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王贞(1271年一1368年)字伯善,元代东平人(今山东东平),中国古代农学家,农业机械学家,元代元贞元年至大德四年,曾任旌德县尹(今安徽旌德),木活字印刷术“转轮排字法”创始人
大德元年是哪一年
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发布时间:2025-12-06 18:58
徽州老枪
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元大德四年(公元1300年)马湖路府衙迁至屏山老县城位置,明洪武四年(公元1371年)设马湖府,府衙仍在老县城位置#文旅推荐官#历史文化传承#刀郎音乐
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拍摄于1921年嵩山少林寺鼓楼,其历史可追溯至元大德元年,最初为元代的转轮藏阁。清雍正十三年重修,更名为鼓楼。是一座四层飞檐歇山式的楼阁建筑,与钟楼遥相对称。影像中的鼓楼已显破旧之态,屋檐已然坍塌,尽显岁月沧桑的痕迹。令人扼腕叹息的是,1928年,冯玉祥部将石友三纵火焚毁少林寺,这座历经百年风雨的建筑就此化为灰烬,实在令人痛心!#历史 #少林寺 #鼓楼 #古建筑
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北野夼村隶属海阳市徐家店镇管辖,明弘治年间(1488-1505年)于姓来此建村,因建村于沟夼荒野之间,故命村名为野夼,另一说,元大德元年(1297年)先居者自文登县迁此,因建村于山夼荒野,故命名为野夼,明崇祯年间(1628-1644年)为与南野夼相区别,改称北野夼。该村原属山西头乡,2000年撤乡并镇后隶属徐家店镇管辖,2002年,全村有171户,有于,王,周,张,傅,李,侯,高,林,孙等姓,其中于姓人口较多!#海阳市徐家店镇北野夼村#关注三农传递正能量 #记住乡愁留住美好回忆
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大德是元朝第二位皇帝元成宗铁穆耳使用的年号,历时11年(1297年-1307年)。该时期以政治稳定和经济繁荣著称,史称“元之治以至元、大德为首”#统一度量衡
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325年号最混乱的一年,1328年:四个年号和三种供养钱 #古钱币爱好 #元代 #供养钱 #庙宇钱 #古币收藏
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万荣县东岳庙
万荣东岳庙是一座中国道观建筑,位于山西省万荣县城内的古解店镇。该庙的创始年代不详,但唐贞观年间(627~649年)已有建筑存在。元至元二十八年至大德元年(1291~1297年)进行了重建,明清时期又进行了扩建和修补。庙内主要建筑有飞云楼、午门、献殿、享亭、东岳大帝殿和阎王殿等。整个建筑群坐北朝南,占地面积10600平方米,按中国早期寺庙布局规制,楼塔设置在中轴线前。其中的飞云楼造型秀丽美观,结构组合巧妙,充分发挥了中国建筑技法的特长,是现存古建筑中难得的实物资料。1988年,万荣东岳庙被中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。#古建筑之美 #历史文化 #飞云楼 #东岳庙 #山西
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位于清浦的清浦天后宫,创建元大德元年(公元1297年),是东南沿海唯一一座保存完整的元代营造风格的天后宫,对研究元代宫庙建筑风格具有很高的文化价值。
清浦文脉兴盛,人才辈出,科举及第显著。“莆田清浦周氏一族,明代有25人中举人,12人中进士,其中周如磐中进士后,官至宰相。周瑛、周宣、周进隆中进士后,都官至布政使。周瑛还成为方志专家”
更有清浦翁氏为福建科举吹响进士状元集结号,一家六兄弟分三科悉数登进士榜#福建莆田 #保护文物传承文化 #古建筑之美 #历史人物 #历史古迹
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后土大殿,道教称太宁宫。始建于南北朝之前,元·大德七年(1303年)毀于地震,延佑五年(1318年)重建。现存为明·正德十六年(1521年)扩建后的形制。面阔五间,进深三间,重檐歇山造顶结构,又将东西两侧各三间悬山带廊的真武殿,三官祠与之并列构造,外观看到的是主次列陈的十一开间大殿、蔚为壮观。殿内供奉道教四御之一一一承天效法厚德光大后土皇地祗,俗称“后土娘娘”,“后土娘娘”是主管人口、生育、土地、山川和生灵万物的女神。#山西古建筑 #古建筑之美 #历史古迹 #后土娘娘 #道教
