清朝有人看懂了红楼梦吗

红楼梦的作者曹雪芹本出自世家大族，康熙六次南巡，有三次是住在曹家，可见当时曹家的社会地位。 可惜的是好景不长，康熙一死，雍正继位，追缴国库欠款，第一件事就命两江总督李卫把曹家给抄了，家道中落，曹雪芹一下子由王思聪变成许魏。 清朝统治者对红楼梦也是大家封杀最严重的时候。有敢私应传超者，死罪流放清朝的文字语是一件很恐怖的事情。 孔智者为了使不服和自己统治的文化交融，对书籍文字和文人事情高压政策。除了给清朝统治者割工送德的读书人之外，有多少读书人因写诗作文而获罪？红楼梦能够保存下来，和珅功不可没。和珅当年看了石头记，觉得很好，想要保留，他找来苏陵 额对齐说此书是一部上架的小说，如果被毁掉可惜了。当和珅又怕皇帝认为这是谋反的书，于是他便采取折中的办法。皇太后生病期间，和珅经常去探望，每次去都会给皇太后讲一段石头记里面的内容。 和珅本人原本就是善于言辞，口才极好，所以在讲石头记里面的故事的时候，讲的是惟妙惟肖动人， 人充满画面感。所以皇太后听后是越听越喜欢，耐不住和珅每天讲一点点，于是就把书要来自己看。此事后面就传到了乾隆的耳朵里，乾隆立马命令和珅重新审查石头记， 歌神连忙说，陈已经把书稿审查好几遍了，写的都是家世，并没有什么大不见的地方。同时把书稿呈给乾隆预览，并请求付出发行，以使天下人都能阅读沐浴皇恩。乾隆 简单浏览石头记之后，也认为此书写了一些，平常的家见到大家都说此书文采很好，于是也跟着说石头记文采极好，是一部好书， 所以就下令且近视透气。从此红楼梦得意，在天下人面前公开面试。今天的话题就聊到这里，感谢你的关注！

为什么乾隆认为红楼梦描写的是明珠家事？清乾隆五年，北京内务府衙门呢，破获了一起轰动一时的刨营案。北京御餐胡同有一处被没收的官房，被两伙盗贼那盯上了。 两伙盗贼呢，分别潜入了这个宅子，从地下刨出了数量惊人的经营。 其中一伙盗贼头目叫陈顺火，同几个奇人勾结玉簪胡同的官方看守人三次潜入院内，在一间破房的山墙处供刨德营 八千四百六十余辆，经两千二百二十余辆。另一伙盗贼头目居然是太医院的医生，名叫骑电西， 他联络几个衙门里面当差的奇人，干脆把这处官房买下来了五十七间半，索性就进行开挖，一共挖出来银一万零五百一十一两。案发后，两伙盗贼被处了刑， 内务抚育是接着在这座宅子里面挖，居然又挖出来银子十万零两千三百一十五两。 其实啊，这所宅子早在雍正年间被抄家的时候，就从地窖里挖出来两百万两白银，所以这所宅子共挖出了足足八十三吨银子。 那么这所房子的主人是谁呢？房子的主人叫安徒，雍正五年因为犯罪被抄家。安徒和曹雪芹家族一 一样，都是包衣出身，不过安图呢，并不是皇家包衣，但是安图的主人也是显赫一时的人物，那就是康熙朝非常有名的全项纳兰明珠。安图啊，是带给明珠家做包衣。 安图的父亲是纳兰明珠的包衣。安图呢，就是明珠的儿子纳兰葵絮的包衣。 明珠呢，还有一个儿子比较有名，就是慈仁纳兰信德，纳兰信德的女婿，也是大家所熟悉的老朋友，那就是雍正朝的重臣年根窑 纳兰奎旭的儿媳妇，恰恰是雍正皇帝的死对头，九帝允堂的女儿，印堂是八爷党的钱袋子，而印堂的钱恰 恰恰就是他的亲家奎旭的遗产。当时奎旭死的时候，留下来白银九百万两，八百万两呢就归了印堂，而印堂就拿着这笔钱四处走动，为八爷党结党所用。 剩下的一百万两回去就留给了安徒，让安徒呢抚养自己的母亲。安徒拿着这笔钱呢，又仗着纳兰家的势力做生意，言业，陶瓷业，当铺，人参什么赚钱做什么，一来二去财富超过了许多高官， 一些官员呢，就趁机勒索安徒，其中雍正的舅舅龙喝多就多次向安徒借钱， 说是借，其实就是勒索，前前后后要了三十万两银子。