得闲谨制中肖战为什么突然说普通话

呢，特别好玩，我们这个戏里面大家都说了一些方言，然后很多人就是说重庆话，然后恰好我一个重庆人，我不能说重庆话， 所以我在片场的时候我心痒痒啊，我听着他们说重庆话说的不标准，我就想说，哎，你这个不对不对，纠正纠正对，纠正纠正。然后还有一个重庆人得说宜昌话，哈哈哈，然后依然要说宜昌话。嗯，所以再回到南京话的时候，呃，从一开始就 有一个老师，南京话的老师，然后每天会有南京话的一些课程，然后跟着他一起上课，然后在拍的时候反而是进入拍摄以后。嗯，跟导演探讨，导演是觉得说不用说的那么本土跟古早的一些南京的那种方言， 所以后面其实说的是南带南京口的普通话，所以也也还行，就是化解了一些南京话带来的一些难度。约定从今往后我天天给你做鸭绣水，里头有就是回家了太原。

一口气看完得显紧致的十六个细节。一、电影中主要人物分为前期的三个日本兵和五十四个村民，这不是偶然的数字。三、代表了日军三个月侵占中国的计划，而五十四个民族，有人好奇为什么不是五十六个民族， 因为开国大典时的统计为五十四，后面才改为了五十六。二、戈壁镇在村民的眼里却是武镇，隐约了当年的人民渴望和平，而虚伪的日军想的只有侵略。 三、日军用手枪去打太爷，连着三枪都卡壳。这也不是偶然，因为这把手枪是南部十四式手枪，又叫王八盒子，卡壳率极高，曾经有过记录，日军战俘想自尽，连续七次激发失败被抓了。 四、电影中太爷的运气一向很好，砖头卡住坦克，自己乱跑，毫发无伤。这里隐喻了国运，现实中更为离谱，当年日军王老君山打了十三枚炮弹，居然个个是哑弹。五、电影中多次给了镜头，莫等闲是五十四个人中第一个觉醒的人。 再去想他的身份，南京机械厂的前工是地地道道的工人阶级，而在现实中，工人阶级正是当年的先锋队。六、老爷子每次去打鬼子，要么拿镰刀，要么拿斧头，而斧头和镰刀放在一起，正是我们伟大的旗帜。七、 老爷子给自己准备了兽医，视死如归的和日本兵去拼命。这里隐喻了当年抗战刚开始，我军伤亡的很严重。文学巨匠给垄断中的国人写了一本书国史大纲，当年很多人认为他是中华民族最后的遗书， 幸好老爷子的兽医没用得上，更幸好郭史大纲也没用得上。八、引证誓言的鬼子一直重复背诵一句话， 金子玄华红华。这句话的出自千字文。当年的千字文被世界各国称之为千古奇闻， 小孩子的启蒙必读读物。鬼子当年不止发动军事战争，而且要用文化去入侵，所以才有了日军去背千字文。但应不理解什么意思，背，只背第一句更像有些学生为了应对英语老师，只背了 abandon。 九、 为什么鬼子开始只有三个人，而炮兵们却害怕的不敢上？这是因为电影中在船上介绍过，炮兵们都是补充的兵员，他们根本没接受过训练，甚至没开过枪。 在当年抗战初期是很常见的事，甚至很多孩子还没成年也没摸过枪就上了战场时，莫德贤自己做出收音机后，收听到了广播，如果熟悉的就能发现，正是伟人的论持久战。前面说了，莫等贤是前功，代表了工人阶级，而这本论持久战强调了工人阶级通过生产支援前线的方式， 成为持久战中不可或缺的力量。后面才有了莫等县委代表的觉醒和胜利。十、电影初出现的高射炮，名字叫做苏罗通，炮兵说他能击落飞机， 一点没有吹牛，二十毫米的口径，在现实中的南京保卫战上射落了十二架飞机，打日本的脆皮坦克当然不在话下。十一、三个鬼子进村时，江面上飘过来一只羊，后面飘过来一只鼓，暗示了村民们重整旗鼓。 十二、莫德贤说过，洗脚水要比吸水还要干净。