武氏祠石刻画像皆用什么技法雕刻而成

武士祠为汉代祠堂和墓地，位于山东省嘉祥县指方镇武帝山村北， 始建于东汉怀陵时期。全石结构，石刻画像内容丰富，标志精巧，取材广泛，从各个不同的角度反映了东汉时期的社会状况、风土人情、典章制度、宗教信仰等。 武士慈汉画像石是中国最大、保存最完整的汉碑汉画像石群，现存石缺十师各一对。祠堂石刻构建四组四十余石 实缺和实施心目道的设施对缺对称，间距四点一五米，由基座缺深如斗缺顶组成，重沿瓶身顶刻四坡挖拢榜一单沿子缺通高四点三厘米，基座各宽二点五八米，厚一点四米， 通体刻画像及花边纹饰。两缺身正面有剑。合元年公元一百四十七年题字九十余字。既有力学，人无始功既地随宗锦心开明即营造工匠姓名。 一对石狮相对立于缺前两侧，高一点二四米，长一点四五米，巨口唐木昂首顾盼，魂谱端庄，形态生动。 五梁瓷为单界西山式，现存六十及五梁瓷画像三十，祥瑞图二十五加零断石柱一十，此内便可画像。东、西、中三臂上部 罗列四十余则历史故事，从伏羲至夏商，古代帝王有蔺相如、专株、荆轲等忠臣义士，有明子切、老来子、丁兰良、高刑等孝子贤父。三臂下部为子主的车马出行、 家驹刨除等画像。东、西璧山兼各东王公、西王母等领先故事。内顶科布神鼎、黄龙、比翼鸟、比肩兽等各种祥瑞图像，旁有隶书榜题。 前十是为双开间悬山设顶，后壁正中刊现存十六石，即原前十是画像十二石，后十是画像二十。孔子见老子亦是公爱一时。 此内满科画像已有西王母、东王公等神话故事。碧玺各孔子见老子、孔门弟子和此主的车骑出行、电影、歌舞，以及文王石子、赵轩子、荆轲新曲等。梁清古贤 西壁下部科大府水陆工站图小刊后必刻此主楼阁家居图饰顶为先人出行，雷公、电母、北斗星君、伏羲、女娲等领先神话。伴有大量榜题。一般认为此主当为武容左右室，与前室 是形制相同，现存是七十，即原左十是画像八十，后十是画像七十，残疾意识、花纹条意识，内容布局异类显示。其中如周公府成王二桃扎三式、管仲设小白以及顶部的海陵山行升仙图等，均为前世所不见无榜题词。主代考 古诗词。最早建于北宋欧阳修的集古路和照明城的金石路，南宋洪氏又将其部分绑蹄子与图像集于历史历序中，并十一、五梁瓷画像命名。后因水欢于慢瓷，青皮因墨于地下。 清乾隆时黄毅等人进行了发掘清理，认为此有四座集五粮瓷和前十式、后十式、左十式。除将其中孔子见老子亦是一至几名学功外，皆就地建屋，将画像石寄于壁间外辽石 人为双缺，于内提门额约五十祠堂。这批石刻艺术的重新问世，以其先有的画像古朴八分精妙，引起诗人的注目，名家学者争相唾沫钟爱，书刊广为注录。 新中国成立后，针对这批珍贵文物，在此专设文物保管所保护和管理。武士慈是国务院于一九六一年公布的第一批重点文物保护单位之一，与三孔故宫等地位相当。这里是武帝山村两委会， 这里是五的山村企业。本期视频到此结束，谢谢观看。