雍正五年龙 喝多犯罪下狱，雍正就借机治了安徒的罪，将他定为龙喝多的奸党，抄了他的家。 从乾隆朝开始，一些文人看到红楼梦，就认为红楼梦里的大官员贾家讲的就是明珠家事，为什么文人们会觉得写的是明珠的家事呢？ 明珠在康熙朝势力非常的大，明珠当时坚决支持康熙皇帝呢，撤，翻受武英殿大学士，称为执政大臣，掌握大学六十年之久。明珠到了执政的晚期，越来越骄横，广结彭党，独揽大权， 满朝呢，都是他的门生党人。可以说明珠在康熙朝的气派景象是曹雪芹家 无论如何都赶不上的。纳兰明珠呢，为人很精明，会经营，他看到历史上很多贪官到最后都覆灭了，他的理想就是希望他的家业能够永远传下去， 所以他在受贿之外，还购买了很多田产，经营很多生意，北京城很多档铺，各色店铺都是他们家的，号称日进斗金。而且明珠和非常多的中式贵族联姻势力盘根错节， 雍正皇帝十分记得娜娜家的财力势力，所以也没有彻底查办，因为他们家呢，牵扯很多人，很多后台，一直到乾隆朝，他们家才算完全败落。从明珠发家到乾隆朝，他们家完全败落，差不多 将近百年，中间经历四五代人。而红楼梦从荣国府贾元到贾府抄家，也差不多将近百年，中间经历四代人，这个纳兰家的情况也很接近。那么乾隆为什么会说红楼梦讲的是明珠家事呢？ 明珠家呢，有四个真孙，明珠有四个真孙女，其中一个真孙女呢就嫁给了乾隆皇帝，也就是淑妃，乾隆说来说去是明珠的真孙女婿，红楼梦也恰巧有一个元妃是贵妃。 在说到明珠的儿子纳兰性德，不少人都认为贾宝玉的原型就是纳兰性德。红楼梦里最为动人的篇章就是黛玉葬花，出自书中第二十七回，宝玉 知道黛玉有将落花拾起来装在锦囊里，马儿再养习惯，他就用衣镜兜着一些落花，要去寻黛玉的花种。 还未走到，远远听见了黛玉在吟诵葬花瓷，不觉痴倒。葬花在中国古代的文学作品里面并不多见，但是在纳兰信德的作品中就有体现。 纳兰信德在悼念自己去世的妻子的诗句中有一首非常有名，金缕曲王父祭日有感，其中写道，此恨何时已 第一空间寒根雨歇，葬花天气。在中国古典文学作品中，葬花这个意向并不多见。纳兰性德当时的词作流传很广，曹雪芹创作藏 花银，可能是受了他的影响。曹家与纳兰家呢，颇有渊源，一直有来往。曹雪芹的祖父曹营和纳兰性德是好朋友，相互仰慕， 彼此互赠诗词。曹雪芹应该熟知纳兰家的事情，或者不经意之间就利用了一些素材，所以跟他同时代的很多人，包括乾隆皇帝，才会认为这个书写的是明珠家室。大观园就是纳兰家的花园。 当然了，红楼梦不是写实作品，也不是报告文学。大观园在哪里，到底是谁家的事情，是哪个朝代的事情，并不重要， 因为曹雪芹心中的大观园，是一个真正远离了腐败和堕落的理想世界。

红楼梦为什么能够躲过乾隆皇帝发起的文字玉？乾隆二十七年，也就是公元一七六三年，曹雪芹的儿子得了天花夭折了， 本来就已经穷困潦倒的曹雪芹受不了打击，一病不起。到了第二年，曹雪芹也去世了。 曹雪芹在生前已经写完了红楼梦，而且呢，坊间非常的欢迎，一本手抄本的红楼梦可以卖到几十两银子，而当时的曹雪芹已经很穷了， 自己写的书这么受欢迎，为什么曹雪芹不想办法自己出版红楼梦来赚钱呢？曹雪芹没有出版于红楼梦的原因是不敢，因为当时正是清朝文字玉盛行的时候，如果红楼梦 梦里面有犯忌讳的地方，曹雪芹就麻烦了。清朝的文字玉是历史上规模最大的，尤其是曹雪芹生活的雍正和乾隆朝的文字玉是最严重的文字玉就是因为写的东西皇帝不喜欢，不舒服。 在雍正朝为人汪锦旗给年羹尧当木疗期间，写了一本叫吸真随笔的书，书里面说年羹尧是宇宙第一伟人，说雍正皇帝刻薄寡恩，迟早会鸟尽宫藏，让年羹尧小心。 雍正看到这本书后，汪锦旗被砍头，全家被法佩为奴。