很多人非常不理解，这是因为当年的保卫战中，江边全是战后的尸体，甚至日军还发动过细菌战，所以很可能被污染过。 十三，莫德贤的儿子在日军坦克面前唱歌，日军没有下杀手，这是因为小孩唱的歌是中国男儿志气第一。高雪儿改编自日本歌谣，鬼子听不懂中文歌谣，子才没下杀手。莫德贤说，爸爸给他抛起来过三次，但接住了两次。 第一次是军阀混战时期，莫德贤出生，爸爸把他抛弃又接住了他。第二次是南京保卫战，爸爸第二次把他抛弃又接住了。 第三次没有接住，是因为爸爸把他抛走后，自己被日军杀害。十五，电影中为什么莫德贤最后没有被炮的后坐力给弹死，而彭玉畅和阿如那饰演的士兵却牺牲了？这里涉及到物理知识，两个战士用身体挂在两边，相当于千斤坠的作用，分摊了莫德贤受到的力， 从开始的垫衣服到固定绳子，都在用命总结经验。十六，最后有个有趣的点，尹正在这部电影中演技炸裂，但他曾经多次说过想演军人，却一直都觉得军装是这个世界上最好看的衣服，但没成想过。金子玄华，红华红华。

从独家教学到行业密码，肖战的南京话老师召见了什么？在电影德贤景致中，肖战一口地道的南京话惊艳观众，这背后离不开南京话老师的独家教学。从这一特殊的教学案例，我们得以窥见影视行业在方言运用与文化传承上的深层密码。 肖战饰演的前宫莫德贤，大部分台词是南京话，为精准还原角色，他苦练三个月南京老城南腔调，收工后仍坚持练习，最终呈现出的表演自然到位。 南京话老师不仅指导他日常对话，连方言中的脏话都逐一正音，这份较真劲源于对方言文化的尊重。在如今众多影视剧随意用普通话腔调糊弄方言场景的背景下，这种笨功夫显得尤为珍贵。这一教学案例为影视行业树立了标杆。 方言是地域文化的重要在内体，合理运用方言能增强角色的真实感与故事的感染力。就像德贤景致中，肖战用南京话喊出加载着跑不了，一气呵成，让观众深刻感受到角色的坚定与抗争精神。 同时，这也反映出演员对角色的投入与敬业精神。肖战为塑造角色付出诸多努力，为年轻演员们做出了表率。此外，这一案例还体现了影视行业对文化传承的重视。 南京话老师作为南京人，肯定影片对历史的深刻呈现，强调铭记历史，警惕军国主义残余。 通过方言的运用，影片不仅展现了战争年代小人物的抗争，更传递了深厚的文化内涵。肖战的南京话老师如同打开了一扇窗，让我们看到影视行业在方言运用、演员敬业精神与文化传承方面的更多可能。

爸，你先说，我就给他亲了，哈哈哈哈，喜，我肯定没给他，这我知道。 新华社的朋友们，大家好，我是演员肖战，我在德贤锦志中饰演莫德贤。新华社的朋友大家好，我是这个戏的导演孔圣。新华社的朋友大家好，我是德贤锦志的编剧蓝小龙。所以就是说在电影当中有很多让我们觉得很轻松化的表达，即是蓝老师的风格吗？是， 我还给他稍微的拽下来一点，我们不想让观众去太沉重，在电影的串场过程当中，我会有很多的啊，比如说黑白的一些复古的滤镜去做转场，这个设计是为什么呢？因为 蓝龙这个剧本呢，确实他有他的独特性，他的风格。嗯，我们为了想要的风格，始终没有找到一个合适的，怎么去做一个这样的外化形式？嗯，摄影师曾建老师来了以后，他就说我想用用八毫米拍一点黑白画面， 这样的就配合他原来也写到了一些关于那个那个年代的老歌，像新的女性啊，什么这个，呃，都有。嗯，呃，为了配合这些东西，我们就用了一些，真的是，是这样，是用胶片拍的， 做了一些类似像纪录片和那个年代的东西，像一个钟摆一样来回回荡，扩大观众的这个思维空间，也算对他说莫德贤这个人物，他是一个什么样身份的人呢？