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这是日本自己写的,不是我们中国写的,这里的人很多也是来自咱们中国福建的。 我不是瞎说啊,不要说我什么都是中国的,什么都是中国的。云游四海,旅途寻梦家,带你看遍山川湖海,现在我是在游球。 牛球这个地方和我们中国的渊源非常的深厚,以前牛球王国就是中国的一个附属国,并且这里的人很多也是来自 咱们中国福建的。我不是瞎说啊,不要说我什么都是中国的,什么都是中国的,我可不是信口开河瞎说的。给大家看一下九米村发祥地。 看这个上面啊,这上面用的是篆书啊,篆书这个上面看有有有多少个姓氏啊,虽然我不是全部认识,但我基本上也能认出一些来呀。 你看这个就是蔡是吧?第一个是蔡,第二个不认识,第三个是王,第四个是林,第五个不认识,第六个是郑,第七个不认识,第八个是陈,第九个不认识。第十个是汝,后面是魏, 然后这边是红还是姜?不知道,这边是曾,然后这边是阳,这边是周,最后那一个不知道是什么,然后这里就列准了十几个姓氏啊。 然后再看这个牛球文化日本遗产推进协会。哦,写的,这是日本自己写的,不是我们中国写的。 这全是日文啊,日文,但是我基本上也能看得到啊。来经六百年前就是距今六百年前中国福建闽人三十六姓 啊,就是福建人呐。三十六六个姓氏当然就是大概的一个数字啊,就是有很多不同姓氏的福建人,呼什么杜蕾,然后就是杜海娥。来啊, 地居定九米村,当时候叫唐蓉,然后就定居在九米村了,然后从那以后啊,九米 称他这个外交文书做成通国王国,国际交流交易,促进中国文化物文物导入。意思就是说啊,从那个时候就开始啊,就促进了牛球王国与中国的啊贸易交流, 传播技术,发展中国的文化物产,然后就传入到流球。你看冲神政治、经济文化发展,就促进了这个地方的政治经济文化的发展啊 啊,还有文化交流啊,然后就是说为了彰显啊啊,这个中国和福,中国和崇神,福建和崇神的友好交流就在这里经验了啊,设了这么一个纪念碑,大概就是这个意思。 然后别看这边,你看这边的气候也和福建闽南地区很像啊,就看这个大榕树是吧,在福建厦门夏商泉那一带到处都能看得到。 谢谢谢谢谢谢。 就这个遗址啊,这是一个遗址,有九米乘遗址。 所以我不是信口开河信口吃黄啊。这个事都是有依据的。说的福建,以前是说福建八姓,福建三十六姓来到这里 对岸对岸就不更不用说了,对面就是完全是一个中国式的园林建筑啊,这个地方也叫做福州园,但是这一个是后面建。 是那半是与福州缔结友好联盟吗?因为他们本来就有历史渊源吗, 就新建了这么一个啊,福州园林,他是中国南方园林的代表之一,也是整个通城县唯一的一个中式园林建筑。 那个里面我就不去了,就是中国南方园林的那种样式,他也结合了呃,米福建福建的一些特色和江南园林,福建园林是融合的,这样子 他是一个友好的合作的项目,也是为了祭奠闽人三十六幸。来到刘球这个地方,我往里面去转一转吧,我看看这边里面还有啥。 这个好像是成分舞啊,就是说清朝末年,然后有一个从水人去福建厦门的南少林学了一套拳法,然后在这边发扬光大 啊,为了纪念他的这个功劳,就来这里立了这么一个碑啊,就这么一回事。