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水西彝族姑娘“烈姬” 因不满元朝廷的暴政,水西彝族姑娘奢节起兵反抗,被后人称颂为“烈姬”……#历史人物 #历史故事 #古代文化 #我为家乡代言 #历史
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长治李庄文庙位于山西省长治市潞城区黄牛蹄乡李庄村。始建于金泰和至金大安三年(1201年—1211年)元大德七年(1303年)李庄文庙因地震坍塌,元至治元年(1321年)重修。1958年李庄完小将李庄文庙中殿该做教室。
李庄文庙坐北朝南,一进院落,呈长方形,中轴线有大成门、大成殿、东西配房。
大成门也就是中殿以前是倒座戏楼,被作为教室用。
大成殿面阔进深各三间,单檐歇山顶,筒板瓦屋,琉璃脊饰,脊刹上有元至元年(1335年)烧制题记。殿身粱架斗拱简洁,部分为金代构件,叉手接近元代建筑风格。殿内粱架用材规整,为六椽袱贯通前后檐用三柱,蜀柱承平梁,梁上放置侏儒柱,两侧施叉手,确保建筑整体稳固。
李庄文庙金元时期已是庙学合一的规制,当地有谚语“下了黄牛蹄坡,就进了秀才窝”
#李庄文庙#古建筑之美 #历史古迹 #地上文物看山西 #山西文旅#五一去那旅游不挤人
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冬冬游中国
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大德是元朝第二位皇帝元成宗铁穆耳使用的年号,历时11年(1297年-1307年)。该时期以政治稳定和经济繁荣著称,史称“元之治以至元、大德为首”。#统一度量衡
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“度量衡”博物馆
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民国年间山西曲沃古城地标建筑“感应寺塔”旧影,远处是连绵不绝的南山。此塔始建于宋乾道元年(1165年),元大德七年(1303年)因地震塔身开裂一分为二,故民间称其裂破塔。明末思想家顾炎武讲学绛山书院时有诗赞曰“仰宝塔而怀志,访东韩而温故,沃国春光可寻”。感应寺与曲沃城墙今已无踪迹可寻,唯有此塔屹立于曲沃城西门外八百余年而不倒,现为山西文保单位#曲沃 #临汾 #山西老照片 #山西古建筑 #艺术在抖音
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德和泉
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“大元”是元朝的国号(1271年忽必烈改国号为“大元”,取自《易经》“大哉乾元”),“大德”是元朝第4位皇帝元成宗的年号(1297年—1307年),二者合称常指元朝大德年间的历史时期或相关遗存(如文物、文献中的纪年表述)。“大清”是清朝的国号(1636年皇太极改国号为“大清”,1644年入关定都北京),“同治”是清朝第10位皇帝清穆宗的年号(1862年—1874年),合称特指清朝同治年间的历史时期。
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寻古探幽(不私聊)
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洪洞广胜寺上寺位于山西洪洞县城东北17公里霍山巅, 始建于东汉建和元年(147年),初名俱卢舍寺,唐代改称广胜寺,大历四年(769年)重修,元大德七年(1303年)地震毁坏后重建,明清两代又予以补葺,现存为明代重建遗物,形制结构仍具元代风格。
建筑布局与特色
- 山门:两侧各有一尊护法金刚,造型生动,极具张力。
- 飞虹塔:矗立在山门内的塔院之中,始建于汉代,现存塔为明嘉靖六年(1527年)重建,天启二年(1622年)底层增建围廊。塔平面八角形,13级,高47.31米,塔身青砖砌成,各层皆有出檐,全身用黄、绿、蓝三彩琉璃装饰,一二三层最为精致。
- 弥陀殿:位于飞虹塔后,五间,内施六根大斜梁,减少两缝梁架,在结构上有独到之处。殿内奉弥陀佛、观音和大势至菩萨,称“西方三圣”,工艺甚佳,东壁及扇墙上满绘壁画,内容为三世佛及诸菩萨众。
- 大雄宝殿:五间,悬山式,殿内木雕神龛及佛像,或剔透玲珑,或丰满圆润,工艺俱佳。