在这个电影里面，他是一名前工，他也是一一个家的一个守卫者。嗯，我认为是这样， 那莫得闲，他作为一个前锋，他的背后其实是有一部分跟他一样的啊，当时那个年代的匠人的这么一个群体，蓝老师在写这个的时候，会不会也是希望通过他来表达出当时这个战争年代，这么一群人为抗战做出的一些努力？呃，其实我们做这个戏的时候，心里是一个潜在的意思，在某种上我们是 暗线上面，他其实是一个军工系，那个时代的军工，我觉得可能是中国军工，可能是世界上最痛苦的一群人，因为真的是什么都没有。 呃，网络上原来之前呢，没看这个戏的时候有四个字，呃，叫徒法抗日。反正徒法抗日的逻辑是什么呢？呃，他是比如说我拿这个锄头要刨地，然后鬼子来了，我拿锄头把他刨了，然后我再回头，我再拿锄头刨地。军功不是 军功，是我，今天我把我的锄头融了，我打成刀，明天我要把我的刀变成枪，后天我要把我的枪变成炮。 他是一个要一步一步的，他是一个连续的，他是一个要有未来的东西。我有几个点很好奇，就在看电影的过程当中，我在想廖凡演的这个戴了一个像飞行帽一样的这个帽子。这个是谁的设计呢？ 那你来，你来说。哦哦哦，这款是剧组的设计，但是我看这款我会我自己的一个解读。嗯，我的认知是，呃，疑差也是当时的一个非常重要的空战的天空。 嗯，他跟武汉一样啊，没有武汉会有那么大。比如说你说那个帽子啊，可能我以为他之前参加过此类的战斗，所以他拥有那个飞行梦啊。你看他们这个解读就觉得是否是一个，是一个曾经当过兵的？不是的。 那我们再聊聊夏城这个角色，夏城这个角色我有点好奇，就是他们两个在船上分别的时候，给了 得闲挤巴掌，啪啪啪的打了好几下。这个是谁的设计呢？为什么要通过这个动作去表现他们两个之间的一些火花跟情？你问了一个跟我一样的问题，也是剪辑老师突然用了那么一下，大家一下子就觉得 这个这个巴掌打的有多了，多了一层含义。嗯，你可以解读成你刚才冒犯我了。还有一个解读就是你他看你还没有放下 我，打了你，嗯，我，我放下了，就可以，不要再面对这件事情了。那我想知道德贤当时是什么感受？这个角色啪，一下子突然来了一巴掌，真是，其实我真的很喜欢那场戏，剧本里面是一个巴掌，对，然后那个巴掌，我认为啊，我的理解是对应了后面我给自己的那一巴掌，对，我就决定 好跟他走了，跟他走，留下，留下。嗯，原来是，但是其实中间还有一段我跟太爷的一个对话，一个对话也很有意思，那其实这样的话也会给我们碰撞是很多不同的解读了。对，没错，夏城在出门之后，就他们在宜昌的那个家被毁之后，他们不是要再走吗？离开家的时候，明明这个家住所已经毁掉了，但是他还是扣上了这个锁。 他们可以不锁那个门呀，为什么要扣？这是一个，怎么可能不锁门呢？房子已经在燃烧，一个一个女人觉得这是她的家，她不知道能不能再回来，还要把门锁上，我觉得是一个一个下沉，此时的心境， 哪怕是一片废墟，我也会把门锁上。对，哪怕就是一扇门，我也把门锁上。对，我还特意镜头留的时候，他那个锁门的一瞬间，背后是在燃烧。 啊啊，妈妈，妈妈啊啊啊。 后面还有一个场景，就是，呃，三个日本兵被打败了之后，这个德贤回到家里面，发现自己的儿子夏城都在家里，我可能想象是他们俩一见面可能会拥抱，就会做饭，他们在这经历了这种生理水平以后，回家第一件事情是做饭，吃顿热的他，当，当那个情感到了 最浓的时候，他一定找另外一个事情给他破掉。肖战的眼，眼泪从这掉下来了，然后接着夏城的眼泪下来了，他俩就在那一接，要接了一下。太爷呢，太爷呢？太爷不见了，我去找太爷。