汉军八旗和满洲八旗的区别

蒙古巴奇是怎么来的？听到蒙古巴奇很自然的就会和满洲巴奇联系起来，那么蒙古巴奇和满洲巴奇一样吗？ 答案是形式相同，却有着本质的区别。随着努尔哈赤的崛起，墨南蒙古就成为了他拉拢的对象。 一六二一年至一六二二年，蒙古的卡尔卡布、克勤布和乌鲁特布陆续由贵族率布归富努哈池为了便于管理，在满洲八旗之外征设了蒙古两旗。 一方面呢，向归富的蒙古贵族展示优待之意，另一方面则是以八旗的制度对归富的蒙古贵族进行机密管理。这两旗与满洲八旗的 本质区别在哪里呢？最根源的就是他们没有参与重大政治决策的权利。表面上看，归富努尔华赤的蒙古贵族有着很高的地位，实则呢，成为了后金的副佣。 到了一六三二年，墨南蒙古除察哈尔部外，全部被皇太极征服，皇太极将这些被征服的蒙古族物进行重新编辑，直至一六三五年，编辑完成，蒙古八七正式成立。 此外，还通过对蒙古贵族的任命，形成了扎沙克来控制蒙古。直到一六七零年，蒙古总共形成了十六部，四十九期。清朝对蒙古的编辑呢，也基本完成，并且给各期划分墓地，各 不得私自更改或者是越界游牧。这样呢，就减少了各期之间的往来，削弱了蒙古贵族的地位，巩固了后今对内蒙古地区的统治。你对蒙古霸气还有哪些了解？评论区聊一聊！

奇人就是买人吗？有没有疑惑？甄嬛和审美中都是汉族，怎么有资格去参加选秀呢？因为他们都是奇人呀，经常把人划分成三种，名人、奇人和蒙古人。但是 这三者并不等于汉族、满族和蒙古族。比如曹雪芹，他虽然是汉族，但入了八旗，所以他是旗人。这个八旗到底是什么组织呢？这种制度是努尔哈赤早期狩猎小队的升级版，为了更好的管理手下，就把他们进行了编队，比如把三百个男子编成一队，他们的子孙后代都属于这个小队。这个小队在蛮与里面 叫牛路。后来小队越来越多，就把几个小队合成中队，满语叫假了。几个中队再组成一个大队，满语叫顾山，汉语就叫做棋。 因为前后一共创建了八个大队，就是后来我们知道的八旗了。那后来呢？这八个大队里的人越发展越多，满族、蒙古、汉人和其他民族都在加入，他们也都被编入八旗。后来每个旗内部又根据人口特点分成三部分，满洲旗、蒙古 旗和汉军旗。所以其实八旗不是八个旗，而是有二十四个旗，分别是满洲八旗、蒙古八旗和汉军。八旗 有李雷和韩梅梅，都是正蓝旗，但李雷属于满洲正蓝旗，韩梅梅属于汉军正蓝旗。是不是满洲八旗里都是满族人，汉军旗和蒙古旗就是汉族和蒙古族呢？真不是汉军旗，是以是否用汉姓来划分的？一些满族和蒙古人等待开始就改用汉姓了，他们就被编入汉军旗。于 比如满族的同家室改成汉姓，同就被编入汉军旗。汉军正白旗的十世家族，祖先就是满族的挂耳家士。说到满洲八旗里面还有一些朝鲜族相，黄旗中甚至还有俄罗斯人呢。所以呢，八旗里面其实包含有各个民族的人，旗人不等于满人。

八旗之中，哪旗地位最低？在八旗当中，地位最低的是湘兰旗，地位最高的是湘皇旗， 很多人认为是正黄芪，其实呢，努尔哈赤在晚年将正黄芪分给了多尔滚和多夺，自己手里只留下了镶黄芪， 所以镶黄旗才是八旗当中地位最高的。慈禧太后就是地位最低的镶蓝旗，痛苦 过垂帘听政掌权后，将自己的娘家从湘南旗抬到了地位最高的湘皇旗，叶赫那拉桂兰就成为了地位最高的湘皇旗了。

