可怜楼上月徘徊啊,那个月光不止照到我,照到我眼前的偏周子,这个月光也照到很远很远,千里以外的那个楼。嗯,那那个月光在楼上一点一点的犹豫,我们会发现,那个镜头 忽然就从特写一下拉到了一个大全景,然后拉到很远的地方,可连楼上越徘徊。徘徊两个字可能在讲月光在 楼上慢慢移动,也可能讲这个女性睡不着觉,晚上在楼上走来走去,走来走去就失眠的夜晚。 可怜楼上月徘徊那这个月光,现在依我推测,因照离人庄近台。我们知道古代的女人有一个 化妆的镜子,嗯,那大部分是铜的,磨得很亮的一个铜的镜子,可是过去常常用镜子形容女人之女为悦己者容,因为他有一个他喜欢的人,他才很在意要化妆的很美。 那所以离人意思说,他丈夫不在,他没有要取悦的对象,他没有要爱的对象,不在身边的时候,好像连化妆他都懒得化妆。 那那个装镜台现在是空的,一个空的镜子,然后月亮的圆跟镜子的圆刚好两个在对话。 因照离人庄近台,他有一点在讲这个丈夫不在家的女性的某一种孤独落寞,某一种感伤。然后他就在揣测,这样的一个女性 一整天那个心情是多么的惆怅啊。所以玉户连中卷不去,那玉户是我们称呼女孩子住的房间,就是很干净的。 呃,整理的很漂亮的房间,我们叫御户。然后早上起床,晚上我们睡觉都要把窗帘拉起来。那古代的帘子常常是卷起来的, 那早上就要把帘子拉起来,玉户帘中卷不去,他早上去卷的时候,总觉得卷不去的什么东西。其实他在讲说那种相思,那种思念。嗯,你爱一个人,而那个人千里万里之外 不在身边,所以你有很多的牵挂,有很多的思念,那那个东西总是好像提不起, 放不下啊,那种不安定的感觉。所以早上起来要做一件事,一定要把帘子卷起来,可是卷不去的什么东西?那诗人没有讲到底是什么,可是其实他在讲愁这个字,因为他自己说清风朴上不胜愁, 他自己现在没有回到家,所以他的妻子可能也远在天边,所以他也在感慨说,那这个划船的这个男的,大概也跟太太也是这样的,跟我一样的愁绪的关系。 那早上卷帘子卷不去的什么?晚上倒衣针上,晚上黄昏的时候,他们就会带了衣服到河边去洗衣服。古代洗衣服在河边是拿一个木棍去打那个衣服的,就打,怎么打都打不去的什么东西。就是一个人有,有心事,嗯,有心事 就有一点心不在焉,卷帘子也卷不好,洗衣服也洗不好,就是他心里面老是在牵挂那个他所爱的人,因为也不想在外面发生什么事,离得那么远, 所以他在讲一个两个人不在一起的那种关系。可是这里面很有趣的说,千里万里外面能够把两个人拉在一起,联系在一起的这个时候其实就是月光, 嗯,因为可能我们在看同一个月亮,所以我们也特别讲说跟张若虚同一个时代,比如说像张九龄。张九龄也有非常有名的,就海上生明月,天涯共此时。是,就是现在海上有一个月亮 升起来了,天涯共此时就是我跟那个在天涯海角那个人,我们同时看到了同一个月亮,所以 古代常常用这个东西,尤其是出糖,嗯,就糖在一开果的时候才会觉得分离是现实,可是现实里面能够有超越的东西,就是回到大自然能够用月光统一些。所以大家就看到下面一句说此时相望 不相闻,这个女人在楼上,这个男的在江上划着船走过,他们隔离千里之远, 可是此时努力的踮起脚相望,努力的看,可是没有办法看到 文啊,没有办法看到,没有办法讲话,下面一段的名句就出现了,愿逐月华刘兆军,月华就是月亮的光,月光,我,但愿我是那一 片小小的月光,我还可以照到你身上。就这么简单的一个句子,翻译成现代诗,其实很美啊。然后但愿变成一片小小的月光流照到你的身上。是,那这里面是在讲人的情感, 就是刚才在讲说人在宇宙当中,希望时间跟空间可以扩大,回到人间的时候,人与人所有的隔阂 可以有超越的东西,我们即使彼此不了解,即使阶级不同,语言不同,族群不同,我们可以知道心同词里,嗯, 我想那个都是在佛学里面一直希望做到的东西,就是说我们有一个可以扩大的可能,我们不会用人间的隔阂把我们隔开了啊,所以愿逐月华流照君。好,下面两句,鸿雁长飞 光不渡,鱼,龙浅月水沉纹。这个光可能在讲鸿雁的影子留在河流当中被记忆了,所以没有渡过光不渡。我觉得其实很像徐志摩在偶然里面讲的,偶然投影于你的泼心。嗯,就是那个鸿雁根本无心就飞走了, 可是他飞过去的影子留在河流当中被记忆了,这个有点拟人化啊。有点拟人化,当然不是每个版本都这样解读,可是我觉得他还是在讲空里流,双不觉飞,就说 我们以为不存在,可是是存在,我们以为这个河流很无情,这河流可能真的永远记得鸿雁飞过去了,他会记得鸿雁的光影。