得闲谨制演的什么乱七八糟的

你永远想象不到，日本在侵华前到底做了多少丧心病狂的准备。学汉语，画中国地图只是基本操作，一步得闲，紧致让无数人恨意再起。就说隐正饰演的小鬼子跟魔正似的，反复喊着一句话，玄武玄武玄武，我俩中国语很好。 一开始我还觉得好笑，这不就是个鹦鹉学舌的笑话吗？可直到发完暗处所有细节，我后背蹭蹭冒冷汗。 天地玄黄，宇宙洪荒，这八个字，是出自咱们的千字文开篇。千字文是我国古代三大萌学经典教材之一，有一千个不同的汉字组成，包含了天文地理、历史典故以及道德伦理、生活常识等多方面知识，说白了就是本百科全书。所以当时很多日本人把它作为学习中华文化的第一本书。 你可别以为这是小鬼子倾慕博大精深的中华文化，其实是他们要在全面清华前培养一批会说中国话的士兵。 历史上，日军还专门建了中国通学校，中文是士兵的必修课，目的就是为了刺探情报，伪装渗透，更方便他们做战前战后的工作。可见日军对于侵华战争蓄谋有多久多深。 而导演和编剧特地安排这一句，除了展现小鬼子的蓄谋已久，更有极大的讽刺意。千字文藏着整个中华文明的根，可你看，这鬼子就只学会了第一句，完全就是个鹦鹉学舌的笑话，根本没扎根在咱们的文化土壤里，哪能懂这背后的精髓？ 小鬼子学这两句，就是为了装出懂中国的样子，本质就是虚伪。而且他们一边喊着天地玄黄，一边干着屠村杀鹿的勾当，妥妥的学了人话却不干人事，妄想靠这点皮毛认知就征服咱们泱泱大国，简直可笑。好了，咱们接着说，小鬼子的蓄谋已久， 这三个日本兵跑到偏僻山村，他们手里都有画的贼精准的地图，可比咱们自己的地图都详细。这可不是凭空来的。历史上日军侵华前，派了无数人在咱们中国偷偷测绘地图，记录风土，连哪个村子有几口井都摸得门清。这个不要故事的行径到了二零二零年都还存在。 五年前曾破坏的非法测绘案里，有百分之七十的嫌疑人都持着日本护照，你就知道他们的歪心思就没消停过。 而且德贤紧致中，日本人为什么只派三个鬼子就敢说他们能拿下整个村？这就是因为小鬼子的单兵作战能力强。 在侵华前十年，小鬼子就开始有意的训练士兵，他们每天的伙食极其丰富，每天精米鲜肉蔬菜定量供应，还能吃到进口的美国牛肉罐头。 而且他们战前都经过十一个月的高强度训练，列队刺杀、实战射击，每天三十公里拉练都是日常。这不就是在定向培养的侵略机器？难怪抗战初期的数据统计，平均牺牲九个中国人才能灭一个鬼子。武器差距是一方面，但这种提前几十年的定向培养才是 最恐怖的。还有个容易被忽略的点，就是鬼子对咱们的武器的了解程度。影片中指割阵中只有一个重型武器，就是萧炎嘴里一直吃的苏罗通火炮，是他们修了又修的宝贝疙瘩，结果你看那几个鬼子，一眼就认出来了，他们开着先进的坦克，满脸不屑的说那是他们的淘汰货， 这说明什么？他们早就把我国的武器装备给磨的透透的了。清华前日军就专门研究各国武器，尤其是中国的军备情况，从步枪到火炮，又缺点全分析到位，打仗的时候精准针对，一下子就掐住了咱们的软肋。这样细致的全面了解，绝不是临时抱佛脚能做到的，全是长期侦查准备的结果呀！ 现在再回头看这些细节才明白电影根本不是夸张，每个细节都在戳历史的真相，真的越扒越激动。咱们现在的太平日子都是先辈们用血和泪拼出来的，那些说他是神剧的，根本没看懂这些细节里的重量吧。

