秦始皇统一六国后实行了什么制度

秦始皇能够用极短的时间兼并六国，统一海内，靠的是秦国强大的军事力量。但在国家统一后，秦始皇面临的是如何治理国家的问题。 在战国时，各国治理的地盘在今天看起来差不多就是一个省的大小。统一之后，国土面积扩大了数倍，人口也增加了数倍，而且地利条件不同，风俗各异。那么秦始皇将会用什么样的方式来构建自己的帝国呢？秦始皇要制定他的一套国家制度，首先是中央制度，中央怎么形成一种有效的管理机制？ 在皇帝的下面设立了三个主要的注目，第一位丞相，第二位太尉，第三个玉石大夫，分别掌管秦国的政务、军务和司法与监督。 但是这三位是平起平坐的，统统直接对皇帝负责。秦始皇之下，他有三个大注目，丞相、 太尉遇大福，而丞相下面他又设立了九个机构，或者九个官员，主管官员一共九个，所以当时把他称为九卿。这就是后代的人们说到的秦朝的中央体制，叫做三公九卿。那么中央是这样地方怎么样 地方？进行过一次急于裂裂的讨论，丞相往往呢？他提出自己的见解。一个什么见解？说，我们征服的楚国，我们征服的燕国，还有齐国， 离关中地区都过于遥远，管理起来有诸多的不便，包括通讯，包括交通，包括上传大下达等等的不便，我们可以设想到很多的困难。因此他建议仿造西周，在这些地区也是中央的力量，一时还达不到的地区， 让皇帝您的儿子们到这里做诸侯，到这里来做王，让他们来进行管理，中央的势力一时达不到的地区，实行分封制。 但是往往所提出的这个分封，和西周的分封大不一样。我们过去曾经谈到过西周的分封，他是分封子弟，分封功臣，分封前朝的后代，前贤的后代，另外分封各路的部落手里。但是秦不这样，往往提出来的有分封资格的只有秦始皇的儿子。 所以这也有点像我们刚才所谈到的，他属于独之公室，而不是股份制。这个建议几乎得到了所有官员的拥护，大家觉得在当前的形势下，恐怕只有这样。但是有一个人提出反对， 这个人是谁？名字叫李斯，从楚国来到秦国的一个客卿，这个时候正在担任庭位。李斯表示，往往提出的这一套， 实际上是在种一种祸根，即使分封了子弟几代以后，他和地势的关系逐渐疏远，那以后怎么收拾？所以他建议，无论是什么地方，绝对不能实行分封，这个是绝对意义上的少数派。但是秦始皇恰恰认可了李氏的建议。 秦始皇有一段著名的话，天下共苦，战斗不休，已有何往？乃钟妙，天下初定，又复立国史，树碑业，而求其凝细，岂不难哉？在秦始皇看来，春秋战国时期的战乱，恰恰是因为西周的份。 他的严格说起来，他对西周的分封，那种当时的促进可能不是完全了解，或者不是完全的理解，但是秦始皇的这个说法应该是极其有道理，至少在当时是人们普遍看到的问题。于是秦始皇聘其分封制不用，而采纳了李斯的建议。怎么看？ 在全国所有的地方，不是推行分封制，也不是分封制和其他的制度并行，而是执行郡县制。什么叫做郡县制？这个制度在秦国已经在推行， 也就是把全国分成三十六个郡，分成三十六个单位，后来增加了几个，每个郡下面又分几个县，分若干个县。 那么这样一来，地方是郡县两级，所以人们把这个制度称之为郡县制。这个制度不但在秦国推行，在魏国也实行过，所以秦始皇他是把局部的一个制度把它整体化，那推广到全国。 郡县制，他官员的势力和中央有点相似，在每个郡是郡守、郡卫和监狱室， 同样的分管政务，分管军务和分管监查，跟中央他是对号的。那么县也是一样，每个县设的县令，或者设的县长，县长或者县令的旁边还有一个县尉和县城。同样是主管政务、军务和监查及司法。 那么从上到下，他都采取一种分权的办法，实际上是相互牵制，最后集权于中央，集权于皇帝，所有的官员都有中央人民， 这和原来春秋时期的体制是大大不一样的。