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蒙古巴奇是怎么来的?听到蒙古巴奇很自然的就会和满洲巴奇联系起来,那么蒙古巴奇和满洲巴奇一样吗? 答案是形式相同,却有着本质的区别。随着努尔哈赤的崛起,墨南蒙古就成为了他拉拢的对象。 一六二一年至一六二二年,蒙古的卡尔卡布、克勤布和乌鲁特布陆续由贵族率布归富努哈池为了便于管理,在满洲八旗之外征设了蒙古两旗。 一方面呢,向归富的蒙古贵族展示优待之意,另一方面则是以八旗的制度对归富的蒙古贵族进行机密管理。这两旗与满洲八旗的 本质区别在哪里呢?最根源的就是他们没有参与重大政治决策的权利。表面上看,归富努尔华赤的蒙古贵族有着很高的地位,实则呢,成为了后金的副佣。 到了一六三二年,墨南蒙古除察哈尔部外,全部被皇太极征服,皇太极将这些被征服的蒙古族物进行重新编辑,直至一六三五年,编辑完成,蒙古八七正式成立。 此外,还通过对蒙古贵族的任命,形成了扎沙克来控制蒙古。直到一六七零年,蒙古总共形成了十六部,四十九期。清朝对蒙古的编辑呢,也基本完成,并且给各期划分墓地,各 不得私自更改或者是越界游牧。这样呢,就减少了各期之间的往来,削弱了蒙古贵族的地位,巩固了后今对内蒙古地区的统治。你对蒙古霸气还有哪些了解?评论区聊一聊!

奇人就是买人吗?有没有疑惑?甄嬛和审美中都是汉族,怎么有资格去参加选秀呢?因为他们都是奇人呀,经常把人划分成三种,名人、奇人和蒙古人。但是 这三者并不等于汉族、满族和蒙古族。比如曹雪芹,他虽然是汉族,但入了八旗,所以他是旗人。这个八旗到底是什么组织呢?这种制度是努尔哈赤早期狩猎小队的升级版,为了更好的管理手下,就把他们进行了编队,比如把三百个男子编成一队,他们的子孙后代都属于这个小队。这个小队在蛮与里面 叫牛路。后来小队越来越多,就把几个小队合成中队,满语叫假了。几个中队再组成一个大队,满语叫顾山,汉语就叫做棋。 因为前后一共创建了八个大队,就是后来我们知道的八旗了。那后来呢?这八个大队里的人越发展越多,满族、蒙古、汉人和其他民族都在加入,他们也都被编入八旗。后来每个旗内部又根据人口特点分成三部分,满洲旗、蒙古 旗和汉军旗。所以其实八旗不是八个旗,而是有二十四个旗,分别是满洲八旗、蒙古八旗和汉军。八旗 有李雷和韩梅梅,都是正蓝旗,但李雷属于满洲正蓝旗,韩梅梅属于汉军正蓝旗。是不是满洲八旗里都是满族人,汉军旗和蒙古旗就是汉族和蒙古族呢?真不是汉军旗,是以是否用汉姓来划分的?一些满族和蒙古人等待开始就改用汉姓了,他们就被编入汉军旗。于 比如满族的同家室改成汉姓,同就被编入汉军旗。汉军正白旗的十世家族,祖先就是满族的挂耳家士。说到满洲八旗里面还有一些朝鲜族相,黄旗中甚至还有俄罗斯人呢。所以呢,八旗里面其实包含有各个民族的人,旗人不等于满人。

八旗之中,哪旗地位最低?在八旗当中,地位最低的是湘兰旗,地位最高的是湘皇旗, 很多人认为是正黄芪,其实呢,努尔哈赤在晚年将正黄芪分给了多尔滚和多夺,自己手里只留下了镶黄芪, 所以镶黄旗才是八旗当中地位最高的。慈禧太后就是地位最低的镶蓝旗,痛苦 过垂帘听政掌权后,将自己的娘家从湘南旗抬到了地位最高的湘皇旗,叶赫那拉桂兰就成为了地位最高的湘皇旗了。

