以赞之土的奇想䝖为啥无法清洁？

大家好，今天讲的是唐代名臣、书法家颜真卿的祭植文稿，也叫祭植赠赞单大夫纪铭文。 祭就是祭祀职，指的是颜真卿的职字。闫继明 文稿就是颜真卿含泪写下的这篇纪文。唐玄宗天宝十四年， 安禄山谋反，安史之乱爆发，平原太守颜真卿联络其唐兄常山太守颜稿卿起兵 讨伐叛军。次年正月，叛军史思明攻陷常山。常山在今天的河北正定， 严高清及其他的儿子严继民先后被史思明叛军杀害，严氏及其家属惨遭灭门，被杀害有三十余人。在唐素宗前元元年，也就是三年后， 颜真卿命人到河北寻访他的侄子闫继明的首级返乡，也就是他的头骨返乡。 写这篇文章的时候，颜真卿悲愤交加，情不自禁的写完此稿。 记职文稿原本并不是作为书法作品来写的，这是一篇字里行间充满悲愤的文章， 由于当时颜真卿的心情极度悲愤，难以平复，根本顾不上书法上面的精雕细琢，错误之处甚多，时有涂抹。但正因为如此，这幅字写的凝重深沉， 鄙视、圆润、雄奇，波澜起伏，时而沉郁痛楚，声泪俱下，时而低回演绎，痛心疾首， 情感真挚，坦白率真，痛彻心扉，个性鲜明，形式独特，其作品中蕴含的情感力度 震撼着每一位观众。由于记职文稿是在极度悲愤的情绪下写的，所以文字随着情绪的起伏波动， 纯粹是精神和平时功利的自然结合，这在整个书法史上都是不多见的。 所以记职文稿是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一， 也对后世书法创作者产生了深远的影响。季之文稿现收藏于台北故宫博物院，全称是季植赠赞单大夫季明文，是追季颜真卿的侄子 闫继明的一篇草稿，共二十三行，两百三十四个字。既知文稿和东晋王羲之的兰亭序、 北宋苏轼的行书黄州韩时帖并称为天下三大行书。 寄之文稿在中国书法史上被历代书法家公认为是继东晋王羲之兰亭集序之后的天下第二行书。 北宋苏轼的黄州韩时帖就是天下第三行书。 如果说王羲之以中和之美筑起中国书法的第一座 丰碑，那么颜真卿则是以他的气格之美，树立起中国书法的又一座高峰。而最能体现颜真卿光辉灿烂的艺术成就的，就是他的这篇记职文稿。 颜真卿去世后，祭植文稿成为中国历代书法家、收藏家竞相收藏的珍品，是一件传承有序的颜真卿的真墨宝， 上面填满了中国历代收藏家的收藏印章和题写的法文。法文指的是写在书籍或文章后面，多用以皮 评价，或者是说明写作经过等。一九四九年，既知文稿和北京故宫众多的珍贵文物一起被国民党政府带到了中国台湾，至今一直收藏于台北故宫博物院。 下面就和我一同浏览这篇纪文吧。一共分为三段，内容并不复杂，第一段相当于隐言部分，享受了颜真卿祭祀自己的侄子闫继明的日期。 祭植文稿，唐代颜真卿也可以称为祭植赠赞单大夫。祭明文 为乾元元年，岁次务虚，九月更武硕三日人生 祭祀的时间是在唐宿宗前元元年农历戊戌年。农历九月的硕日是更五日， 初三日。人参为是聚首，语气词无实意。前缘指的是唐素宗李亨的年号。 更武硕指的是那个月的硕日，是更武日三日。人参是指那个月的初三日是人参日，祭祀的日子就发生在九月初 三这一天。第十三书吟清光禄大夫史持杰，湖州诸君氏 湖州刺史上清车都位丹阳县开国侯真卿 闫继明的第十三书颜真卿佩戴银印章和青兽带的光禄大夫家使持节 蒲州诸军事之蒲州刺史，授勋上清率都位和进爵为丹阳县开国侯。 第十三书指的是颜真卿在堂兄弟十五个人当中 排行是第十三。文中的丹阳县指的是现在的江苏镇江丹阳 以轻酌树休，寄于王植赠赞善大夫寄明之灵娟。 现在呢？我用清酒和多种美食来祭扫赞单大夫侄儿闫继明的王林慈曰， 清浊指的是清酒。述修指的是各种食物。述表示各种修就是食物。我们接着看第二段，第二段写到了言真 清原本对侄子严继民寄予了很高的厚望，结果安史之乱爆发，叛贼安禄山杀害严高清和严高清的儿子严继民以及严氏家族三十多口人， 结局非常害人。