不仅如此，国家的权力直接深入到底层。怎么深入到底层？在线以下最基层是亭。什么叫做亭？十里，一个亭是亭长。这个我要多解释两句啊， 一个里到底是管多少人，有多少人？周礼有一句话叫做五家为邻，五邻为里，我们后来所说的邻里邻里就这样来的。那么意思就说，一里大概是二十五家人家左右，十里一亭，一个亭多少？大概是两三百家人家，这两三百家人家就设了一个亭长，亭长干什么？管治安， 那么这个管治安的厅长如果用我们现在的通常的说法来比喻他，我们该叫他什么？大概应该叫他片界。他负责一个地方的治安，食品上面是一乡，乡里头也有几个机构管理、教化管理、治安管理，向民众征集税收，他建立这么一套制度， 这一整套制度我们把它叫做郡县制。所以这样一来，秦朝的高高在上是一个皇帝，中央是所谓的三公九卿，地方是我们通常说的郡县制。一整套国家机器建立起来了，这一套国家机器的建立，对于巩固和保护 维护秦朝建立的这种大一统的国家，应该说起到了极其重要的作用，他在制度上保证了统一多民族国家的发展。

郡县制的设立具有划时代的重大意义，他把地方控制权牢牢掌握在皇帝手中，在很大程度上能够避免地方势力扩大，进而能够维护国家统一，无限分裂。自此以后，尽管在汉朝和明朝初期曾经短暂出现过分封制，但郡县制始终是中国两千多年封建王朝的主要政治制度。 但一个统一王朝的建立，尤其又经过了数百年的战乱，人心的恢复远比制度建设要更晚。那么秦始皇又会用什么样的方法来建立人民的国家认同感呢？秦始皇在位的时候，我们还得算算他维巩固他这个政权，维护他这个统一，他做了哪些事？ 我们概括一下最重要的三句话，三件事，哪三句话？车同轨、书同文、行同人，就这么九个字，但是这九个字包含着极其丰富的含义。车同轨什么意思？ 要求全国的车辆，他两个轮子之间的距离，他要统一起来。统一到多少？当时说是统一到六尺，六尺是多少？大概相当于我们现在五尺。实际上这仅仅是一个措施。 统一车轨率更重要的原因是统一全国的道路，并且建立遍布全国的一种道路网络。这样一来，他就有利于各地区之间的商品交流、人员沟通等等。这是前面三个字，接出来的三个字更加伟大。 书同文就是统一文字。就我看，秦始皇统一以后所有的措施里头，这个措施无论怎么评价都不过度。中国的古文字大家都知道，我们现在知道的有甲骨文、中明文、大传、小传等等，而且各个地方可能有各个地方的文字他不同意。 中国还有句古话叫做十里不同音，百里不同俗。我们在一起，北京人未必听得懂广东的白话，广东人未必听得懂福建人说话还偏要说这些，我们江西人自己就无数的方言， 听不懂怎么办？怎么交流。没关系，秦始皇帮我们做好了这个工作，文字统一起来，我听不懂话，文字是一致的。你看看在中国此后国家的发展进程中，文字的认同实际上是一种文化的认同。所以我说这个措施无论怎么评价都不为过。第三，形同仁。 这个行同仁实际上是指道德规范和行为准则的统一。和车同轨、书同文有点不一样。车和文他是客观的，没什么阶级性，但是道德标准和行为准则，他这是有阶级性的。 如果我的解释，应该说也是通常的认识所谓的行同仁包括两个方面，一个是普遍的行为准则，普遍的道德标准。用我们以后将要谈到的王阳明的话来说，这是良知，良知。 另外还有各个时代统治者根据自己的需要所推行的那种行为准则和道德标准。用秦始皇设的来说，他就是必须树立一种对大一统的认同，必须树立一种对秦朝国家的认同。三句话之后，我们还要说三件事，那么哪三件事呢？第一，承认土地的事。有 这个，有一句著名的话叫令犬首自食田，因为那个时候奉信武德宗史说秦朝的人们认为和战国时代的人们认为 州，他是火德，那么秦取代了他，他就是水德，水能灭火，水的颜色是什么？