和珅是八旗当中哪个旗的您知道吗?八旗就是军旗,是清朝时期各个部队的编制。一六零一年,努尔哈赤整顿编制,最初设置整黄、镶黄、香蓝旗为上三旗,其他是下五旗。后来多尔衮当社长王的时候,因为他是整白旗的,所以就把香蓝旗挪了下去,把整白旗替换了上来, 由此镶黄、整房和整白就成了上三旗,其他是下五旗。后来努尔哈赤时期又设立了蒙古旗,到了皇太极时期,编成蒙古八旗和汉军八旗,再加上满八旗,一共是二十四旗, 其中有皇帝亲率的叫上三旗,分别叫整黄、镶黄和整白。这上三旗呢,是没有都统的,其中地位最尊贵的就是镶黄旗,而不是整黄旗用,所以很多皇亲国企和朝廷的一品大员全都是镶黄旗。而后边这一排叫 下五棋,是由猪王贝勒亲自捅下的,分别是香蓝、正蓝、香白、正红、香红、古奇。 什么叫整齐呢?就是一个色的镶齐呢,就是镶着边的颜色的,一目了然,很容易辨认。 而我们非常熟悉的慈禧家族就是下午棋当中香蓝棋的。因为给咸丰皇帝生下了唯一的皇子同志,皇帝母凭子贵,所以被咸丰皇帝将其全家抬升为地为最尊贵的湘皇旗。 而乾隆时期的宠臣和珅原本是正红旗出身,后来因为各种得宠,被乾隆皇帝授封为正蓝旗独宠。 清朝入关之后,为了加强军事防御,所以让八旗兵驻守京城,但是驻守的方向特别的讲究,北方属水,黄色属土,所以两黄旗镇守北方代表的是土,镇水之 东方属木,白色为金,所以两白旗呢?镇守东方代表的是金阵木之意,西边为金,红色属火,所以让两红旗镇守西方代表的是火,镇金之意, 南方属火,蓝色属水。那么两蓝旗镇守南方代表的是水,镇火之意,同时还代表的是水火济济的含义,这就叫文化,喜欢的朋友别忘了点颗小红心呀!

注意看,这是一百一十二年前清朝时期北京大街上民众的市井生活录像,拍摄时间为清宣统三年。 而就在此段影像拍摄后不久,清朝最后一位皇帝被迫退位,现在就让我们穿越到清朝末年,共同感受下生活在封建时期的民众生活。镜头中出现的小门是通往紫禁城的一个出入口,门口有满洲八旗子弟负责站岗, 而从这里进出的除了宫廷杂艺外,还有身穿旗服的宫女以及年龄稍大的嬷嬷。当时清朝正处于风雨飘摇之际,宫廷疏于管理导致制度宽松,因此大量宫内人员开始频繁往返于皇城与民间。 镜头一转,这是当时的早餐店,铁锅中散发着腾腾热气,店内老板正在热火朝天的忙碌。正在吃面 面条的男孩扭头望着摄像机,他疑惑不解的看着这个黑黢黢的家伙,在思索片刻后,毅然决然的选择起身就走。来到另一处早点铺,这里售卖的则是馄饨,小男孩接过馄饨后便将铜板递给老板, 随后找到一个角落大快朵颐的吃了起来。面对手中的美味佳肴,小孩吃的无比满足。当摄像师来到马路处,发现大量民众站在道路两侧,当时的马路又称官路或大道,当路上出现官员紧急出行或者运送梁超的时候,普通百姓都需避让,否则会受到惩罚。 来到人头攒动的集市,几个光着上身的人正在进行杂技表演,躺在石板上的男子利用自己的四肢支撑起上面倒立的人,三人加在一起的重量接近四百斤,难以想象底下的人是何等艰辛,而当三人在上面倒立一段时间后,这段 表演才算完成。如此高难度的精彩表演,顿时吸引大量民众前来围观。在集市的纺织店内,一位女性正在进行刺绣。作为我国古老的手工技艺之一, 刺绣距今已有两三千年历史。当女子将制作好的刺绣展现在镜头前时,可以看到精美的图案栩栩如生,如果流传下来,想必价值不菲。 在一处灯笼店,两名表狐将正在制作手工灯笼。男子用菜刀削去竹条上粗糙的表皮,然后将竹条组装成灯笼的骨架。待到骨架形成灯笼的形状后, 男子便用油纸张贴在灯笼的外壳上。这种油纸外表光滑而且特别薄,因此光线可以轻松刺穿纸片射出,从而达到照明效果。最后出现的画面是集市上的露天理发店,年轻的托尼老师正在为顾客理发。当时理发只需剃掉顾客 额头上多余的毛发,但老板为了赚取更多银两,往往会增加额外服务。比如理发后,老板会对顾客的胡子进行修剪,接着还需为顾客进行掏耳服务,最后还要为顾客按摩捶背。一个简单的理发就能被托尼玩出如此多花样,可见清朝时期的理发师在当年绝对吃香。
