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小说里面写贾宝玉啊,他对金玉姻缘特别反感,特别是有一回写到薛宝钗就坐在他卧榻旁边,那梦里大喊什么金玉姻缘,和尚道士的话如何听得?可我只信木石姻缘,有时候叫做木石乾眸。 他和林黛玉之间这个姻缘,怎么说他也不是木石姻缘啊,应该是玉木姻缘或者木玉姻缘。林黛玉嘛,是一颗草,草木经常在概念里面把它合一的,所以你把姜文仙草说成是木,还说了通。可是他不是神音逝者吗? 就住在赤霞宫,赤霞宫里霞有玉字边,神阴似的,这个阴有玉字边,他不就是玉吗?曹雪芹在令民上非常细心, 什么叫侠?有毛病的玉叫侠,或者是玉上的出毛病的部分叫侠。赤侠就更不好了,因为玉当中红玉价值一般来说是比较低的,又是赤的,又是有毛病的, 所以他取宫殿名字时候呢,告诉你这个不是纯粹的玉。至于阴,一查此海,那就更明白了。此海人对阴怎么解释的呀?似玉的美食就是石头,只是这种石头呢,在石头里面比较好,好像玉一样。 所以神阴逝者下凡以后,他对自己的定位定位于石,所以木石医院这样解释呢,你就应该能够听明白了。 曹雪芹他在第一回里面,他写玉和石之间的关系,他是写的非常清楚,但是高恶呢,就把事情弄坏了。高恶他去四十回,他有叙书的自由,但是呢,他不应该去把前八十回改的一塌糊涂。 乘务员和高沃他们合作误盒子百印一百二十回的书的时候呢,第一次印刷,面貌还比较好,同学史上把它叫做陈甲本,第二年他们又印了一次,同学史上叫做陈一本。陈一本呢,就很不像样, 他们对前八十回进行了伤筋动骨的改造。第一回高傲是怎么加的呀?女娲补天甚于石临信已通以后,高傲就加了八个字,自去自来,可大可小。他自己就能够飞来飞去,他又何必有劳和尚和道士把他安排到人间去呢? 自去自来,他自个飞到人间不就结了吗?他自己就可大可小,不用别人变化。这样呢,就完全改变了曹雪芹的构思。在曹雪芹所写的图本里面,是这个,一声一道在大石头底下聊天,听见大石头说话,请求把他带到人间去,这个先生才大师幻术,把他变小的。 是在你看到的这个通信本里面,开头第一回呢,就写的是这个。石头呢,自去自来,可大可小。一生一到,来到清更峰,那时候呢,一眼看见就已经是一个散坠味大小的一个东西。 所以最后呢,高傲他们就把底下那些相关的文字也就都删了,都改了,就使人们形成了一个糊涂观念,搞不太新玉石之间的亲密关系了。 模模糊糊觉得呢,女娲补天剩于石和通灵,宝玉和贾宝玉呢,是三位一体了,他们三位一体以后呢,又使得神鹰逝者的下凡呢,显得很尴尬,那他又算怎么回事呢?

红楼梦的作者真是用心良苦,他怕青窑看懂,又怕害人后代看不懂。以前看红楼梦就觉得怎么把服饰、建筑、饮食写的那么详细,真是引和贾雨村吃螃蟹,还有刘姥姥敬大官员王熙凤喂他吃茄子。茄子的做法,削了切成碎钉子,用金油炸了, 再用鸡脯子、肉和香菌蘑菇,嗯,心笋、五香豆腐干、各色干果子切成钉子。嗯, 用鸡汤味了,用香油一收,再用糟油一拌,盛在盘子里封严了,要吃的时候拿出来,用现炒的鸡爪子肉一拌就行了。风月宝剑那一段,作者生怕读者看不懂, 说了好几遍,正面是家人,反面是白骨,一直在强调不要看正面,要看反面。可贾瑞不听。最后怎么样了?命搭进去了。宝玉黛玉第一次见面的时候,就觉得好像在哪里见过一般,竟眼熟到如此。宝玉问黛玉,你有玉没有?黛玉说,宝玉的玉是一块稀罕物,不是人人都有的。宝玉听了这话就要摔玉, 宝玉动不动就摔玉。作者想提醒读者,这是玉玺,缺了一个小的玉玺。还有上学堂那一段,宝玉的小私叫明嫣,他说姓金的,让你知道明大爷的厉害。贾府被抄后,宝玉不知去向,作者在这里点名主旨,乱哄哄,你方唱罢我登场,反任他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是为他人做嫁衣 裳。甚狂唐,到头来都是为他人做嫁衣裳。

