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板柱贩牛这个历史典故,寓意是指出身低下的人却是一个胸怀大志,有大才之人,也指贤臣的出身。板柱的意思是造土墙,贩牛的意思就是喂牛,合在一起的意思就是造土墙和喂牛的人后来做了贤臣大官。 其实板柱范牛这个典故成语说的并不是一个历史典故,而是由两个历史故事合成而来的。这两个历史典故 一个是伤亡武丁用筑墙的闲事付说为相的故事,一个是齐桓公拜魏牛的宁七为上卿的故事。但中伤亡武丁和付说 因戴武丁上台后遭遇连年灾荒,他在梦中受到启发,找到傅岩修筑大强的傅说,任命他 他为国相,因国从此大志贩牛。齐桓公和宁七春秋时期,齐桓公为了迎接周天子派来的时辰,在城门遇到正在喂牛的宁七, 觉得他有奇才,于是拜他为相国。宁期出身贫寒,虽有大财,早年却怀才不遇, 为了生活就给人以喂牛为生。直到有一天齐桓公和管仲碰到了他,他的人生轨迹才发生了转变。宁七出生于为国一个贫困家庭, 后来担任齐国大思田,成为了齐桓公主要的辅佐大臣之一,在齐桓公称霸诸侯的过程中做出了重大贡献。周天子派使臣去齐国,齐桓公为了迎接周天子的使臣, 就起来的很早,天还没亮就带着仪仗队在城门等候。到天亮的时候,齐桓公看见有一个弯着身,手拿着青草喂牛的人,此人边喂牛还拍打牛角,同时还唱一首歌。 最后一句无疆舍辱降齐国,意思就是,牛儿啊,我将要离开你去齐国当宰相。 齐桓公一听,心想,此人好大的口气,一个喂牛的竟然还想做齐国的宰相。过了一会,齐桓公又心想,或许他确实有奇才,所以齐桓公就把这个喂牛的带回王宫问话。 已经交谈,齐桓公发现他确实有真才实学,最终宁期成为了当朝宰相。


板柱泛牛点出西汉司马前史记英本记板柱造土墙,泛牛喂牛。造土墙和喂牛的人,后来做了大官, 指出身贫贱、胸怀大志、有奇才的人物。因戴盘羹中兴之后小心小意继位,阴朝重佑中落。武丁即位之后,想复兴英国大业,可就是找不到好臣子来辅佐朝政。有一天,武丁做了个好梦, 梦见自己遇到一个身高腹黑,两目炯炯有神,名叫说的圣人。第二天,武丁便是群臣百官, 其中没有一个像梦中圣人的。武丁跑遍全国寻找圣人,来到了妇炎。妇炎下有一条重要道路,常被大水冲垮,官员们调来一批囚徒,修筑大墙,堵截山洪,保护道路。在修路宫中,武丁发现一个身材很 高,皮肤又黑,目光如电的就是自己梦中见到的圣人。他年微泛牛图是个隐士,混杂在囚徒中,一起筑墙护路。舞丁跟他交谈后大喜,说,你就是我梦中见到的圣人,立即任他为国相。因国从此大智。隐士没有名性,就以妇言为性, 成为副说。板柱就是用板做饭,中间使土石筑墙的意思。而范牛讲的则是春秋时的故事。 喜欢宫要迎接周天子派来的使臣,天未亮就带领仪仗队开门出城,等候贵宾。 城河边有一对商旅,驾着牛车点着火把,等候天亮开关入城做买卖,还供驱车上前私查民情。他见到有个人弯着身子,手捧青草喂牛,边喂边一手拍打牛角,用悠长的声调唱着歌, 从昏犯牛至夜半,长夜漫漫何时淡黄赌,上班且休息,武将舍汝相,齐国还。宫想好大口气,一个穷喂牛的,净想当齐国的宰相。不过嘛,其人好发奇论,说不定他真的有本事。迎宾结束还宫,带着歌者回宫, 发现对方果真是个怀大志有奇才的人物,就毫不犹豫地将国政交给他管理。这个人名叫宁期。有以上两则故事形成了板柱泛牛的成语。板柱泛牛,我们在生活中可以这样去用。他以前不过是板柱泛牛而已,但后来已经成为一代名臣。