上黑，所以秦朝的旗子，秦朝人们的头巾，他都是黑色的，看上去一片黑，头上是黑色，所以叫浅色。那么沉沦土地的私有，他的好处是 每个民众或者说占有土地的国家承认你的土地所有权，但是你必须向国家付押运，交赋税，这是建立起这么一种关系，那么这种关系成为以后中国两千多年的基本的土地占有关系，那就是农民对土地的所有制，但是同时必须向国家承担纳税的义务。 第二件事，统一度量衡，国家建立起统一的标准，长度、重量、容积都统一起来，这样对于商业的发展，对于国家进行税收的整体这个都市有巨大的好处。第三，迁徙六国贵族，六国被灭了，六国的贵族，六国的豪强，当然是由于失去了过去的势力， 心里肯定是不满意，所以秦始皇采取了个重大的措施，把六国的豪杰，六国的贵族迁到关中。迁到关中的好处是什么？第一，和原来的关系你全部切断，你的势力范围脱离了。第二，就近管理， 而且是关中的人口可以充实在一起，迁徙六国贵族来充实都城的这个措施后来被汉高祖也采用， 一千多年以后，明太祖朱元璋也在采用。所以我们看一看秦始皇，在他在位的短短的十多年里头，他开始是用了十二年来统一六国，建立六国，然后又用了十二年的时间做了这么多的事情，而这些事情恰恰是 他前面和他后面的许多帝国所没有做的，也无法做。但是秦始皇错了，他为什么能够做？我觉得至少有两个方面的原因。第一， 秦始皇是真心的把这个庞大的国家当做自己的财产，他具有高度的责任心，他不能容忍这个国家的把柄。 第二，实际上从春秋到战国，中国中原大地，至少是黄河流域、长江流域，正在逐渐形成一种文化上的认同。 而这种认同，无论是孔子，无论是孟子，还是孔子的子弟们、子孙们，都在预言和解释这么一种文化的认同。其中特别有意思的是我们刚才谈到的三句话，车同轨， 书同文、行同伦，恰恰还不是秦始皇首先提出的，谁提出的？孔子的孙子史提出来的。所以从这个角度来说， 秦始皇到成了儒家学说的执行人，成为孔子和他的孙子的彝族的执行者，这才是真有意思的事情。那么他推行这些措施的结果，他的效果怎么样？我们要等待历史的检验。

中央集权开创全新制度。统一六国后，赢政认为自己得兼三皇，功过五帝，于是采用三皇之皇、五帝之帝构成皇帝的称号，自称始皇帝，希望秦朝的统治能够千秋万代延续下去。 为了加强中央集权，他建立了一套完整的封建专制主义中央集权制度，在中央设立三公九卿制，三公分别为丞相、太尉使大夫。丞相协助皇帝处理全国政务。 太尉掌管军事，御使大夫负责监察百官，久卿则分管国家的各项具体事务，如奉常掌管宗庙礼仪， 郎中令掌管宫殿警卫，太仆掌管宫廷车马等。在地方废除分封制，推行郡县制， 将全国分为三十六郡，郡下设县，郡县长官均由皇帝直接任免，不得仕习。这一制度打破了以往的分封制，加强了中央对地方的控制，有利于国家的统一和稳定。此外，嬴政还统一了文字货币度量衡， 他命李斯等人整理出一种笔画规整的文字，称为小传，作为全国通用的标准文字，规定在全国统一使用圆形方孔半两前制定了统一的度量横标准， 如长度、容量、重量的单位等。这些措施促进了经济、文化的交流与发展，巩固了国家的统一。

