清朝有科举吗

一九零四年的清朝科举考试题目你会做吗？在我们的印象中啊，古代科举似乎只考作文，内容取自四书五经，形式是死板的八古文，相比现在复杂的高考容易多了。真的是这样吗？ 来看一九零四年电视的题目。电视共分三场，分别为使论、各国政治一学册和四书五经易，共十三道题目。我选三道比较简单的题目。第一场，使论，主要考察考生对国防战略、外交战略、人才选拔等等理解。 题目是论周堂及秦卫朝廷和地方权力的分配。第二场，各国政治一学册，主要考察考生对国际形式的理解。题目是美国禁止华功政策非常严苛，到今天已经满十年。 请原因国际功法博导美国条约，给出保护桥面的方法。第三场，四十五经议，从四十五经中找出一句话，论述。题目是论述忠立而不已，强哉脚医。看完题目，心疼古代的考生啊！

我们来看光绪二十八年清王朝最后一次科举考试的题目，咱们今天来看看能拿多少分呢？ 事出易武经易人之言曰，为君者难，为臣不易。如知为君之难也，不己乎？一言而兴邦乎？我们今天听起来都如雷贯耳，一言而兴邦乎？是不是皇帝一个人 一言堂，能够决定让一个国家兴起或者崛起怎么办？左右节约咸味可以，朱大夫节约咸味可以，国人节约咸，然后察之， 见闲言，然后用纸。左右节约不可勿听。 诸大夫节约不可勿听，国人节约不可。然后察之，见不可焉，然后去之。所以说不是说我们有了一个贤能的人，他说什么我们认为都是对的，我们自己要去 审查，然后决定是否听取或者摒弃这个意见，一定要众人的力量大大，坐在一起讨论投票，就类似于咱们今天的中国人民代表大会，是故行而上者未知道， 行而下者谓之气，道与气。那么我想象一下我们现实生活当中，社会当中一个国家当中道和气的关系，那么道和气的关系是怎样的呢？ 他们又是如何结合怎样一种形式体现在现实生活当中呢？所以这道题确实很深的内涵。

科举制度是从隋杨帝开始的，到清光绪结束，持续了一千三百年，体系是相当完备的。一般来说，科举有同式、乡式、会式、电式四道关， 但到了明清以后，实际上就变成了五道关。下面我们详细来说一下。第一道关是现世，一般三年里边有两世，考试通过后叫童声。 第二道关是院士，一年一事，通过后叫声援，也俗称秀才。秀才虽然不是官，但也算有身份了，算正规知识分子了。第三道关是乡市，三年才一世， 在省城举办，通过以后即为举人，相似的头名叫谢元，举人就有了做官的资格了。第四道官是会士，是在相士的次年举行，在京城举办， 会士通过后叫共生，会士的头名叫会员。最后一关叫电士，就是在会士以后马上举行，由皇帝亲自主持，通过以后就是进士。进士分三等， 衣甲只有三名，头名叫状元，二名叫榜眼，三名叫碳化，这三名都叫近视。极地。 二甲有若干名，叫次近视出身，三甲也有若干名，叫次同近视出身。 如果一个人在乡市、会市电视里都是第一名，就叫三元极地也叫连中三元，在中国历史长河里，只有十七个人获此殊荣。