那鱼龙浅月水沉纹,我现在在河边,我看到水面上好多的坡纹, 是因为这个河流当中有很多的鱼龙,他在跳,他在卷洞,所以他们引起了上面的坡纹。而我在阅读那个纹,有点是花纹的纹,也是文章的纹,我在阅读水面的花纹。 其实我看不见鱼龙,鱼龙是在潜在水底,所以我觉得他还是在讲看不见的东西,不要以为不存在,他其实是存在,而且我们以为无心的东西,我们也在影响他人。嗯, 所以鸿雁忘了,于龙也忘了,可是他已经对你发生了一定的影响力。我觉得佛经里面都在讲这个东西,就说因跟果,不是我们逻辑可以判断,因为有时候是好几世,有时候是 更大的空间,有时候是更复杂的因果,所以因果不等同于希腊 logo 是这个字翻译过来的,逻辑是,逻辑是可见的,因果是不可见的, 可是他存在就是我不知道为什么我走过节运,偶然有一个人跟你点头,然后那个点头里面是不是上,那就擦肩而过。可是我觉得里面有因果, 而那个因果是一个善的因果。那有时候你会觉得有一个人很讨厌你啊,看你也不认识,不知道为什么瞪你一眼。那我觉得也许有一个不好的因果,所以我一直觉得春江花月非常像佛经在讲因果,就是更大的时空当中有许多我们 还没有办好当下印证的东西,可是对他要有谨慎。好,然后下面这个是要进入结尾,昨夜闲谈梦 梦落花。好,大家注意,一开始是潮水上涨,月亮升起,花在开放,那现在是花要开始凋落了。昨夜闲谈梦落花,我昨天晚上好像梦到回到我家乡的那个安静的潭水旁边, 那潭水旁边所有的花都在掉。可怜春半不还家,那春天快要过完了,我还没有回到家。所以你会觉这首诗三十六句到现在快要结尾的时候,时间忽然都在结束,刚才是开始,现在都在结束, 有点像一个袁在周而复始。可怜春半不还家,江水流,春去欲尽,这个江水让春天一直流过去。江水是时间让春天一直走,一直走。 江潭落月复西峡啊,这里因为押韵的关系,所以斜,它的发音是发花韵,花家峡 是同一个运步,是发花运江潭,落月复西峡。好,大家看到落花,看到落月,就所有的东西在开始的第四句、八句的时候都是正在升起,现在都在下去。嗯,他在讲生命的循环,那我想循环里面也是一种因果, 我们不可能为逆循环跟因果,我们生老病死本身也是一个循环,也是一种因果。所以这首三十六句到最后的结尾的时候 就告诉你说,花要掉的,花一定会落的,月亮也一定会沉下去的,慢慢往西边越来, 月斜下去,那我们就看到最后的四句,斜月,这个月亮已经慢慢慢慢倾斜啊,其实我如果大概三四点钟你去看月亮,他再就往西边一只斜斜月沉沉长海雾 就是慢慢慢慢一直往下坠落,最后因为海面水面上有一层的雾气,所以最后月亮会看不见,所以等于是最后最后的月光。 斜月沉沉藏海雾结石潇湘无限路。结石是山的名字,可在这边用它来代表所有山上的路。 潇湘是水,是河流,也代表所有水上的路。不知趁月几人归,不知道有多少人利用最后一点点月光 在赶路回家,他在讲自己,也在讲同一个时刻,他看不见所有的人要回家的这件事。归不是回家,是归宿, 在找生命的最终的一个归宿。落月邀请满江树,月亮要下去了,最后一点月光整个投影在江边的树,树的影子全部在江水当中在乱成一片, 不知秤月几人归。落月摇琴满江树里面放进了一个非常动人的情这个字,因为他第二大段是要讲情, 所以做了这个三十六句常识的一个非常完美的终结,是好精彩,非常谢谢蒋老师,该老师,谢谢谢谢谢谢谢谢。
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春江花月夜,唐张若虚。 春江潮水连海平,海上明月共潮生, 滟滟随波千万里。何处春江无月明江流宛转绕芳甸,月照花林皆似现, 空里留霜不觉飞。听上白沙看不见江天一色无纤尘,皎皎空 中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人? 人生代代无穷矣,江月年年望相似, 不知江月待何人,但见长江送流水,白云一片去,悠悠清风土上不胜愁。 谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼。 可怜楼上月徘徊。鹰照离人装净台。 欲护莲中卷不去,倒衣针上浮环来。此时相望不相闻,愿逐月华。刘兆君 鸿雁长飞光不度,鱼龙潜月水成文。 昨夜闲谈梦落花。可怜春半不还家。江水 流春去欲尽,江潭落月复西峡。峡月沉沉藏海雾结石。潇湘无限路, 不知城月几人归。落月瑶情满江树。