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偷和苟容这则成语的原意是指苟且迎合别人以求的容身,就是为了使自己能苟且的生活下去,而刻意奉承迎合,讨好别人。这则成语最早出自于战国寻子及其弟子寻子陈道,不去君之荣辱,不去国之藏否?偷和苟容 以十路养交而易而未知国贼这个典故说的是寻子讲的微臣之道。寻子是一位儒学大师,在吸收法家学术的同时,发展了儒家思想。他尊王道,崇礼义,讲法之,在法先王的同时又主张法后王。 其中君子臣道论述了臣子的类别、作用以及需遵循的原则。他主张不考虑,不担心君主的荣辱,也不考虑国家的善恶风气,如何一味的投和大众 头和君主苟且容身,为了保持自己的风度,换一样宾客和很多人结交,这样的人叫做国贼。头和狗容其实是一个奸谋, 是那些贪求官患利落、苟全性命、不讲贞洁之人,却易迎合别人,以求容身之计。 这些人大多是不讲道德,不讲信义之人,也有一些是背信弃义、认贼作父、利欲熏心之人。还有一些是贪生怕死、委曲求全、逆来顺受之人。 在中国历史上的宦海生涯中,使用此谋略求取容身、化险为夷之人并不少见,这些人的下场多是可悲的。这些人的人格多为历史所不知。偷和狗荣可能可以暂时保证一个人的名利地位,但偷和狗荣也会为 埋下了祸根,敲响了桑钟。坚硬的野心是无止境的,偷和狗荣并不一定能保全名利地位和性命,对偷和狗荣之徒,正直善良的人们要慎而防之。