嗯，马上就给打打了，然后他看着背影花跑了。嗯，这个他总是含着 儿子这个角色，他一上来是，哎，听力就不好。我在看影片的时候我会觉得好好宠儿子啊，我看着我都恨不得去揍他一下，就是外外面战火纷飞，他满地乱跑。德贤，对于等闲来说，他是有一点有一点愧疚感的， 所以就回到您刚刚说的他，他有一种就是天然的一种宠爱。嗯，我就我个人感动的台词就是那句话，我还活到五岁，那么旧吗？那那个时代的孩子的一个普遍的状态。嗯，我们聊一聊人物的阶段性的成长吧。跟事件的发展推进是有关系的，三个日本兵出现之前， 然后他们出现到进村的那一段，然后他们开始杀路之后，以及最后是一小只的陆军和一小只坦克兵进来之后。我印象深刻的有个有场戏，就是当你带着他们三个从山上回到村里的时候，你被他们压在中间走的时候，那个时候， 嗯，德贤脑子里可能会在想些什么，其实我觉得小莫一直在想，想主意是肯定一直在想主意，在想怎么处理这个这个还同时也还有一点侥幸心理。直到什么时候让德贤就是已经觉得说这个事情真的已经超出他的认知范围跟可控范围了，就是山东的死 第一枪打响了以后，我觉得对于德贤来说，那个时候就一下子就那个警钟就拉响了，他就知道完了，这根本就不是一个他自己可控的一个事情，然后十二点 对，十二点攻击对一下，那个时候他就是已经完全就已经认识到这个事情的严重性了，嗯，这也是受了强刺激嘛。大员不跟他说我没有杀你的家人，我还没杀你，对非常恐惧，你非常毛骨悚然，我觉得真的那那真是毛骨悚然，越来越把他的就是内心给给激起来了， 我今天要杀了个叔，你干吧， 一辈子的这个这个小东西，最后一个要和自己告别。嗯嗯。在升这个旗的时候，内心会有什么样的感受？会在想些什么吗？ 把那个小莫他我作为演员我拍掉的那些戏粉在脑子里面过了一遍，他想象的那个炸了之后，他有一个有一个愣神，就突然回过神来，发现他没有炸，最后他在短短的那那那几秒钟之内，他下定了一个决心，他要用自己的血肉，然后和这个旗杆合为一体，然后来引爆他 本日本，这个对，在中国他进行长大的时候经常会进行这样一种行为，就是我到这个，比如说我要进攻这个地方吧，我先涂周围的这些存在，我涂一部分，然后把站那活的跑，嗯， 然后说吧，就是传播恐慌，恐慌这个东西一旦传播起来的时候比传染病还要快的。我把周围的这群给涂了，然后留下活的，他们跑到那跑，然后形成压力，然后到这时候我再开始进攻，就说那三个 来这里是其实是要做这种事情，但是结果没有做成，没有做成哇啦哇，大部队。布罗德对他有句台词就是他们相信，相信恐惧，他们怕我们不相信你说的话，对，我只相信恐惧，所以他要杀一部分，留一部分，但还原到当时那个场景，你觉得 德贤想的是什么？他要接下来要怎么做？就是为了自己的家人，真的不能再躲了，不能再藏了，对大家要反抗，就是这么简单直接，他们不够害怕，不够能杀，所以他们会成为我们的家人，在这里大头房在这里做决定，我想做第一个，我们能杀了他们， 我们的家能活。一边是在跑，一边看到老爷子在家里面对着那个排位，排位的灯火都是主火，都是亮着的，一下子好像把这个中国人心里的这种对家的根和魂的那种凝聚力给他拍出来了。从他那个跑以后，大家的觉醒 就会一组一组的来表现。我来，我要做第一个吗？不是我要做第一个，而且我家里有有九十岁的老腿和那个五岁的跑跑，跑不动，对，我跑不了，他就就是他，是那只有这样守着家园去打 另外一条线。我觉得像萧炎他们一波的兄弟们也是有一个成长跟变化的过程的。