魏征墓的具体位置在哪里

在这山东的一处河道里面呢，他是有一处古墓，这一座水中墓种就是为当时的名称未知的墓啊，到底呢，这个墓应该是在陕西的礼泉县，在李世民周陵的旁边，为何出现在山东，我们到这个下面去看一看， 现在是一部分，这个水已经干了，所以呢，现在可以下去。一般呢，这个木种他是葬在田地里，葬在山上，哪怕葬在山中都不稀奇，但是葬在水中是很少见， 现在呢是水比较浅，很多人呢来这里钓鱼，这墓碑也漏了出来，现在越往前面堵呢，这土越比较软。这两通碑上果然写的就是为真墓，这一通呢就是为滕州市的一个文宝贝。 这两块杯呢，都是很清晰的写到这呢，就是为这胃蒸的目，我们可以看到这里水在平时是可以倒这里的，在 前面应该是石贡潭，被草银淹没了，在后面就是为他的一个墓种，四面环水。 赵卫东呢，他是中国历史上一个正臣忠诚的一个典型代表，他给这个唐代宗李世民是经验了很多尊严，更是呢，在这个小说中还把他在梦中展龙，更是非常的传奇。 这种母他为什么要一反常态的葬在水中，而不是在陆地上。据传说，当时魏征他儿子呢，特别不喜欢听他话，他说东他就像西，所以呢，在魏征时候，他也是担心自己儿子不听这些话，随意处置自己的目的，所以呢，就说了一个相反的位置， 没有想到这魏征儿子呢，觉得自己一辈子不听废人话，在他死后一定要如他愿，果然是听他废人话，这种言论呢，是比较的不可信，为何呢？你让我走访很多的古墓古迹， 像这种眼泪放在很多古墓上听了不下五六遍，非常多，先不考虑这位置的墓为什么会出现这个水中，首先他出现在山东就瘪到不合理。虽然全国呢，是有很多的这位置的墓，但是呢，比较可信的一处就是为这陕西李世民他的陪葬墓， 如果能到陕西，那座墓是真的，那这座位置墓应该作何解释？现在在很多有很多相同的名人古墓，其实并不是为作假，有很多呢，是为纪念性的坟墓，所以呢，也是古迹， 这个木他是从何而来呢？孝顺呢？在以前，在这里有一处池塘，就是为纪念这魏征，但有一次这池塘呢，比较破旧，要翻新，那既然要翻新呢，这池塘里面这魏征塑像也比较破旧，所以呢，也有人提议，不如把这塑像换成一尊新的塑像， 可是这尊旧属相如何处置？也不能随意扔掉，有些不尊重，所以呢，就在一片田地里把它给葬下了，起了一座墓，在后来就有了墓碑，依然呢，就有了我们现在所看到的未曾墓，也是方便后人来祭祀。 其实在很多全国的名人墓中呢，有很多都是为衣冠种，或者就是为里面有他的塑像，所以呢，这些名人墓也就不存在这有意的造假，但是经过几百年，我们后人往往是难以分娩，哪里是真墓，哪里是假墓？