- 天中天殿:五间,庑殿式,殿内两山施大爬梁,结构奇特,是元代建筑艺术富有成就的实例,该殿装修上木雕棱花是明代小木作中的精品。殿内奉毗卢、阿闪、弥陀三佛及胁侍菩萨、护法金刚等像,沿壁木雕龛阁,内供铁铸佛像35尊,四周壁画,以后壁十二圆觉技艺最佳。
文物价值
- 飞虹塔:是中国琉璃塔中的代表作,也是国内保存最完整的七彩琉璃塔,被誉为中华第一琉璃宝塔,曾扛住了清康熙三十四年(1695)临汾盆地八级地震。
- 《赵城金藏》:金皇统间平水版大藏经原存于弥陀殿内,后移至北京图书馆,这部留存多达4000余卷且较为完整的传世孤本,被视为稀世瑰宝。
- 壁画:弥陀殿、大雄宝殿、毗卢殿等殿内均有壁画,题材丰富,包括三世佛、诸菩萨众、十二圆觉等,技艺精湛,是研究中国古代壁画艺术的重要资料。
#广胜寺
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#洪洞大槐树
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十公子
04:24
古碑里的故事 阳城崦山白龙庙 重修显圣庙记#历史古迹 @晋城融媒 @晋城发布 @晋城文旅 @太行国际传播中心
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晋城虫土土
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山西省临汾市洪洞县始建于东汉恒帝建和元年(147年),原名俱庐舍寺,又称育王塔院,唐时改名广胜寺。屡遭战火,地震损坏,元大德七年(1303年),平阳大地震,寺庙全毁,大德九年重建。
现存建筑,除上寺飞虹塔及大雄宝殿为明代重建外,其余均为元代建筑。飞虹塔,《赵城金藏》,水神庙元代壁画,并称广胜三绝。
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简减
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#吴川游神 #湛江游神 #民俗文化 #非遗文化 #民族特色民族文化
吴川市吴阳镇石堑太祖庙是供奉康王广福的通县古庙,历史悠久。始建于元大德元年(1297年),原址在吴阳镇上郭那蒙交界地莫氏祖岭脚。清乾隆年间迁移至上郭石堑村,地择“美女梳妆”。历来香火鼎盛,布泽四方。
石堑太祖庙是吴川乃至粤西地区纪念康王(康保裔)最早的烈天府之一。康保裔是北宋将领,三代忠良,其祖父康志忠,在讨王都战役中为国捐躯,其父康再遇,为龙捷指挥使,跟随宋太祖赵匡胤征李筠,命殒沙场,康保裔事迹《宋史》有记载:“至道三年(997)年七月,康保裔彰国军节度使,康保裔为并、代州都部署”, “咸平三年(1000年)春正月己卯朔契丹犯河间,高阳关都署康保裔死之”。殁后,他被封“威济善利孚应英烈王”,民间流传他三代忠烈的事迹并以“康王”称之,建庙以彰显之。
此庙之所以历史悠久。是因为石堑是吴川第一任县官莫士纯的故里,莫士纯原籍福建省擎雷县,元大德元年间考取进士后,官拜四品谏议大夫,后因犯颜直谏被谪吴川任吴川七品县尹(与蒙古人共理事务),后流寓石堑,是莫族开基祖。士纯公一生信奉康王。在高视阔步当官时得康王保佑,逢凶化吉。
石堑村因庙而得名。太祖庙原有奇石一尊,圆形、状如“石堑”。于太祖宝座之下,成为通灵之石。使石堑太祖灵显胜地,惠及四方。于是石堑村而故名。
石堑太祖庙历经700余年,成为康王的神祖合一之神灵古庙。清代举人孙光前在撰写康王庙联中有云:“尊之曰神, 亲之曰祖”。莫士纯公在粤、桂、琼三省有裔孙60多万人,皆以石堑太祖为家神(德祖)来朝拜,各地宗亲凡举大事皆来叩问太祖,经允后方可施行。已将太祖当作神祖合一的化身。
虽然石堑太祖庙是莫族创立的古庙,但因莫氏居住分散,在本村留居人不多。皆仰仗石堑周边吴、黄、陈等族人保护石堑古庙而不被湮灭,保存至今,且先后经三次重建、重修。特别2014年的第三次重建,斥资500余万元,主要由吴川老板、乡贤牵头集资,各姓氏村民通力合作重建,现在庙貌宏伟清丽,瑞气祥云,是吴川百姓之福也。
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志宏主持大叔
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东羊后土庙,始建于元至元二十年(1282年),元大德七年(1303年)毁于地震,元至正五年(1345年)重修,明代扩建,后屡有修葺。元代戏台是国内仅存的八座金元时代古戏台之一,国保级的存在于山西省临汾市门镇东羊村#旅行推荐官 #历史古迹 #景点打卡 #原创视频 #古建筑之美
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