癸酉本谜底在哪里

经常有人来询问我对鬼友本石头记的看法，不止鬼友本，包括其他民间的手抄本、续写本，甚至评说本，我呢都是无事划过或者是拉黑处理，为什么呢？ 民间对于版本的争议历来层出不穷，花样百出，争议了上百年，争的不过是个寂寞。 作者白纸黑字已经把版本信息写在红楼梦的正文里，只要正文中没有出现的版本，他当然就是子虚无有，不需理会，也不值得理会。那么石头记一共有几个版本呢？就是正文中的那一句话，曾山五次，当然是有五个版本， 具体是哪五个版本呢？我在上一条串讲的视频已经和大家分享了四个版本，对照的就是乾隆四次东巡祭祖，也就是 即将讲到的四首红梅诗，再加上后四十回最后一次续写的长甲本，加在一起刚好是五个版本。增山五次这条视频就把这五个版本的信息详细分享给大家，可能会有一点长感兴趣的朋友可以收藏起来慢慢看。 第一个阶段呢，是石头上的文字，真实含义就是乾隆预知诗中的文字。这个阶段是红楼梦的构思和出稿的形成阶段， 始于乾隆八年，终于乾隆十八年，这就是那一句诗十年辛苦，不寻常的真实含义。乾隆八年，乾隆皇帝第一次到沈阳祭祖，当他回到祖庭，面对的第一个重大问题就是继承人的问题，而这一年，恰恰是他最钟爱的皇子 第一张嘴永脸葬入朱华山的时间。永脸呢，是雍正亲定的皇太子脸，这个名字就是雍正皇帝起的，他的含义就是太庙中的一种玉器，一种法器，这种玉器的寓意就是子一辈父一辈江山社稷的传承。 给这个孩子取名叫永脸，就是雍正皇帝告诉弘历，这个皇太孙就是将来的皇位继承人。 可是这个孩子在乾隆三年却不幸去世了，在乾隆八年正式葬入了朱华山。太子陵 珠就是红色，既是文华殿的颜色，也是道洪轩的颜色，同时也是将于轩的颜色，最重要的是他是圣旨的颜色。所以呢，在乾隆预知诗集中最早出现的红楼梦的素材始于强 乾隆九年，而乾隆正是下定决心要赚一本书的。时间是乾隆十七年的十月二十七日，这一天，他的富察皇后哲敏皇贵妃和慧娴皇贵妃高家氏同时葬入了玉林的地宫。 他在这一天的预知诗集中说，命比诚实已至一时，这是他正式下定决心形成草稿的时间，此前是他用诗作来记录自己的心路历程的时间。 所以呢，在乾隆十八年正月初一这一天，乾隆的预制诗中就写下了一句诗，今年元月是元春，这是贾元春，这个名字正是固定下来的时间。 第二个版本才是假虚本，标志性的内容就是正文中的那一句话，致假虚知燕斋超越载平 一个再字已经强调假虚本并不是原稿，在他之前还有一个草稿本，假虚本是在原有草稿的基础上进行了再创作。假虚年就是乾隆十九年，这一年五皇子永琪已经十三岁， 乾隆皇帝对于十三岁这个年龄有着他自己特殊的执念，他是十二虚岁，被爷爷康熙发现养育宫中。 第二年，他十三虚岁，自己的爷爷去世了，父亲雍正登基，他被雍正秘密立为皇太子，而他的父亲在位只有十三年， 在雍正十三年，他又成了皇帝，可是在他的乾隆十三年，他又失去了自己的皇后，所以他对十三这个数字有着特殊的执念。永琪十三岁这一年，乾隆已经确 确定永琪是一个可以培养的皇太子的目标人选，所以呢，他就决定用住书的方式来锻炼自己的这一个儿子。所谓的曹雪芹就是唐秦居士永琪， 所以贾须本的第一作者是五皇子永琪，他就是后文中施舍的发起者，探春的身份之一。 