秦始皇之统一六国，并非一朝一夕的军事征服，而是秦国自孝公以来，六世君主持续积累国力、扩展疆域、削弱强敌、完善制度的历史必然。 所谓六世，指自秦孝公至秦庄襄王六代君主的持续经略，构成秦始皇统一的历史基础与战略势能。 秦孝公制度奠基，废井田、开先墓，确立土地私有，强化国家财税基础， 实行军功爵制，构建军国一体体制，推行郡县制雏形，强化中央对地方的直接控制。秦会文王战略扩张，联合破局，与巴蜀破江。 会文王以章贻行连横之策，瓦解东方六国合纵。秦昭襄王战略决胜远交近攻与毁灭性打击，采取远交近攻总战略，确立稳扎稳打、逐步蚕食的方针， 歼灭韩、魏、楚、赵主力，由习长平之战彻底摧毁赵国军事潜力，使六国再无单独抗秦之力。至此，秦国已形成绝对实力优势，统一仅为时间问题。 秦孝文王、秦庄襄王政权平稳过渡。孝文王、庄襄王在位虽短，在吕不韦辅政下，延续既定国策，稳定内部政局，继续蚕食三晋， 为秦王、嬴政、清政创造了集权稳固、外部压力减弱的政治环境。嬴政清政后，肃清唠癌吕布为势力，实现君主高度集权。公元前二百三十年灭韩，扫除东门出户。 公元前二百二十八年迫召控制华北核心。公元前二百二十五年灭魏，占据中原腹地。公元前二百二十三年灭楚，平定南方大国。 公元前二百二十二年灭燕，肃清北疆残余。公元前二百二十一年灭齐，一统天下， 前后十年完成对六国的系统性征服。秦始皇统一六国，是秦国六世君主持续经略的历史延续。 此即假移过秦论所言，奋六世之余，列镇长策而攘于内，吞二周而亡诸侯，履至尊而至六合。

为什么在秦朝之后，所有割据枭雄都想统一天下，而不是偏安一语？秦始皇统一六国后，进行了一系列改革，使天下书同门，车同轨，形成了文化认同。秦朝灭亡后，汉成秦制，并形成了大一统思想，所以即便是乱世，各个诸侯也想着要统一天下。 自秦孝公开始，秦国就出现明君警喷的局面，诸位秦王接过先王的一智，不断发展壮大秦国，于是才有了秦始皇的奋六势之余烈。可以说，秦朝能成功建立，除了秦始皇的个人能力以外，更多的还是因为先王般的努力。 但是似乎是明君警喷的后遗症，秦朝一切都好，除了继承人方面，秦始皇子四众多，但在这些人里，还真就没有一位能力卓越，能接过秦朝大齐的人。 本来扶苏应当是秦二世，但是因为他性格耿直，被赵高、李斯联手设计轻信假圣旨自杀身亡。于是这秦二世的位置自然而然就到了胡亥手中。但是因为胡亥整日享乐，将大权交给了赵高，这使国家上下一片混乱，天下百姓纷纷揭竿而起。就在胡亥继位的三年后，秦朝就灭亡了。 而秦朝灭亡以后，中原大地的局势并没有如春秋战国一般继续陷入内斗之中，而是在楚汉相争后，就再一次完成了统一，至此，分久必合，合久必分，也就成了封建王朝的轮回。那么就有人好奇，为什么秦朝灭亡之后，中国没有和欧洲一样，还是各自为政，互相攻打呢？ 原因很简单，就是秦始皇在位时，彻底统一了国家，也统一了民心，铸成了统一的文化认同在秦朝一统天下后，秦始皇并没有延续周朝的制度，而是按照李斯的建议，废除封建制，改用郡县制。 郡县制确实有弊端，但是也有优势，还是封建制比不了的优势，那就是他能加强中央集权。看到周天子没落，诸侯并起争夺天下的局面后，秦始皇就决定绝对不能走周朝的老路。于是他将天下融合成一个整体， 先是统一度量衡，而后是货币文字在修建道路，一切的一切都是为了天下归一。在秦始皇的努力下，中央集权被大大加强了，统一的思想也逐渐形成，并日渐深入人心。即便在三国南北朝这样的乱世， 诸侯们也没想着割据一方，而是以一地之力与一统天下，所以中原大地几次分裂，但最终都是统一的局面。当然了，大家一直追求统一也有另外一个因素， 那就是秦始皇开创了皇帝制，成为了千古一帝。而如果后来者统一了天下，却不思进取，妄想恢复周朝的制度，不但显得自己落后，更会被其余野心家围攻，其中的典型就是西楚霸王项羽。在反秦成功，并依靠自身实力成为诸侯之首的项羽，并没有跟随秦始皇的脚步选择登基称帝， 而是学着周天子搞分封诸侯，自称西楚霸王，也因此才给了刘邦机会，让他有充足的时间来对抗项羽，也就是说，项羽最后的败亡是他自己给自己埋下的祸根。