啊,那个都啊, china, china, yeah, yeah, yeah, yeah, thank you。 谢谢,谢谢你,谢谢你。 门口的石敢当房间里面的神刊,还有火炕,吊锅,甚至连挂吊锅的鱼嘴都有。厨房里的烧鸡,实木墙壁上挂着的蓑衣,煤油灯,方孔,铜钱,某某,通宝 灶台,以及灶台上放着的祭灶王爷的排位都有。杂物间里面还放着打稻谷的机器,叫做打稻机。幸好我是出生在中国的农村,刚才这里的很多东西我相信很多中国城市的人都没 见过,但是我是中国农村出生的,所以我刚才都认识,你以为这里是中国的农村吗?错,这里是日本的农村,更准确的说这里是牛球的农村。云游四海,日头寻梦家,带你看遍山川湖海。朋友们,现在我是在 日本冲神,冲神以前都叫流球,但是后来被日本侵占了,这边很多原始风貌已经改变了,但是在流球村还能看到一些比较传统的,现在我就是来到了 流球村,今天就带大家去流球村逛一逛,看一看啊,大家看一下这个汉字,就是这样的汉字啊,就叫流球村了,然后门口一对狮子,日本其他地方是没有见 的,门口摆一堆石子的,这都是和中国一样的,他是受中华文化的影响啊。刘求,因为之前是中国的附属国嘛,所以就影响会深刻一点, 现在是在牛球村的外面,等会我进去里面看一下牛球村入口,看一下这边就是以前牛球穿的衣服啊,看看这个袜子, 这边都是卖卖工艺品的。流球这边有瓷器, 陶瓷啊,就以前这种房子,看看这个衣服。 你香港的吧?是香港的,你是哪里的?我是大陆的啊,大陆的啊,哎,你过去你是在这里搬家吗?啊,门票好像是在那边买的,应该是 进到进到这个里面来了。我先去买门票。自己买啊。留愁春入春卷,这里有中文的。中文整体是不是 牛愁村门票,然后成人一千五。哇,这么贵啊, 请按发券,券正在发送。 进村了。我靠,一千五,我看这里面有啥呀,这么贵,一千五像多少啊。一五十七十五块钱呢,在日本这边算是贵的呢。啊,这个门票 到处都能看得到这一对狮子哈,每看到这个我都会想到,都会说这个牛球。就是 到处都能看到这个门口的一对狮子,然后还有一个石敢当。这个村里面就是这种茅草屋啊, 家庭的摆设,以前这里也藏酒的, 织布机都有。来这这边都是织布机 哎,这里有人呢。 这个流球, 当地的,这个音乐,我们弹的这个 china, china, 哎,耶耶耶耶, thank you。 谢谢谢谢你谢谢你。看看这个房子,这个房顶 还是有中式风格的。他这个是中式,日式和流球啊,就是三三个风格结合的,受到影响。 这里面有喝酒的地方, 不允许进去的啊,门口四杆单看到没有 谁敢当。 给大家看一下他们这个房子,这养的牛羊,这就像是我们那边养生口的,这边是做饭的,那个灶嘞, 照家里面在照。 thank you thank you thank you thank you。 我不知道,他是喊我喝茶吧。这个房间 这个就是相当于以前的那种,在家里面橙色都有那个跟我们国内也有点像啊,厨房,牲口住住的地方。这个房源是很很低啊,上面还有一个狮子,你看他这里有一个 这个祭台啊,像火台一样的,这还是跟国内有点像的啊。 哦,脱了鞋可以上去啊, 你看这里这个实木家,里面煤油灯这些家具, 电熨斗,煤油灯,那个梳衣,你看梳衣都有, 这灶台就很低了, 这边的人难怪不。为什么叫吴国,就是比较矮,房子矮,灶台矮, 看这灶台多矮啊。这个蹲下去,然后这一个,你看这个火糠和我们国内是不是很像,连这个鱼嘴都有,这他们这边真的就 太像了,他这个上面还写了手磨豆腐,大家都知道这个豆腐是中国发明的,中国那些炼丹的人发明的,他们也学会了这个豆腐, 因为毕竟这边也是由中国人过来的,每人三十六姓。看这里还有一个宽涌通宝,这个钱也跟我们那边的相当 好的,这个设施都能看得到。