这里是卫视县委川镇西北一点五公里处的魏征庙，据说那里是魏征死后的归葬之地，因魏征墓而有魏征庙，村民也来源于此，叫魏征庙村。魏征，唐代著名政治家、史学家、文学家。 自玄城、贵州曲城，经山东省叶县人一说管陶，经河北省管陶县人少不平，出家为道士。隋末参加李密领导的瓦岗军，密拜 投堂主李渊，自请安吉山东卓秘书成后又为窦建德俘获，便起居舍人。建德拜王入唐任太子。西马玄武门之变后，唐太宗众奇才着为建议大夫立官尚书，幼成秘书，间适中左观 封路大夫、太子、太师等职，封正国公。任职期间，魏征敢于执剑，劝诫太宗居安思危，监听广纳，轻描薄赋，躬行简约，对实现贞观之治颇有贡献，成为百姓传颂的一代名臣。他死后， 唐太宗的一番感慨非常经典。父以铜为镜，可以正衣冠。以史为镜，可以知心替。以人为镜，可以明得失。魏征末阵亡一镜。 魏征去世之后，没有回归家乡，而是葬在伟川，这是有据可查的。清家庆二十三年伟川县志记载，征随末乔居伟上足后葬于此 世。文真据此说，因为魏征曾经乔居伟川，最终安葬在了这里。据开封地方史之 专家杀旭生先生考证，魏征庙村始建于明洪武年间，周两两姓人家于洪武初年从山西省洪桐县迁居此处，在魏征庙四周建房居住。庙墓附近原有卫星人士居住， 但因为历史上黄河数次泛滥，魏姓后裔几度迁徙县，集中居住在伟川镇东二十公里的魏庄。如今，魏征庙已被列为县级文物保护单位很多年了。魏征庙村都保留着一种风俗， 每年农历二月十五都要举办庙会，十里八村的人们聚拢在一起，很是热闹。我是航拍河南，分享河南美景，讲好河南故事。关注我，带你行走河南，读懂中国！

在滕州市张王镇双庙桥往东的这个河道里，老远就能看见一座古墓，在河道的低洼处。那个墓啊，就是唐朝著名的宰相魏征的墓。 魏征呢，不仅是唐朝的宰相，还是杰出的政治家、思想家、文学家和史学家，和唐太宗的关系极为密切。按规格，他死后应该长在高处的山岗上，但现在呢，却长在这个河道的低洼处。为什么呢？这里有一个很动听的故事。 传说啊，魏征有个不听话的儿子，他这个儿子啊，总是和魏征对着干。如果魏征叫他向东，他偏向西。如果魏征叫他向南，他准向北去。魏征呢，太了解他这个儿子的性格了，所以 以这个魏征临死之前，给他儿子交代后事的时候，就考虑到这个问题了。魏征自己呢，一心想把自己葬在这个高山上，但他又不敢跟儿子说这个事， 因为他了解他儿子啊，他怕给他儿子说长在高岗上，他儿子肯定把他长在这个洼地里。若这个说把他长在洼地里呢，他肯定得把他长在高岗上。 这时候呢，魏征就根据他儿子这个性格，就给他儿子交代后税了，说儿子，我四号，你一定得把我埋在这个洼地里啊。 说完之后呢，魏征就很满足的咽气了。他认为他儿子得反着干，肯定得把他埋到高岗上，随着他。谁知，这个魏征死了之后呀，他儿子很愧疚，觉得一辈子没听他爹的话，很对不起他爹啊，到死了。最后这句话得听他爹的啊，所以不能再 不听。哎，所以他就真把他葬在这个洼地了。所以这个阴差阳错，这也是天意。所以他儿子最后一次就听他爹的话了啊。所以这个就是为什么为什么在河道的原因。

在陕西唐太松李世民昭陵西南方向有一个魏陵村，魏征的墓就在半山腰，一同无字墓碑与唐太松安息的九宗山遥遥相望。 贞观十七年，即公元六四三年正月，为征定死，陪葬昭陵。李世民悲伤不已，亲自为他择其目的立杯，转为做这样的事，李世民一生当中是第一次也是唯一一次。 昭陵目前发现的陪葬墓有一百九十多座墓，其中依山而建、规格最高的陵园就是伟贵妃墓和魏征墓。魏征墓是去昭陵玄宫最近的一座工程墓。 魏征自宣城经河北管陶人，唐朝政治家、思想家、文学家和史学家，因直言觐见， 辅佐唐太宗，共创贞观治治的大业，被后人称为一代名相为 争死后赠司空，按衣品官的礼仪发丧，将要下葬的时候，齐齐赔事，说征平生减速，今以衣品礼葬，予以圣圣，非死者之志，便持续。衣品羽翼而已，不宜车载旧也无文采装饰。 唐太宗太渊以铜为镜，可以正衣冠。以人为镜，可以明得失。以史为镜，可以知心器为争末阵亡以静矣。