我认为萧炎是一个上过炮票，有点心理有点理想的那种人，但是他没有勇气面对， 从第一仗可能就打的有点后遗症了，他就始终没有摆脱这个炮，最后就想想能够拼一下，打一个他的话就打一个死人打的仗，大家都已经既然是死人了，我们就就打吧。嗯， 我其实觉得萧炎的这个你要说就是他终于找到摆的是那个，终于把那个，把那个日本给开炮了，英雄们上 我自己，军长我会看很多的战术，我其实有理解，输会成为一种习惯，他已经输成习惯了，他终于赢了一枪。嗯，他在那一下开始做到了，就我们今天这样一个时代，时代世界中间他能否做出 类似于富的远超过这样的英勇的举动，我觉得今天的年轻人我绝对认为可以做的到，而且他因为他更加明白，所以他反而更加能够做的到。家是我们的底线，确实是守护好自己的小家，千千万万的小家，然后组成我们的大家。

原来这就是生理性眼睛。 德先紧致中，当肖战演的莫德贤遇上了日本兵，恐惧到连脸上的肌肉都在跟着颤抖。这一刻突然就明白了为什么肖战的人生角色又加一人，在极度紧张的情绪中，会不自觉产生面部肌肉抖动。这种生理性反应， 一般来说，需要演员极度投入，让自己进入角色的情绪状态中，才可以调动出这种真实的生理反应。但肖战却把这份本能感贯穿了全篇。德先紧致中，莫德贤的脊背就从来没有真正的挺直过，他是一个凭一己之力撑 起一个家庭的男人，但又时刻保持着一种被现实打碎骨头的麻木感。上一部戏中，肖战还是一个朗月清风、 性又清冷的古装男神。这一部戏中，他已经成了一个战争年代奔袭逃命的底层糙汉，皮肤黝黑，嘴唇干裂，旧的发白的衬衫里面是单薄的身躯， 细节里全是乱世求生的麻木与疲惫。那种恐惧到极致的自然状态，让我感觉他仿佛真的身处于战乱年代。山坡上遇到日本人时，他慌张的表情，不安的抬头，额头冒出的冷汗，都在证明他此刻紧张的情绪。 可这份麻木下却藏着最鲜活的软肋与锋芒。被日本兵威胁作旗杆时，上一秒脸上还是逆来顺受的木然，可转身听到儿子喊爸爸后，眼神中的恨意就瞬间迸发了出来，爸爸 那叫你什么？还有，最后看到萧炎牺牲的那场戏，他没有嚎啕大哭，只是任由血泪混着泥土 滑落，面部肌肉僵硬到近乎凝固，可那份目睹同胞牺牲后痛彻心扉的感觉，却透过屏幕压的人喘不过气。可明明演技已经足够精湛了，肖战在这部剧里的台词更是秒杀很多流量明星。一个重庆人说起老南京话，竟然出奇的标准，把水烧开，小菜掏好， 切点鸭肠子，鸭肝鸭血嘞都能切成条，豆腐骨切成三角形。一段流利的南京话，瞬间把人带回了那个战火纷飞的抗争年代。从当初在梦中的那片海中学金枪，到射雕中说蒙语，再到如今的德行紧致说南京话，肖战的台 台词把控从来都藏着死磕的较真，光是从他对台词的把控程度，就能看出他精益求精的工作态度。而这份较真也从不止于语言。除了苦练南京方言，他还提前两个月扎进老公房，跟着几十年的老匠人学习催火、撮刀、电焊， 从手上磨出水泡到结满老茧，肖战从无一句怨言。拍摄时徒手撕铁丝网，在掌心划破三道口子，也依然要咬着牙拍完。那滴沿着铁丝滑落的血，还被导演保留在了镜头里，更是为了莫德贤减重十五斤，还特意剃了寸头晒黑皮肤，彻底退 去武装男神的光环，活成了那个战火中奔逃的底层糙汉。方言的流利，手艺的娴熟，身形的单薄，都是长期沉寂后的必然结果。都说二流演员看演技，一流演员看状态， 肖战的厉害之处就在于他让状态成了生理本能。他用沉浸式体验加生理化演技，将莫德贤的胆小、坚韧与血性展现的淋漓尽致。他早就把角色融入到了血骨当中，真正的好演技，大概就是让观众忘记演员，只记住角色的人，生肖战做到了。