听闻严继民被杀后，只留下了头部，身体已经不知去向， 为而挺生素彪幼德宗庙胡脸街亭兰玉 美味人心芳。七简古，唯有你闫继明生下来就很出众，贫素已表现出上 老年人少有的德行。你就好像我宗庙中的重器，又好像生长于我们庭院中的香草和仙树， 常常使得我们感到十分欣慰。正期望严济民你能够得到幸福，并且做个好官。 虎脸是宗庙礼器，用来盛装蜀记的记器。蜀记指的是五谷，也用来比喻治国安邦的宝贵人才。 挺生，指挺拔生长，也称之为杰出。接亭蓝玉，比喻能使门 人没光辉、有出息的子弟。简古，指福禄或至善。何图逆贼贤信称兵犯顺 谁丞相。逆贼安禄山乘机挑衅，起兵造反。衔信，指伺机挑衅。 尔父竭诚，常山坐郡于时，寿命一代平原。 你的父亲严搞清，竭诚尽力在常山担任太守。常山是现在的河北正定，我颜真卿在那个时候接受朝廷任命，也在平原都担任太守之职。 仁兄爱我比尔传言，尔既归旨元开土门。 仁兄严搞清，出于对我的爱护，让你给我传话，既然你已经回到常山，也就是河北正定，于是土门被夺回。 b 表示代表主人站在门口为主人接客或传话的门。仁门义 只是助词，原表示于是。土门指的是今河北井刑。唐代时是战略要地，土门即开，胸危大促，贼臣不 旧，孤城为逼父献子，死朝亲卵妇。土门打开后，逆贼安禄山的威风大受挫折， 贼臣王承业拥兵不救，致使长山孤城被围攻。严高清和他的儿子严继民以及家族人等先后被杀三十余口。 就好像一个鸟巢被从树上打落，鸟卵自然的也都会摔碎，哪里还会有完卵存在。醋表示紧迫。 天不悔祸谁为图毒念耳垢残，百生何熟？呜呼哀哉！天呐，面对这样的残货，难道 你不感到痛恨？究竟是谁制造了这场灾难？念及你闫继明遭遇这样的残害，被杀后只留下头部身体遗失， 就是一百个躯体也不能赎回你的真身，呜呼哀哉！图毒表示毒害，垢表示遭遇。 我们接着看第三段，第三段写的是颜真卿在三年后派亲人全民到河北常山是现在的河北正定，取回闫继明的首级 头颅，送回故乡，魂归故里，为侄子严继明祭祀，以为亡灵。吾承天泽，宜木河关 全民。笔者在线常山，我承受的是上天的恩泽。派往河关湖州帷幕，亲人全民近来再次深入到常山，笔者表示进来 在线指再次深入到常山。当时常山一带还是唐朝军队和安史叛军的交互占领的地方，用线字表示深入危险地区更显艰难。 携耳守衬，集资同环。俯念崔妾，正道兴颜，带着诚 唐装你首级的棺木，一同回来抚恤思念之情，催心深切。巨大的悲痛使我的心灵震颤，容颜变色。 腐念就是悼念，催切就是伤痛。催心生切， 方似远日，泊尔悠宅。浑而有枝，无皆酒客。 等过了这旬，我会等待占卜，选择一个好的墓地。如果你的灵魂有之，请不要哀叹你的亡灵长久做客他乡，我会让你魂归故里。 四、表示等待，悠宅指坟墓无接，就是不要哀叹。 九、客指王林长久，客居他乡。呜呼哀哉，尚响 五福哀哉！请尚且享用这些祭品吧！享表示用酒时款待人，也泛指对人提供某些东西。 亲爱的观众朋友，以上是对唐代颜真卿祭植文稿内容的解释部分，下面我们把这篇文章读一遍吧！祭植文稿，唐代颜真卿 为前元元年岁次戊戌九月耕五硕三日人参 第十三书迎清光路大夫史持杰，湖州朱娟市湖州刺史，上清车都位丹阳县开国侯。真卿 以清浊庶休寄于王植，赠赞善大夫济宁之陵，曰， 为而挺生素彪幼德宗庙虎脸街亭蓝玉，美味人心。芳妻简古河图逆贼贤信称兵犯顺 耳，复结成常山，坐郡鱼食，寿命亦在平原。仁兄爱我 比尔传言，尔既归旨元开土门，土门即开，胸危大促贼臣不救孤城为逼 父献子死朝亲卵妇，天不悔祸，谁为除毒念耳垢残百生，何孰呜呼哀哉！ 吴承天泽一木河关全民。笔者再现常山， 携耳守称，集资同环。俯念崔妾，正道兴严方似远日不 而悠宅，浑而有之，无街酒客，呜呼哀哉上响。 亲爱的观众朋友，以上是对唐代著名书法家颜真卿祭植文稿的解释和朗读，感谢大家的收看，下期我们再见！