虽然是反秦起家的，但是刘邦也清楚的认识到，秦朝的制度是有着相当的优越性的，秦朝灭亡也并非是制度的问题， 秦朝的制度是很实用很先进的，但是在秦朝的严刑峻法摇一覆税下，百姓苦不堪言。如此一来，就算制度再怎么优越，百姓也不会拥护这个王朝的，于是才有了秦末的反秦浪潮。 也因此，在建立了汉朝以后，刘邦并没有抛弃秦朝制度，而是打算取其精华，切其糟破，将秦朝的制度进行改良，然后为汉朝所用。尤其是在官员任用上，汉朝基本是照搬秦朝制度，只做出了细微的调整。而对秦朝制度改动最大的就是将郡县制改为郡国并行制。 是的，在刘邦建立汉朝后，仍然准备分封诸侯，并非是刘邦想要复古，而是局势所迫，他也没有办法。伊莱是刘邦吸收了秦王的教训，在秦末天下人起兵反秦的时候，因为秦朝实行郡县制，导致中央无依无靠，完全没有援军。 二来是因为古代信息传递速度慢，如果只靠中央下达命令，效率会低的令人发指。所以为了提高政务处理效率，也为了防止意外发生，刘邦还是决定分封诸侯。虽然诸侯也有弊端，但至少皇帝能够限制他们。当然，除了以上内容以外，最重要的一点就是刘邦不得不分封诸侯。 在楚汉相争的时候，为了击败项羽，刘邦拉拢了不少诸侯大将，也正是靠着这群人，刘邦才顺利得了天下。为此，刘邦必须赏赐这群人，可是他们本身就是诸侯，在投奔刘邦后又为他卖命，现在汉朝建立了，给他们的待遇总不能比以前更差吧，所以刘邦也很无奈，只能分封他们为诸侯王。 不过为了避免这群人勾连起来，刘邦也分封了不少刘姓宗室，以此制衡异姓诸侯王。不出意外的，这群异姓诸侯王居功自傲，在封地为非作歹也就罢了，甚至还意图颠覆国家，要么勾结僭奴，要么意图谋反。到了最后，这群异姓诸侯王都被诛杀了，这天下也就只剩下了刘姓诸侯。 异姓诸侯王是外人，必须要谨慎抵防，以防他们谋反。但别忘了，就算是刘姓诸侯也有可能造反，甚至因为他们也是汉室宗亲，也享有继承权，在某些时候，这些人还要比异姓诸侯王更危险。好在汉景帝平定了其国之乱，汉武帝又着手削分，这对父子的先后着手，基本解决了诸侯问题。 而且因为汉武帝的推恩令，让诸侯的子四分散开来，融入到百姓之中，所以慢慢的天下人不再秉持六国思想，而是产生了文化认同，毕竟你姓刘，我也姓刘，大家都是一家人。 再加上文景帝在位时，采用皇老之道，无为而治，让百姓休养生息，国家长治久安，日子安定了起来，百姓也就认同这个国家了。而在汉武帝时期，因为文景之治积累的国力，让他有了奋力一搏的底 气。于是汉武帝以卫青、霍去病为将，举全国之力向匈农发起决战，最终一举击溃匈农，振奋了汉朝的人心。安定的日子，强盛的国家大大的加强了百姓的凝聚力，也增强了国家认同，文化认同。 有了认同感，民族就不会分散开来，即便短暂的分裂，最终也仍会归于统一。更幸运的一点是，成习了秦朝制度的汉朝并没有继承秦朝的短寿，反而有着相当漫长的国座。在四百多年的时间里，民族认同感不断提高，大一统观念不断加强。慢慢的，大家都觉得天下一统才是正道， 各据一方，偏安一语的做法是被人瞧不起的。所以再后来，诸侯军法们的追求始终是登基称帝，称孤道寡。说实话，中国能归于统一，而不是像欧洲那般四分五裂，实际上是很幸运的。若不是在秦末刘邦击溃了项羽，恐怕之后的中原王朝就要持续春秋战国的局面了。