和珅是八旗当中哪个旗的您知道吗？八旗就是军旗，是清朝时期各个部队的编制。一六零一年，努尔哈赤整顿编制，最初设置整黄、镶黄、香蓝旗为上三旗，其他是下五旗。后来多尔衮当社长王的时候，因为他是整白旗的，所以就把香蓝旗挪了下去，把整白旗替换了上来， 由此镶黄、整房和整白就成了上三旗，其他是下五旗。后来努尔哈赤时期又设立了蒙古旗，到了皇太极时期，编成蒙古八旗和汉军八旗，再加上满八旗，一共是二十四旗， 其中有皇帝亲率的叫上三旗，分别叫整黄、镶黄和整白。这上三旗呢，是没有都统的，其中地位最尊贵的就是镶黄旗，而不是整黄旗用，所以很多皇亲国企和朝廷的一品大员全都是镶黄旗。而后边这一排叫 下五棋，是由猪王贝勒亲自捅下的，分别是香蓝、正蓝、香白、正红、香红、古奇。 什么叫整齐呢？就是一个色的镶齐呢，就是镶着边的颜色的，一目了然，很容易辨认。 而我们非常熟悉的慈禧家族就是下午棋当中香蓝棋的。因为给咸丰皇帝生下了唯一的皇子同志，皇帝母凭子贵，所以被咸丰皇帝将其全家抬升为地为最尊贵的湘皇旗。 而乾隆时期的宠臣和珅原本是正红旗出身，后来因为各种得宠，被乾隆皇帝授封为正蓝旗独宠。 清朝入关之后，为了加强军事防御，所以让八旗兵驻守京城，但是驻守的方向特别的讲究，北方属水，黄色属土，所以两黄旗镇守北方代表的是土，镇水之 东方属木，白色为金，所以两白旗呢？镇守东方代表的是金阵木之意，西边为金，红色属火，所以让两红旗镇守西方代表的是火，镇金之意， 南方属火，蓝色属水。那么两蓝旗镇守南方代表的是水，镇火之意，同时还代表的是水火济济的含义，这就叫文化，喜欢的朋友别忘了点颗小红心呀！

注意看，这是一百一十二年前清朝时期北京大街上民众的市井生活录像，拍摄时间为清宣统三年。 而就在此段影像拍摄后不久，清朝最后一位皇帝被迫退位，现在就让我们穿越到清朝末年，共同感受下生活在封建时期的民众生活。镜头中出现的小门是通往紫禁城的一个出入口，门口有满洲八旗子弟负责站岗， 而从这里进出的除了宫廷杂艺外，还有身穿旗服的宫女以及年龄稍大的嬷嬷。当时清朝正处于风雨飘摇之际，宫廷疏于管理导致制度宽松，因此大量宫内人员开始频繁往返于皇城与民间。 镜头一转，这是当时的早餐店，铁锅中散发着腾腾热气，店内老板正在热火朝天的忙碌。正在吃面 面条的男孩扭头望着摄像机，他疑惑不解的看着这个黑黢黢的家伙，在思索片刻后，毅然决然的选择起身就走。来到另一处早点铺，这里售卖的则是馄饨，小男孩接过馄饨后便将铜板递给老板， 随后找到一个角落大快朵颐的吃了起来。面对手中的美味佳肴，小孩吃的无比满足。当摄像师来到马路处，发现大量民众站在道路两侧，当时的马路又称官路或大道，当路上出现官员紧急出行或者运送梁超的时候，普通百姓都需避让，否则会受到惩罚。 来到人头攒动的集市，几个光着上身的人正在进行杂技表演，躺在石板上的男子利用自己的四肢支撑起上面倒立的人，三人加在一起的重量接近四百斤，难以想象底下的人是何等艰辛，而当三人在上面倒立一段时间后，这段 表演才算完成。如此高难度的精彩表演，顿时吸引大量民众前来围观。在集市的纺织店内，一位女性正在进行刺绣。作为我国古老的手工技艺之一， 刺绣距今已有两三千年历史。当女子将制作好的刺绣展现在镜头前时，可以看到精美的图案栩栩如生，如果流传下来，想必价值不菲。 在一处灯笼店，两名表狐将正在制作手工灯笼。男子用菜刀削去竹条上粗糙的表皮，然后将竹条组装成灯笼的骨架。待到骨架形成灯笼的形状后， 男子便用油纸张贴在灯笼的外壳上。这种油纸外表光滑而且特别薄，因此光线可以轻松刺穿纸片射出，从而达到照明效果。最后出现的画面是集市上的露天理发店，年轻的托尼老师正在为顾客理发。当时理发只需剃掉顾客 额头上多余的毛发，但老板为了赚取更多银两，往往会增加额外服务。比如理发后，老板会对顾客的胡子进行修剪，接着还需为顾客进行掏耳服务，最后还要为顾客按摩捶背。一个简单的理发就能被托尼玩出如此多花样，可见清朝时期的理发师在当年绝对吃香。