这里还有一个 这个祭灶神的吧,排位这样看看啊, 这个背包,家里面这个水缸这些啊,打道机嘞,看那个打道机都看到了吧,我们老家就是打到打道机这种。这里水缸这个也像的很呐, 前面另一个这个就像那个是什么屏风还是啥玩意?顺路往这边走, 这里有一个房间,大家看到没有,这边的房 房子普遍都比较矮,矮的很,我估计和那个人矮有关啊, 这边是他们穿那个衣服啊,看看这个衣服,看他们这个舞的狮子,这是男狮啊。应该是, 然后这里有一个叫叫年, 这也比较比较小啊,前面还是龙头嘞。在国王出行的时候住的吗?出口这里就出去了,就这样就出去了,出去了。





前一阵子我刷到一个视频,瞬间就破访了留守那坝岗的码头上,一位撑船的阿贝听见了我们说中文,突然就放下船桨,慢悠悠的哼起了夜来香。哈喽,大家好,我是谭美露露。那咬字,那腔调,没有半点的声色,活脱脱就是老辈人传上来的汉语韵味。 其实,留守的中国印记根本就不是附属国三个字能够概括的。在明清两代那五百多年间,留守国王是要受中国册封才合法的。朝堂上用汉字写文书,贵族子弟漂洋过海来福州求学,直到十九世纪,留守的官方答案还是汉字书写加汉语解读。 就连普通百姓的婚丧嫁娶礼仪,都是照着闽南以及潮汕的规矩来。你们可以去看看刘墉的传统服饰,刘装堂客的样式,以及衣襟的剪裁,和福建的马面裙几乎就是如出一辙。 可是这一切都被一八七九年的枪声打断了。日本用武力强占了刘墉,改名为冲绳,他们烧了汉字档案,进了汉语教学,甚至逼着当地人改日本姓。 但是讽刺的是,翻遍所有的国际公约,从开罗宣言到波兹坦公告,没有一份文件是承认了留球归属日本。说白了,日本对留球的管辖从根本上就站不住脚,那百年的童话到底没能抹去什么? 在老照片里,留球人还梳着中式的发髻,穿长袍马褂。在现在的每年十月,纳坝市还会举办册封仪式,季 演员会复刻当年中国册封时登岛的场景,像李跃一丈,连官府上的补字都还原的丝毫不差。安世娜美会在采访里直接说,我是留球人,不是日本人。这不是叛逆,是刻在骨子里的身份认同。 更让人震撼的是,留球方言里至今都还藏着大量的汉语词汇。先生读,先生多谢,说多瞎,甚至大米都说背。 可能我读的并没有很准确,但是真的很多读韵和闽南语的发音是相差不大的。日本他花了一百多年推国语教育,可是流氓的老人教孩子说话,还是会不自觉带出一些汉语的语韵,你说这到底是文化的韧性呢?还是跟的执念啊? 当游行的标语写满汉字,我们又该想些什么呢?这些年流氓的反美驻军游行从来没有停过, 街头标语里经常都能够看见流氓独立还我故土的汉字。年轻人自发组织汉字复兴运动,在学校里教孩子写流氓古籍里的汉字,唱明清时期流传过去的民谣, 他们明明是这片土地的主人哎,却要在自己的家园里看着外国驻军被强制同化。就像我们台湾,不管外面怎么鼓噪,去中国话过年贴春联,端午包粽子,中秋赏月思亲的习惯还是刻在 dna 里的吧。 可是反过来想,为什么留求人,他守着汉语的根不放,为什么百年之民没能抹掉这份认同?是不是所有被强权分割的文化,都藏着一份认祖归宗的本能 呢?国际社会总说尊重历史正义,可是留求的历史真相为什么很少被摆到台面上来说呢?水流千里归大海,树高千丈叶,归根。留求的汉语根。台湾的中华文化魂,从来都不是人民统治能够抢走的。 我们盼着留守能够挣脱束缚,更盼着台湾能够彻底结束分离状态,回到祖国母亲的怀抱。毕竟,没有什么比根脉相连更能够抵御岁月侵蚀,没有什么比历史正义更值得被坚守。