下元节水官解厄做法

水关大帝，全称下元三品武器，解阿水关金灵动因大帝、阳谷帝君历太清净，亦称为水关动因大地。 阳谷帝君下缘三品，解阿水观动因大帝是道教中三观大地之一，由丰泽之气、陈浩之精凝结而成，掌管水帝、阳谷神王、九江水府、河泊神仙、水中朱大神及仙路布集。 水关大帝既掌握江河胡海万灵之时，又 旱涝灾害结束之七季，掌生人诱管王者， 不但能解天灾，夜满着令，还能夏季游凶人鬼知道。传说水关解恶，农历十月十五日是水关的诞辰， 民间称这一天为下元劫。水关根据考察路奏天庭为人解恶，这一天道长作解恶祈福，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。下元劫也是道教摘教中规定的修 修斋日期之一。道教认为，凡是要仰仗神力的事，如祈福让哉、把苦谢罪、求仙延寿、超度王人等等，皆要修斋教。祭祀之前应沐浴更衣，不吃荤等，以求外者不染尘垢，内则五脏清虚，洁身清心，已是成净，称为斋戒。 翟介可和沈宝寿从祭祀内容与对象的演变来看，下元节又融进了许多农业生产中的祭祀风俗，使其又成为一个祭祀神灵即将栽邪、祈求丰收的农寺节日。另外，由于水关及大禹这种对大禹的纪念活动显然具有比较积极的意义， 可以延续下来，成为人们感受传统文化的一种友谊活动。随着日月的流逝，民国以后，上元、中元仍在民间流行，传统的下元节在民间逐步消失。下元节 有一个很宝贵的东西，给予这样一个美好的愿望，那就是对生命历程中持久的困境与苦厄的消除化解。这种生命的体验并不能只用愚昧无知、宗教盲从来概括甚至打压。 我们考虑一下，袁杰在当今时代若能被塑造为中国人的解饿日、祈福日，那么他就有望得到复兴。