吃瓜蒙主红缕梦讲解在哪看

在汉墓里面，我们在上个世纪找到了疑似炭化的花生与玉米， 然后这件事情最后啊，大家在任何的解剖上面去找，就会发现不了了之。如果你拿这件事情去问 deepsea， 他 也会告诉你没有证据，没有证据可以证明这件事情，认为这只是踩错了样，看错了东西， 为什么这个样子？因为在上世纪我们发现了这个东西之后，需要进行专项的检测，而那个时代的中国没有这种检测的仪器，我们将这个样本送到了国外去进行检测，检测完了之后，样本就丢失了，打回来的报告上面这个东西它不是玉米和花生， 就这样这件事情就句号了，就这样就句号了。 所以这件事情上面我们得知道一件事啊，在过去的几十年当中，中国不光是在民间有稀化的倾向，在学术界也有非常鲜明的稀化的倾向， 在物种上面也有大量的稀化的倾向，在所有的新科技新技术的进阶上面也有大量的稀化的倾向。它是怎么样推行的？这就是西方中心论之下产生的一种次生产品， 大家都没有能够摆脱它，它已经强大到了什么程度？虽然说我们九千年前的假核文明当中就包含了葡萄发酵物，但是大家所默认的葡萄是什么时候来的呢？从张迁出世西域之后才来的，这个中间相距七千年之久。 所以虽然说我们这里有原生种的葡萄，但是一直到张迁出世西域，我们才从西域获得了中亚培育的葡萄。 同样的，虽然说我们自古以来就去吃林禽啊，林禽呢，就是那种小苹果啊，大家现在那个应该有些地方也吃，但是我们的苹果是要到明代的时候才来的，为什么那个时候才有了新的苹果的物种，在那之前我们吃的林禽都不算数。 同样的，虽然说我们自古以来就特别长于车站，甚至呢君子六义当中还包含了驾驶小战车，但是我们有轮子，西方也有轮子，于是轮子是西方人发明并且教给我们的。 我们在春秋战国的时期呢，出现了铁器的爆发，甚至呢由于生产力的间接推进到了社会制度的改革，出现了百家争鸣，但是虽然我们有铁器，可是西方人也发现了有残余的铁片，因此是西方人发明了铁器。然后我们跟西方人学的， 我们先前时期使用青铜器作为礼器，到处都有铜矿，到处都有野炼的炉，这些历史悠久的野炼炉下面存在大量高温碳化的土层，拥有无数的证据证明我们这个地方的青铜冶炼有多么的发达。但是青铜文化是从西方来的， 尽管他们没有找到合适的锡矿，也没有真正留下来的青铜器民，但是他们开发了青铜器，而我们是向他学习的。 所以在这种事情上面，有很多很多的领域，并不仅仅是在天文这一个地方上面，事实上天文受到这种概念的伤害是比较小的 啊，真正受到这种西方中心论伤害比较大的是在我们的日常生活的方方面面， 就是我们吃穿用度的东西，在这些领域里面才真的是西来说最盛行的玩意。反而在天文学的领域里面，他并没有那么的猖獗，为什么？因为天文他需要无数无数的精准的，稳定的记载， 天文学就是一个必须有档案管才行的东西，而全世界唯一能够凑齐天文档案的国家只有中国， 其他的地方，他都是突然之间就出现了历法，突然之间就出现了星空判断，突然之间就分辨出了黄道十二宫。但是中国这里如何运算的，什么时候出现了哪一样东西，在运算的时候，一开始出现了多大的误差，后来慢慢慢慢的误差越来越小，越来越精准，他是有眼见过程的。 我们从一开始立那么一个杆子去测日影，一直到后来能够算得清楚岁差，中间历经了好几千年的岁月， 这代表了什么？代表了我们更笨吗？不是，这代表了我们是从零到一的推演， 任何一个科学，任何一个学科，当你对他完全无知，当你对他完全无能为力，对他什么都不理解的时候，在最开始最初最初的那个草创期，你能够做到的仅有的事情就是积累素材， 不断的尝试，不断的累积，不断的对比。记，请问大家在最开始学说话的时候是不是这样？ 你从最初说话的时候你就知道你在说什么吗？不就是模仿，不断的模仿，一点点的积累出来的。人类的所有的学科在最初最初的原始版本当中都是这样积累出来的。从零到一是最难最难的事， 所以我们的天文是观察影子，观察月亮，观察海水，也观察自己的生理状态，我们看天上的星空，要一幅画一幅画的把它画下来，一点一点一点的把它积累下来，我们记录了无数无数的档案，一年又一年，一代又一代的 硬生生的把它扛下来，然后才成为了我们今日的学说。 但是到了人家西方人那里，虽然档案没有，但是学科是他们发明的啊，这就厉害了。嗯，事实上所谓的西方中心化是一种去中国化 啊，就是他并不是在地理上面去判断说这个地方归于东方或者西方，然后呢？你看你这个地明明是在东方，然后你就说这玩意是西方中心论的产物，不合适，对不对？ 但实际上无论他在讲古印度史还是古巴比伦史，地理上面你可以说他是东方历史，但是在文化史的界定上面，他就是一个西方中心论的产物。因为 这些地方他之所以被强令的推向了极高极高的文化巅峰，是因为西方的学界试图让中国的文明显得不够灿烂，他是一个去中国化的过程。 换句话说就是西方中心论者，他只要求一件事情，就是各种各样的发源地，不可以是中国，只要不是中国就可以了，这个就是西方中心论啊。因此他不是地理上面的东西方界限，而是中国与非中国的界限。但是对于西方的历史进行质疑是非常非常必要的一件事情， 因为他的历史的进程有问题就是有问题，他给自己安排的这些祖先也好，安排的这些丰功伟绩也好，里面客观的存在存疑的东西，既然有存疑的，那就应该允许质疑啊， 既然西方人当年一直在做的这些，构造古文明，吹嘘古典的伟大，就是在努力的去中国话，那么在中国崛起的这个过程当中，我们就要重新开始中国话啊，将世界史当中 与我们真实相关的东西，再重新的收拢回来，这是重新构建我们的文明秩序当中不可或缺的一环。当年西方人为了印证他们自己的这种所谓的复兴与崛起，是一个正当的，是在继承自己祖先一致的行为，而客观上面制造了很多历史上面的假象， 编造了不少漏洞百出的故事。那么今天我们复兴了，我们是不是可以把他的这种话题揭掉呢？我认为这不光是可以的问题，甚至他是一种责任与义务，不把对方身上所编造的这些谎言揭破，我们怎么能够走向自己真正的未来？ 绝对不要相信，一个人在认为自己的祖先很垃圾的情况下，还可以自信满满的走向将来做不到的，这世上没有人能够做到这一点。西方人在缔造他自己的西方中心论的时候，就是因为他知道一群人认为自己的以前是一群猴子，只是住在树上的时候，他没有办法安心的去享受眼前的高科技， 所以他才会做这样的复杂的工程。那么今天我们起来了，我们就要把他们当年编造的谎言戳破，至于说背后他们自己的真实历史是什么样子的，我不在乎。