乾隆皇帝更厉害，他在整个大清朝开始搜书，搜上来的书只要涉及清朝初年历史的通通删掉，大量的 明朝档案也被毁掉，最后剩下来没有问题的编了一套四库全书。 在这个过程中，被销毁的书和四库全书收录进来的书数量差不多，甚至乾隆皇帝连疯子都不放过。乾隆朝有好几个疯子说了些胡话，或者写了些胡话，都被凌迟处死了， 所以红楼梦在开篇，曹雪芹都不敢说这本书是自己写的，目的就是避祸， 如果被朝廷发现书里有什么问题，这样可以规避被问罪的可能，曹雪芹也不敢把他刻印出版，那为什么他躲过了文字狱，流传至今呢？曹雪芹死后，一个叫永忠的满族诗人，在他的诗中才提到红楼梦的作者是曹雪芹。 永忠的爷爷就是雍正皇帝的亲弟弟老十四允提。永忠和曹雪芹是同时代的人，但并不认识。 不过当永忠看过红楼梦之后还有共鸣，因为他们家族和红楼梦的贾府一样，也是曾经辉煌过，但是最后没落了。 其实在当时，很多看过红楼梦的人都不敢提这件事，不敢说自己看过红楼梦。乾隆皇帝的唐兄洪武就曾经说过自己曾经看过红楼梦，但是并不敢公开来说这件事。可以说红楼梦里面有非常犯政治忌讳的地方， 曹雪芹生活在非常偏僻的地方，而且生命的最后一段时间几乎是与世隔绝的，这是为什么呢？清朝的时候，作为奇人的生活并不会太困难，内 五福每个月都会给其人发点钱，虽然不多，但是还是能够维持正常生活的。 曹雪芹之所以跑到偏僻的地方，就是害怕自己的书被朝廷查出有什么问题，最终追究到自己身上。红楼梦的版本一共有两个手抄版，上面有只眼斋的批语，书名叫石头记。 还有一版就是高厄乘委员整理的一百二十回本，书名叫做红楼梦，没有批语， 通称成高本，石头记忆只有八十回，可以说时间最早，但是被删开的地方最多，删掉的当然就是一些犯忌讳的地方。知品本本应该呢是知品本，应该是一些乾隆年间的读书人冒着生命危险在家里偷偷收藏，一代一代 传下来的。有一次乾隆皇帝突然看到了石头记的手抄本。乾隆皇帝为什么能看到石头记呢？其实是当时的怡清王洪小不经意的时候让乾隆看到的。 那么石头记忆为什么会被夷清王洪晓看到？曹雪芹和洪晓什么关系呢？其实曹雪芹家族和怡清王家族的关系很密切，当时曹家被雍正抄家后，雍正让自己的十三弟，也就是怡清王允祥照看曹家， 因为雍正和允翔的关系好，也因为允翔的关系，曹家被抄家后的处罚并不重。等到曹雪芹长大后，允翔早已经不在了，这个时候照顾曹家的就是洪小，曹雪芹晚年家就在一 亲王附近，房子就是洪小波给他的。虽然曹雪芹和洪小是主奴关系，但总算谈得来。曹雪芹写的小说，洪小就是很早的独子。 红小知道石头记让乾隆看到了，非常害怕，因为石头记的后八世回大量都是隐设雍正朝的政治斗争的， 红小没有办法立刻找人把大量犯忌讳的地方进行了伤改，然后再拿给乾隆皇帝，说自己本来要改的这书里有大量的问题， 没想到皇帝您把有问题的版本拿走了。在当时曹雪芹可以说受到了惊吓，这本书是他的主人红小命令他伤改的，红小一直都是他的保护人，现在这本书几乎都要连累到主人了。 如果洪小把这本书送到宫里，乾隆皇帝没有息怒，还要追究责任，他也不知道洪小能不能保得了自己。 因为在乾隆朝，文字玉是实行连做的，写书的人有罪克书，卖书的人都会被珠联。 曹雪芹在极度恐慌和不安之中，连夜删改，只能尽力把有问题的地方都删去，哪怕删多了一些，把问题不大的地方都删掉，也不能给自己惹来杀身之祸。书改完了，曹雪芹举家搬到深山里居住， 也不敢再到内务府去领钱米。除了两三个最知心的朋友，他不敢告诉别人他的住处。他生命中的最后三年，和家人就像野人一样，在北京的西郊荒山中度过。 曹雪芹病死的时候，连朋友都不知道，等到朋友来看他的时候，只看到了一座孤坟。曹雪芹写红楼梦其实不是为了赚钱，因为以曹雪芹的才华，写本不犯忌讳的书并不是难事，他所写的不过是一个梦， 一个破碎了的梦而已。甚至连乾隆也很惜财，并没有下令查尽这本书。但是后八十回，因为影射太多雍正朝的政治斗争，被彻底销毁了。

