阴历的几月初几，他计算月亮是准的，那算太阳那肯定要费劲了。 而我们的日常生活呢，大部分是跟太阳有关系，那除了海边的渔民，因为海水的涨潮落潮，他是跟月亮有关系的，所以说他们看这个，所以说除了他们，很少有人会用到阴历， 但是阴历他因为记载的是月亮的变化规律，那月有阴晴圆缺，那人有悲欢离合， 所以说阴历他承载了我们很多情感上的一些个想象。但愿人长久，千里共婵娟。那每到十五月圆的时候，我们这种想家的感觉就会油然而生。 那中秋佳节啊，又到了，那在这呢，我祝我的粉丝们，还有有缘刷到我视频的朋友们中秋团圆，阖家安康！