电影得闲谨制肖洐哪个部队的

一口气看完得显紧致的十六个细节。一、电影中主要人物分为前期的三个日本兵和五十四个村民，这不是偶然的数字。三、代表了日军三个月侵占中国的计划，而五十四个民族，有人好奇为什么不是五十六个民族， 因为开国大典时的统计为五十四，后面才改为了五十六。二、戈壁镇在村民的眼里却是武镇，隐约了当年的人民渴望和平，而虚伪的日军想的只有侵略。 三、日军用手枪去打太爷，连着三枪都卡壳。这也不是偶然，因为这把手枪是南部十四式手枪，又叫王八盒子，卡壳率极高，曾经有过记录，日军战俘想自尽，连续七次激发失败被抓了。 四、电影中太爷的运气一向很好，砖头卡住坦克，自己乱跑，毫发无伤。这里隐喻了国运，现实中更为离谱，当年日军王老君山打了十三枚炮弹，居然个个是哑弹。五、电影中多次给了镜头，莫等闲是五十四个人中第一个觉醒的人。 再去想他的身份，南京机械厂的前工是地地道道的工人阶级，而在现实中，工人阶级正是当年的先锋队。六、老爷子每次去打鬼子，要么拿镰刀，要么拿斧头，而斧头和镰刀放在一起，正是我们伟大的旗帜。七、 老爷子给自己准备了兽医，视死如归的和日本兵去拼命。这里隐喻了当年抗战刚开始，我军伤亡的很严重。文学巨匠给垄断中的国人写了一本书国史大纲，当年很多人认为他是中华民族最后的遗书， 幸好老爷子的兽医没用得上，更幸好郭史大纲也没用得上。八、引证誓言的鬼子一直重复背诵一句话， 金子玄华红华。这句话的出自千字文。当年的千字文被世界各国称之为千古奇闻， 小孩子的启蒙必读读物。鬼子当年不止发动军事战争，而且要用文化去入侵，所以才有了日军去背千字文。但应不理解什么意思，背，只背第一句更像有些学生为了应对英语老师，只背了 abandon。 九、 为什么鬼子开始只有三个人，而炮兵们却害怕的不敢上？这是因为电影中在船上介绍过，炮兵们都是补充的兵员，他们根本没接受过训练，甚至没开过枪。 在当年抗战初期是很常见的事，甚至很多孩子还没成年也没摸过枪就上了战场时，莫德贤自己做出收音机后，收听到了广播，如果熟悉的就能发现，正是伟人的论持久战。前面说了，莫等贤是前功，代表了工人阶级，而这本论持久战强调了工人阶级通过生产支援前线的方式， 成为持久战中不可或缺的力量。后面才有了莫等县委代表的觉醒和胜利。十、电影初出现的高射炮，名字叫做苏罗通，炮兵说他能击落飞机， 一点没有吹牛，二十毫米的口径，在现实中的南京保卫战上射落了十二架飞机，打日本的脆皮坦克当然不在话下。十一、三个鬼子进村时，江面上飘过来一只羊，后面飘过来一只鼓，暗示了村民们重整旗鼓。 十二、莫德贤说过，洗脚水要比吸水还要干净。很多人非常不理解，这是因为当年的保卫战中，江边全是战后的尸体，甚至日军还发动过细菌战，所以很可能被污染过。 十三，莫德贤的儿子在日军坦克面前唱歌，日军没有下杀手，这是因为小孩唱的歌是中国男儿志气第一。高雪儿改编自日本歌谣，鬼子听不懂中文歌谣，子才没下杀手。莫德贤说，爸爸给他抛起来过三次，但接住了两次。 第一次是军阀混战时期，莫德贤出生，爸爸把他抛弃又接住了他。第二次是南京保卫战，爸爸第二次把他抛弃又接住了。 第三次没有接住，是因为爸爸把他抛走后，自己被日军杀害。十五，电影中为什么莫德贤最后没有被炮的后坐力给弹死，而彭玉畅和阿如那饰演的士兵却牺牲了？这里涉及到物理知识，两个战士用身体挂在两边，相当于千斤坠的作用，分摊了莫德贤受到的力， 从开始的垫衣服到固定绳子，都在用命总结经验。十六，最后有个有趣的点，尹正在这部电影中演技炸裂，但他曾经多次说过想演军人，却一直都觉得军装是这个世界上最好看的衣服，但没成想过。金子玄华，红华红华。

作死的老头，添乱的孩子，拿不起刀的村民，得闲紧致全是猪队友。如果你也这么认为，那就大错特错了。重刷这部电影，才发现影片中的每一个角色都充满隐喻。记忆最深刻的就是电影中的刘木匠，明明 他手中的长毛都已经抵在敌人的脖子上了，却迟迟下不了手，最后还被一句轻飘飘的没事骗的放下武器。他以为自己的人善会换来和平，没想到却是冰冷的刺刀。现在看来，柳木匠何尝不是战乱年代无数麻木怯懦的普通老板系的真实缩影？他 不懂什么战术，拿起长毛只是他的无奈自保，骨子里相信的还是人性本善。柳木匠代表的就是那些对敌人心存幻想的老百姓，以为放下武器就能活下来，殊不知 对敌人的仁慈就是对自己的残忍。而那对端着土枪直面小鬼子的村民父子，则是他的对照组，意味着中国百姓的反抗意识正在觉醒。当日本兵发现枪口已经怼到自己脸上时，他又开始故计重施，妄图用伪善的谎言让老百姓放下戒备。但这次他却 算错了，因为此时的两个村民只是在等引线而已，侵略者的假仁假义终究成了射向自己眉心的子弹。而此时的两个老百姓还感到奇怪，小鬼子看到枪口为什么不躲，反而一直往前伸脑袋。而有人说，看到太爷和等闲一直在捣乱，就感觉厌蠢症犯了。其实啊，是没看 看懂这背后的深意。导演从一开始就铺垫过，太爷是一个很有血性的人，在船上时他就不想逃跑，而是想慷慨赴死，只不过被拦住了，所以在影片中每次看到日本兵都会想要上去拼。而太爷一直没有被日本兵杀死，不仅是因为他代表我们的国运，更是在告诉所有人，在 残忍的侵略者面前弯腰求饶并不能让你活下来，只有一直反抗才可以。而德贤的妻子和孩子也不是一直在添乱，战火纷飞中长大的，他们早已习惯了炮火与杀鹿，对死亡多了几分麻木，尤其是三四岁的厅长儿子，根本不懂 敌人到来意味着什么。影片中他的举动正是孩童最本真的表现。而最让我惊喜的是，最后救下孩子的不是男主，而是女主，证明他根本不是只知道躲在地窖中的弱女子，而是同样拥有救人的能力，也呼应他 新的女性的台词内核。而除了角色的隐喻之外，电影中也处处都在体现只战和平的核心思想，比如哥止阵，哥止二字被日本人看成五，而在中国古代的传统思想中，五的目的就是为了止戈。而男主叫莫德贤，电影中正如他的名字一样，一刻也不得闲。但德贤的名字 其实代表的是中国人最朴素的理想，只有战争结束，老百姓才能真正迎来安稳。德贤的抗战片而是用一个个鲜活角色 就出一幅战乱年代的众生像，没有绝对的蠢笨与添乱，只有人性的真实觉醒的力量与未凉的热血，那些藏在角色背后的隐喻恰恰是影片最珍贵的底色。