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磨镰水源一直磨镰刀的水。在甘肃平凉、庆阳、天水等地以及陕西关中方言俗语中,磨镰水被隐身为女儿的儿子或女儿,即外孙外孙女。 你要问了,为啥把外孙外孙女比作魔莲水呢?说起缘由,有个民间口口相传的故事。话说某朝某代某年某月,爷爷和外爷同时在地里收割麦子,外孙女提着一壶茶路过外爷的地头,外爷看到外孙女来送茶, 急出望外起身迎接。外孙女乐呵呵的说,乖娃娃,给爷送茶来了。未料到外孙女却说这不是茶,是抹点水,然后径直走向了隔壁爷爷的麦田里。看到亲家喝着孙 女送来的茶水,外爷站在烈日下长叹一声,一个魔莲水啊!从此,人们便把外孙女称作魔莲水。关于外爷,有些地方叫外公老爷,甘肃陇东方言称外爷,其实是外爷的转音。 在陇都民间关于摩连水还有另一个班的。相传两亲家相距不远,两家的耕地也捅在一片山坡上。 小熟期间,小孙子每天都要给田间割麦的爷爷提送波莲水。麦子割完后,两家亲家又各自在自家的地里种麦子,小孙子又提着罐子去给爷爷送饭。 当他走到的边,不巧爷爷刚刚复利到的那头去了,永远来的却是外爷。外爷一见小外孙就打去问题的事上天下, 外孙怕外爷吃了爷爷的饭,就撒谎说,我提的是魔莲水。正滴,为啥还要用魔莲水?这句幼稚的谎话自然对外爷是否。当两亲家互相推让着吃饭的时候, 外爷不禁望着天真的外孙笑了笑问道,母连水呢?只要外孙顿时羞疯了脸。此后,每当这个外孙来到外爷家,外爷一见到他,就想起那件有趣的事, 叫他魔莲水。一取消,天长日久,众口相传,慢慢就都把外尊称为魔莲水了。我们姑且不论这两个故事的真假,但陇东人所说的魔莲水, 应该是未连遂的谐音。所谓未连遂,是指在情感社缘上没有联系,指外其无连遂之说, 折射了乡村社会重男轻女的思想观念。千百年来,受男尊女被传统文化的影响,人们普遍认为嫁出去的女子泼出去的水, 成了别人家的人。而女子婚后生养的孩子,称外孙、外甥、外及外人,不是自家人。无论外爷、外婆婆、舅舅对他多么疼爱, 总会有一层隔阂,没有自家亲孙子那般斩断骨头连着筋。

有一种说法,外甥是狗,吃了就走,在不少地方把外甥叫做磨练斧。 是就抹脸敷呢。就是农村夏天收割麦子的时候,抹脸到有的睡。 当地方言叫莫廉福。传说呢,有一年夏天收麦子,一个四五岁的小男孩提着一罐茶水去地里边,给在地里收割麦子的爷爷。 我们这就一下就送茶水去了。如果他老人,也就是他出差养的麦迪的时候啊。 老汉呢?远远瞅着,为啥第一关擦过来了,喜出望外。哎呀,好呀。我说为啥,自我说,高兴的说狗蛋,你都知道给人家送茶壶的了,你为啥一瞅啥秋啥样 要跟你说说啊,这不是常服,这是摸脸服。我跟我娘说啊,要说着把管子老婆给俺就递过去,去到他提的钱,人家提来的很轻,停了一会呢,他去了, 冲着太阳到了茶壶上喝点。哎呀,他居然要离太阳底下两个伏流的瞅瞅为啥, 尤其好笑。这种事是哎呀,这小说这就是磨练腹。虽然把为啥叫做磨练腹,这种叫法从此就流传开了。