这太不正常了，仿佛一夜之间，全网都在反清道明。事出反常必有妖，不觉得奇怪吗？整个网络突然间就刮起了一股很猛的风，朱元璋是开局一个碗的千古一帝， 康熙乾隆是闭关锁国的罪魁祸首，甚至就连红楼梦这部文学巨著也被卷入了漩涡。关于红楼梦是道明之作的考证，突然间铺天盖地的席卷网络， 一种强烈的、情绪化的贬低清朝推崇明朝的论调，以一种前所未有的速度和强烈席卷了我们的手机屏幕。 而驱动这波流量的，仅仅是大家对历史的朴素热情吗？还是说，是有某种什么东西在刻意放大我们的情绪呢？首先，明朝天子守国门的悲壮和清朝的闭关锁国造成我们近代的屈辱，确确实实需要深刻反思， 也可以讨论。但是，你是否注意到了，关于对历史和王朝的讨论，正在滑向一个更加危险的深渊？现在的势头已经从批判一个封建王朝的落后，悄然转向对一个民族的否定， 这条逻辑链一旦形成，其杀伤力是惊人的。而这恰恰是某些外部势力最希望看到的局面，他们的目标从未改变，想尽任何办法瓦解我们的民族认同和国家认同。 所以，这突然席卷而来的历史讨论，背后，到底是流量的偶然，还是一场精心谋划、瞄准我们软肋的民族分裂计划？ 当几百年前的王朝旧账被精心包装成了次向我们自己同胞的利刃，把清朝等同于满足，把对一个旧朝代的批评演变成为对一个民族的攻击，甚至还出现了非我族类之类的极端言论。 像吴京、关晓彤、那英朗朗、惠英红这些满族的公众人物，也突然间被大家一一给拉了出来，各种冷嘲热讽，讽刺他们是满清皇族的后代。当对历史的讨论演变成了对现实个体的围攻，你们不觉得这一切都来得太突然，也太奇怪了吗？ 历史的学术讨论和基于史实的王朝评价当然应该存在，这是我们文化活力的一种体现。在是当下这种被规模化、标签化而且极具攻击性的浪潮，让我们不得不多想。 利用一个多民族国家的历史复杂性和内部差异，刻意的挑动矛盾，制造分裂，就是某些外部势力极其娴熟并且成本低廉的惯用战术。某个小不点国家对我们灿烂而又痛楚的明清历史研究之深可能超乎大家的想象。 所以他们太知道哪里是我们的骄傲，哪里是我们的伤疤和软肋。他们的最终目的就是让我们五十六个民族在相互猜疑当中，忘记我们是如何一路携手走过来，共同缔造这个国家的。不容易， 我们在吃瓜的同时一定要保持警惕和理性，历史不是用来划分我们和他们的标志，而是让我们理解我们如何成为我们的文化。 从人生自古谁无死，留取丹心照汗青的文天祥，到苟利国家生死已岂因祸福避屈之的林泽徐，再到抗日战争当中浴血奋战的各族儿女，守护这片家园的 从来都不是某个单一的族群，而是全国各族同胞共同用血肉之躯铸就了今天我们中华民族牢不可破的共同体。 清朝的历史无论是荣耀还是伤疤，都属于我们整个民族。我们可以为明朝天子守国门的热血而沸腾，可以因为清朝闭关锁国的愚昧而叹惜，这都没有错，这都是我们作为后来人对历史的正常评论，以史为鉴嘛！ 但是一定要明白，我们是经历了太多苦难才终于团聚在一起的家人，而这份团聚比任何一个朝代的兴衰都更要重要千万倍。 外在的狂风暴雨从未让我们倒下，内部的坚如磐石才是我们永恒的铠甲。越是在这种特殊的节点上，我们越是要保持理性和团结，千万别让历史的灰尘迷了我们的眼睛，更别让别人精心编辑的剧本搅和了咱们自己家里的和谐。 这股风不管是从哪里刮来的，我们都应该让它在我们坚固的民族团结面前消散于无形。 在这场无声的文化暗战里，愿我们都能够保持清醒，明辨是非，不传播极端之词，不伤害同胞之情。每一个清醒的中国人，都应该是这场民族首位战当中不可或缺的战士。

