宝玉石头上写的是啥

小说里面写贾宝玉啊，他对金玉姻缘特别反感，特别是有一回写到薛宝钗就坐在他卧榻旁边，那梦里大喊什么金玉姻缘，和尚道士的话如何听得？可我只信木石姻缘，有时候叫做木石乾眸。 他和林黛玉之间这个姻缘，怎么说他也不是木石姻缘啊，应该是玉木姻缘或者木玉姻缘。林黛玉嘛，是一颗草，草木经常在概念里面把它合一的，所以你把姜文仙草说成是木，还说了通。可是他不是神音逝者吗？ 就住在赤霞宫，赤霞宫里霞有玉字边，神阴似的，这个阴有玉字边，他不就是玉吗？曹雪芹在令民上非常细心， 什么叫侠？有毛病的玉叫侠，或者是玉上的出毛病的部分叫侠。赤侠就更不好了，因为玉当中红玉价值一般来说是比较低的，又是赤的，又是有毛病的， 所以他取宫殿名字时候呢，告诉你这个不是纯粹的玉。至于阴，一查此海，那就更明白了。此海人对阴怎么解释的呀？似玉的美食就是石头，只是这种石头呢，在石头里面比较好，好像玉一样。 所以神阴逝者下凡以后，他对自己的定位定位于石，所以木石医院这样解释呢，你就应该能够听明白了。 曹雪芹他在第一回里面，他写玉和石之间的关系，他是写的非常清楚，但是高恶呢，就把事情弄坏了。高恶他去四十回，他有叙书的自由，但是呢，他不应该去把前八十回改的一塌糊涂。 乘务员和高沃他们合作误盒子百印一百二十回的书的时候呢，第一次印刷，面貌还比较好，同学史上把它叫做陈甲本，第二年他们又印了一次，同学史上叫做陈一本。陈一本呢，就很不像样， 他们对前八十回进行了伤筋动骨的改造。第一回高傲是怎么加的呀？女娲补天甚于石临信已通以后，高傲就加了八个字，自去自来，可大可小。他自己就能够飞来飞去，他又何必有劳和尚和道士把他安排到人间去呢？ 自去自来，他自个飞到人间不就结了吗？他自己就可大可小，不用别人变化。这样呢，就完全改变了曹雪芹的构思。在曹雪芹所写的图本里面，是这个，一声一道在大石头底下聊天，听见大石头说话，请求把他带到人间去，这个先生才大师幻术，把他变小的。 是在你看到的这个通信本里面，开头第一回呢，就写的是这个。石头呢，自去自来，可大可小。一生一到，来到清更峰，那时候呢，一眼看见就已经是一个散坠味大小的一个东西。 所以最后呢，高傲他们就把底下那些相关的文字也就都删了，都改了，就使人们形成了一个糊涂观念，搞不太新玉石之间的亲密关系了。 模模糊糊觉得呢，女娲补天剩于石和通灵，宝玉和贾宝玉呢，是三位一体了，他们三位一体以后呢，又使得神鹰逝者的下凡呢，显得很尴尬，那他又算怎么回事呢？

红楼梦的作者真是用心良苦，他怕青窑看懂，又怕害人后代看不懂。以前看红楼梦就觉得怎么把服饰、建筑、饮食写的那么详细，真是引和贾雨村吃螃蟹，还有刘姥姥敬大官员王熙凤喂他吃茄子。茄子的做法，削了切成碎钉子，用金油炸了， 再用鸡脯子、肉和香菌蘑菇，嗯，心笋、五香豆腐干、各色干果子切成钉子。嗯， 用鸡汤味了，用香油一收，再用糟油一拌，盛在盘子里封严了，要吃的时候拿出来，用现炒的鸡爪子肉一拌就行了。风月宝剑那一段，作者生怕读者看不懂， 说了好几遍，正面是家人，反面是白骨，一直在强调不要看正面，要看反面。可贾瑞不听。最后怎么样了？命搭进去了。宝玉黛玉第一次见面的时候，就觉得好像在哪里见过一般，竟眼熟到如此。宝玉问黛玉，你有玉没有？黛玉说，宝玉的玉是一块稀罕物，不是人人都有的。宝玉听了这话就要摔玉， 宝玉动不动就摔玉。作者想提醒读者，这是玉玺，缺了一个小的玉玺。还有上学堂那一段，宝玉的小私叫明嫣，他说姓金的，让你知道明大爷的厉害。贾府被抄后，宝玉不知去向，作者在这里点名主旨，乱哄哄，你方唱罢我登场，反任他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣 裳。甚狂唐，到头来都是为他人做嫁衣裳。