这一年，乾隆带着自己的祭后第二次东巡祭祖，在祭祖的途中，他在帐篷里就读到了流向传说的典故，这就是红楼梦第五回然离徒的出处。所以呢，贾虚年是永琪参与创作的版本的开始时间， 他的结束时间呢，是那一句著名的之批，人五除夕，秦为累尽而亡。乾隆人五年，也就是乾隆二十七年的除夕这一天， 曹雪芹写下了林黛玉泪尽而亡这个结局，大家一定要注意本书中的练字法。 这一句话的原句呢，是琴为泪尽而亡为是一个动词，是作为创作的意思。如果说他表达的意思是曹雪芹因为泪尽而亡，那他应该用因字，而不应该用为字。 第三个版本就是吉毛本，也就是乾隆二十四年开始创作的版本，对照的是斑袍甲上的那一行小字，在串讲的过程中已经和大家分享了斑袍甲上的这行小字是用谐音字引起的暗语， 这一行暗语的真实含义是宋元妃五年泰山俗世建于密府，所谓的密府就是乾隆皇帝的书房。这一句话的真实含义就是 富察皇后下葬五年之后，他才发现一个惊人的真相，他的富察皇后竟然是被他的继后害死的。 这一封密辙是富察傅恒提交的，而这一封密辙就打乱了乾隆皇帝一切的节奏，他不得不重新审视他的第二段婚姻以及他弟子继位的政策，所以他决定重新续写石头记。 第四个版本就是耕辰本，因为这个版本的枫叶上写着耕辰秋月定本字样， 庚辰秋月是十五皇子永远出生的生日，也就是说庚辰本是永远参与创作的版本，也是整本红楼梦创作中最重要的一个版本，所以这个版本也就最长，一直到八十回结束。永远参与红楼 萌萌创作的准确时间是始于乾隆三十八年。这一年的冬至，乾隆皇帝写下了秘密诏书，确定十五皇子永远为下一任皇帝，这一年永远十三岁，依然是乾隆皇帝的执念对照，他自己十三岁成为准太子， 而这一年是鬼四年，这个时间标志就被作者写在了贾兰的鬼话诗里。所以呢，海棠诗社的成立要写在第三十八回里， 对照的就是乾隆三十八年。而乾隆三十八年还发生了另一件大事，就是四库全书馆正式成立，所以乾隆皇帝和他的儿子永远就把他们创作红楼梦的所有素材 都留在了四库全书里。刚成本的结束时间呢，是乾隆四十九年，这就是梦觉本的真相。所谓梦觉，就是 梦醒了，烈士补天结束了，更成本就是四个版本烈士补天过程的终极答案，因为乾隆立储之路的终极答案是永远。 可是梦觉本是豪华本，是乾隆的珍藏本，民间还要有一个简装本，这个简装本就是期序本，所以八十回版本的石头记就是完整的石头记。四轮炼石补贴已经圆满结束。 可是呢，后来又多了一个一百二十回版本，这是因为民间对石头记的猜测已经逼近了真相，乾隆皇帝不得不再做一片交易，把这个真相盖起来。 所以后四十回，其实就是娇叶附路的那一片娇叶，加上前四次，刚好凑成了曾山五次。所以红楼梦一共 五个版本，前四个版本是真相，是四朵梅花狮，最后一个版本就是一片娇叶，这就是霓虹快绿。

