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红楼梦太虚画眼镜中啊,有副对联,假作真诗真衣假无为,有出有还无。作者告诉我们,红楼梦这本书啊,写的是一真一假,真假难辨,听起来非常玄妙啊,真有这么神秘吗? 有一个著名的被乱,叫说谎者被乱。如果一个人对你说,我正在说假话,那你是无法断定的他的话是真是假。 如果你说他说的是假话吧,啊,他说了我正在说假话,却反而印证了他说的是真话啊。如果说他说的是真话吧,却又印证了他说的是假话, 这就是说谎者被乱。一旦遇到了说谎者被乱,任何的逻辑论证都是无效的。红楼梦开篇就说真是因甲欲存, 作者是在告诉我们,他是在说假话,这样一来,便触发了说谎者被乱。由此,我们无法判断作者说的是真话,是假话,此时,任何的逻辑论证都是无效的。也就是说,整部红楼梦就是个说谎者被乱。 我们只能去体会和感悟作者的本意,只可心慧而不可言传,只可申通而不可预答,这便是红楼梦不可考证的理论依据。 再从作者的创作动机上来看,作者之所以费尽心机的真实隐去,就是怕背后的真事招来灭顶之灾, 这关系着作者的身家性命。所以,作者不会让你知道他是谁的,自然也不会留下受人依柄的证据。你又到哪里去 寻找证据考证作者呢?别拿北京西沙那个黑胖子来说事,真正的杀手不会暴露自己的身份,真正的作者也不会成人写过红楼梦。所以,凡是能考证出来的作者,十有八九不是真正的作者。这也是一个考证必论。 真诗人假吕存就是告诉读者红楼梦中有隐可索,并提醒读者去索人背后的真事。为了引导读者探索背后的真事啊,作者布下了很多的线索和破绽啊,比如书中的封约保险。 在明末清初时期啊,文人笔下的风月就是清风,明月代指的是清朝和明朝啊。像吕留良的反诗,清风虽细难吹我明月何尝不照人, 许俊的反思明月友情还顾我,清风无意不留人等等。而剑则是镜子和史料的意思啊,如资质通鉴,以史为鉴等等。所以风月宝剑留下的线索就是明末清初的珍贵史料。如果有人问,如何证明坐着就是这个意思呢? 对不起,无法证明。因为含沙射影和指桑骂槐就是为了让你心知肚明,却又偏偏找不出任何的证据把柄。如果你能证明对方是在骂你的话,那就不叫含沙射影、指桑骂槐了。 这是不是又是一个被乱?自从胡适拉起了考证的大旗,官方洪雪就再也没有过独立的思变,他们将考证捧上了神坛, 却从来没有仔细想过用考证来解读红楼梦本身就堕入了悖论的陷阱。最后总结一句,红楼梦可以缩隐,却不可考证。