红楼梦又被网友翻红了，硅油本颠覆待遇结局一场为让红楼梦是否挨到明朝的网络论战席卷社交平台。 最近大家讨论这个红楼梦的叙书版本、鬼友本的网络读书及其衍生的大量短视频段子啊。说林黛玉影射的是崇祯皇帝 贾宝玉象征传国玉玺，薛宝钗代表清朝把黛玉葬花解读为葬华将千红一枯，还有万燕同碑等情节，跟明清易代时的历史创伤相联系。 以南京大学苗怀明教授为代表的洪学专家明确指出，这些网络观点呢，是年轻人玩梗，从严肃的学术角度看不成立。他认为，索引派的核心观点早在一百年前就已经被以胡氏为代表的考证派研究博导了。在算法推荐和碎片化传播的助推下，这些观点被抽离 学术语境，裹上戏血繁讽的梗外壳，迅速击中了年轻网民追求新奇、热衷解谜的文化心理，形成了病毒式传播。争议的发酵过程，本质上是一场不同化与体系的碰撞。一方是凭借想象力驰骋在二次创作中获得参与感的网络大众，另一方是坚守 实证研究、强调历史语境的主流。红学界专家学者的解释，虽然扩清了学术边界，却也未能消解网络空间的讨论热情。 平台方的标注管理等介入，则凸显了在信息泛滥时代引导理性讨论的必要性与复杂性。这种二创固然可能偏离文本原意，但他无疑激活了经典在当代的讨论热度， 成为其生命力的一种奇特延续。红楼梦的伟大，也正在于他能容纳无数时代与个体的目光。

考你一下，中国古典小说的巅峰之作是哪一部呢？你可能很难想象啊，在北京西山的一个小破屋里，吃不饱穿不暖的曹雪芹，他竟然写出了美若天仙的林黛玉，竟然写出了薛宝钗、史相云这些精灵十二钗。 我们说富人的世界呀，你是想象不来的，而曹雪芹呢，小时候他就生活在这样的富豪家庭里，要不然他怎么能写出那么多我们见都没见过的东西呢？ 说到好茶，我们知道龙井、铁观音这些呀，人家压根不提。说到宝贝呢，我们想到的就是黄金珠宝，而曹雪芹呀，压根就不放在眼里。那曹雪芹的家里到底是做什么的呢？为什么会如此的豪富呢？曹雪芹的曾祖母是康熙的奶妈，保姆，曹雪 的爷爷呢，是康熙的伴独曹家一家呀，都是康熙的亲信，替康熙看管着江南的财富。曹家祖孙三代四人，主政江宁制造长达五十八年，家世显赫，大富大贵，是当时南京的第一豪门，被天下推为望族。 康熙六次下江南，曹家呀，接待了四次，可是到了雍正时期，曹家却迎来了灭顶之灾。有人说曹家站错了队，曹家是太子一党，可最终胜出的呢，是四阿哥印真。 雍正六年，曹雪芹十三岁的时候，曹家终于是盛极而衰，在正月元宵节前被抄家，曹雪芹被压回了北京，从此到他人生落幕的三十五年时间里，他昭布宝溪，越来越穷，甚至 把一日三餐都成了问题。可就是在这样的生活状态下，他却写出了中国古典小说的巅峰之作红楼梦。这部评价如此之高的名著到底讲了什么？曹雪芹又想告诉我们什么呢？ 有人说红楼梦讲的是家族兴亡事，有人说他讲的是宝代爱情故事。我觉得呀，都有道理，但是呢，都不全面。我觉得红楼梦讲的是人生， 讲的是我们在知道自己结局的情况下该如何生活的问题。即使富贵如假家，到头来呢，却还是假富贵。 我记得庄子曾经讲过一个这样的故事啊，一个穷光蛋走在街上，他了无牵挂，开开心心。为什么呢？因为家里什么也没有，他不怕偷。可是一个有钱人走在街上 呀，却眉头紧皱，很不开心，他总是在想，家里的存折被偷了怎么办？所以贾家除了什么都不管心大的宝玉外，都不开心。那有人说，金钱不是永恒的，爱情总是永恒的吧， 当初宝玉待遇也是这样想的，可终究呢，爱情也是水中月镜中花，人生不如意事十有八九啊，有真爱的不能在一起，没有真爱的呢，却偏偏成了夫妻。 面对这样的人间事事，宝玉待遇也是无可奈何呀。所以我觉得曹雪芹呀，就是想通过自己的人生经历告诉我们，结局或许早已注定，放下看开，珍惜眼前，活在当下才是最重要的，你觉得呢？