中央集权开创全新制度。统一六国后，赢政认为自己得兼三皇，功过五帝，于是采用三皇之皇、五帝之帝构成皇帝的称号，自称始皇帝，希望秦朝的统治能够千秋万代延续下去。 为了加强中央集权，他建立了一套完整的封建专制主义中央集权制度，在中央设立三公九卿制，三公分别为丞相、太尉使大夫。丞相协助皇帝处理全国政务。 太尉掌管军事，御使大夫负责监察百官，九卿则分管国家的各项具体事务，如奉常掌管宗庙礼仪， 郎中令掌管宫殿警卫，太仆掌管宫廷车马等。在地方废除分封制，推行郡县制， 将全国分为三十六郡，郡下设县，郡县长官均由皇帝直接任免，不得仕习。这一制度打破了以往的分封制，加强了中央对地方的控制，有利于国家的统一和稳定。此外，嬴政还统一了文字货币度量衡， 他命李斯等人整理出一种笔画规整的文字，称为小传，作为全国通用的标准文字，规定在全国统一使用圆形方孔半两前制定了统一的度量横标准， 如长度、容量、重量的单位等。这些措施促进了经济、文化的交流与发展，巩固了国家的统一。

两千年前那个叫嬴政的男人，真的只是史书里那个焚书坑儒的暴君吗？当你亲手点燃竹简的火焰时，可曾想过这团火会烧毁六国的文字，却点燃了一个民族共同的记忆。 你是秦王政，二十二岁加冠亲政那天，相国吕不韦的权柄还笼照着咸阳宫，母亲赵姬的寝宫里藏着唠癌这个假汾官，他们甚至偷走了你的秦王喜。 宗室老臣冷眼旁观，六国间谍在街市传递密报，而你知道稍有不慎，就会变成祖父孝文王那样在位三天的笑话。第一层压力来自函谷关外，赵国李牧的边骑，正在边境集结楚国相验的周师已顺江而下。 那些被你祖父、曾祖父打败的对手，正等着把秦人虎狼的诅咒变成现实。第二层危机在宫殿阴影里发酵唠嗑盗用太后硬性调动宪组吕布为门客编钻的吕氏春秋正在取代秦法。第三层抉择最致命， 当你发现生母的叛国证据，宗正帝来的薄书上写着案例车裂。你的第一个动作发生在齐年宫。 当老矮带着叛军冲击宫门时，你故意打开三道弓箭，等叛军全部进入瓮城，城头突然竖起玄色龙旗，那不是卫卫军，而是你秘密训练三年的铁鹰锐士。青铜母鸡脚尖声响皇群阵势，叛军假咒在三百步外被三棱剑足贯穿。第二个动作在审讯密室里完成， 你让玉丽给烙艾喂下雅药，却特意留下他的右手。当那根手指在任罪竹简上按下血印时，你把他和吕不韦的调兵虎符并排陈列在朝堂。第三个动作最隐秘， 你烧毁了母亲与烙艾的所有往来薄书却留下他当年在照顾为人质时给你缝的襁褓。当廷议要求处死太后时，你把他轻轻推到了宗正面前。二十年后，你站在琅琊台看海雾吞没徐福的船队，腰间玉皇还挂着母亲缝的旧思涛。 长城封碎，传来蒙田大破屠奴的捷报。而骊山陵墓里，水银江河正倒映着三十六郡地图。那些骂你暴君的人不知道，你烧掉的方言竹简催生了小传，你摧毁的六国城墙连成了万里屏障。当刘邦项羽还在用楚雨吟唱大风起兮时， 关中志同已在立书竹简上写下相同的天地玄黄。这一刻，你终于明白，真正的帝王之术不是杀鹿，而是在废墟上建立比血缘更牢固的纽带。你让说着不同方言的人，用同样的文字哭泣，让祭祀不同神奇的人跪拜同样的山河。 那些被焚书坑儒的火焰灼伤的历史，最终在灰烬里长出了叫做中国的图腾。

秦朝，中国首个大一统王朝，仅存十五年，却影响深远，它究竟有着怎样的传奇故事？秦朝由秦始皇嬴政建立，首次实现真正的大一统，疆域辽阔，砥定了后世中国版图的基本框架。政治上，秦朝废除分封制，推行郡县制， 中央集权制度由此确立，影响中国两千余年。同时，秦朝首创皇帝称号，建立三公九卿制，形成完整的中央官僚体系。 然而，秦朝也以严刑峻法著称，实行残酷的法律制度，导致社会矛盾尖锐。在经济文化方面，秦朝统一文字度量衡货币车同轨、修迟到，促进了经济文化交流。 同时，修筑长城、开凿陵渠等重大工程也展现了秦朝的强大实力。但秦朝也推行重农抑商政策，摇易繁重，赋税沉重，导致民不聊生。 秦朝虽短命，但其影响深远。你对秦朝的哪些举错印象最深呢？快来评论区分享你的看法吧！