在红楼梦开头，贾宝玉莫犹太虚幻境的时候，锦焕仙姑给他看了暗示命运的册子，在政策里有十一幅画，十一首判词，预示了金陵十二钗的命运。 大家注意，金陵十二钗只有十一套话和判词，为什么少一套？因为林黛玉和薛宝钗拼在一起了，他俩何用一幅画，一手判词， 两人何用的判词？相信很多小伙伴已经滚瓜烂熟了。可叹亭积德，堪连永续财欲戴林中挂，金簪雪里埋。我们先看后面两句， 后两句有批语说寓意深远，皆非生其地之意。意思是这两句不是说他们的生不是玉带挂在林子里就叫林黛玉，金三埋在雪里就叫薛宝钗。这两句说的他们的未来，最终他们 一个玉带临终挂，一个金山雪里埋。再看前面这两句，可叹亭积德有批语在后面标注了此句，靴堪连永续才有批语在后面标注了此句。林。 这样就不用我们猜谜了，开了永旭才就是说的林黛玉。永旭之才是一个成语，出自东晋时期才女谢道韵，他的叔父在一个雪天问这雪像什么，谢道韵的兄弟说了一句，撒盐，空中插颗，你 意思是跟盐撒在空中差不多习。道韵听了之后说了句流传后世的魏若柳絮因风起，满天的飞雪，像因风而起的柳絮。 从此，永续之才就被用来形容女子有诗才。刚好林黛玉也是一位有诗才的少女，而且还是大观园才女天团里数一数二的人，所以一般人们就把 开了勇虚才理解成惋惜林黛玉的诗才。但是原文在这里说过，册子里记录的是女子的终身，锦焕仙姑也说过，这是女子的过去未来。也就是说，判词是他们命运的关键，他们因此而生，为此而死， 对林黛玉和薛宝钗来说更是至关重要。因为其他金陵十二钗是每人四句话，还能有个启程转折，感叹一下他们的才华。比如贾探春，才子清，明智子高，比如王熙凤，都知爱慕此生财，而林黛玉是跟薛宝钗何用一手判词？ 林黛玉实际上只分到两句，这两句里面还有一句是结局剧透，那么剩下叫唯一一句，肯定是至关重要的一句。按理来说，这一句您 结了他们一生宿命的关键，那么林黛玉一生的关键只是浪费了尸材吗？我们对比一下薛宝钗的可叹亭积德，就知道林黛玉的这句话绝没有这么简单。亭积德是岳阳子的老婆劝岳阳子求学上进的故事， 也就是妻子劝丈夫读书。薛宝钗一直在劝贾宝玉读书考功名，你也该在这些正经书上多下些功夫啊， 你能够有他这苦心就好了，学什么有个不成的， 就连作诗写字等式，远不是你我份内之事，究竟也不是男人份内之事。男人们读书明礼，普国志民，这便好了。

贾宝玉不只是人设，跟传国玉玺有千丝万缕的关系，还有一些情节在红楼梦里有点奇怪，但是把贾宝玉看做传国玉玺就能说的通了。比如薛姨妈曾经跟林黛玉开玩笑说，不如把你林妹妹定给他。 七步四角俱全。四角俱全是什么意思？这个词在其他古书中不存在，网上能查到关于这个词的解释，都说这个词出自红楼梦，所以这是红楼梦作者造出来的一个词。作者为什么要造一个四角俱全来形容林黛玉嫁贾宝玉？ 汉书中记载，自刘邦得到传国玉玺，建立大汉二百多年后，王莽把持朝政，要谋朝篡位，王莽找太后王正军要传国玉玺，太后不肯给，王莽又让王 顺去要。太后见了王顺，破口大骂，你们受汉家重用，不思回报，反趁机夺人家江山，忘恩负义，猪狗都不吃你们剩下的东西，你们要篡位，自己去扣个玉玺，我是汉家的老寡妇，就快死了， 死要拿玉玺陪葬，不会给你们的。王顺力劝太后，太后最后被逼无奈，将玉玺扔在了地上。三国演义里说，这一摔摔崩了全国玉玺的一角，后来玉玺却的这个角用金子镶上了。 红楼梦里薛姨妈说林黛玉定给贾宝玉就四角俱全了，等于说林黛玉嫁贾宝玉，那贾宝玉这块玉玺就完整了。如果薛宝钗嫁给贾宝玉，那贾宝玉就是那崩了一脚，用金子镶上的残缺玉玺， 刚好薛宝才有金锁，他跟贾宝玉是金玉良缘。其实这个比喻还有更深一层的意思，王正军骂王莽的话，完全可以看作骂薛家，我们后面会说到。