二、刷得先紧，之后才看懂剧中这四大隐喻。编剧蓝小龙真的封神。一、太爷爷念叨的那几句诗是什么意思？片中太爷爷一边看着院子里的菜，一边念叨，十五是兰花，灌灌金陵。事到八十四，八十九是丝瓜。这其实不是随口闲吟，而是莫家半步血泪史。 是兰花，是风雅之事。说明战争之前，莫家在金陵过得复述体面，不用为生计奔波，是花养鸟这种事，他一直做到八十五岁。而全家合影里仅 的衣着，书香门第的气质，都印证了这份从容。莫得闲能成为罕见的高级前锋，还读书识字，有文化，背后正是优我家境的支撑。可南京沦陷打破了一切，国破家亡后，四代人仅存两个，逃到戈壁镇只求活命，风雅再也无以为继， 只能改种能果腹的丝瓜。这中从兰花到丝瓜的转变，更是旧中国的隐喻。曾有过盛世繁华，却因战火沦为流民， 巨龙也被摧残的千疮百孔。二、苏罗通火炮的后坐力，代表中国用鲜血扑救的胜利之路。最后的决战时，第一个开炮的硝烟被震断肋骨，莫德贤立刻给康宁宝胸前垫上衣服，可巨大的后坐力还是将它震落。马姑父吸取教训，用绳子绑住自己，却因少了衣物缓冲，壮烈牺牲。 莫得闲最后一个开炮，不仅把自己绑了起来，还因为康灵宝和萧炎的帮助，减轻了后坐力。所以最终既打败了敌人，莫得闲也活了下来。这场胜利从来不是主角光环，而是前任用牺牲换来的经验积累。恰如中国的抗战史，无数百姓以 血肉为基石，在失败中总结经验，用一条条生命换来了最终的胜利。三、千字文中的呼应片中大河源反复背诵的那句，讲的是宇宙的起源，大地的 运行，对应的是千字文的结尾，诛斩贼盗，捕获叛王。意思是那些危害社会的犯罪分子终究会被抓起来诛杀惩治，社会秩序也会重新变得稳定平衡。暗指日军必败的讽 刺结局，从这里也能看出日本人根本不懂中国文化，他们只是学了点皮毛而已，更不可能懂邪不压正的天道。而最终大河源活了下来，也是编剧在告诉我们， 帝国主义亡我之心不死，只是从炮火侵略变成了文化渗透等隐蔽方式，警钟始终不能停。四、卖货郎的转变廖凡饰演的卖货郎在当初的撤离路上是非常机 敏的，他最先察觉到莫德贤是对的，选择跟着他一起走，可在戈壁镇过了几年安稳日子之后，就变得不再敏感，丧失了对危险的警觉，就连日本兵出现在面前，也能被他挫认成国军。这正是编剧的深意，太平日子过久了，很容易丢掉忧患意识， 生于忧患，死于安乐从不是空话，那些喊着勿忘历史的口号更不该只停留在嘴边，而是要刻进骨子里，得先紧致里的紧致从不是虚谈，每个细节都藏着历史的重量与主创的用心，二刷三刷才懂，好作品从不怕细品，而那些藏在细节里的警示与力量，更值得我们反复铭记。

作死的老头，添乱的孩子，拿不起刀的村民，得闲紧致全是猪队友。如果你也这么认为，那就大错特错了。重刷这部电影，才发现影片中的每一个角色都充满隐喻。记忆最深刻的就是电影中的刘木匠，明明 他手中的长毛都已经抵在敌人的脖子上了，却迟迟下不了手，最后还被一句轻飘飘的没事骗的放下武器。他以为自己的人善会换来和平，没想到却是冰冷的刺刀。现在看来，柳木匠何尝不是战乱年代无数麻木怯懦的普通老板系的真实缩影？他 不懂什么战术，拿起长毛只是他的无奈自保，骨子里相信的还是人性本善。柳木匠代表的就是那些对敌人心存幻想的老百姓，以为放下武器就能活下来，殊不知 对敌人的仁慈就是对自己的残忍。而那对端着土枪直面小鬼子的村民父子，则是他的对照组，意味着中国百姓的反抗意识正在觉醒。当日本兵发现枪口已经怼到自己脸上时，他又开始故计重施，妄图用伪善的谎言让老百姓放下戒备。但这次他却 算错了，因为此时的两个村民只是在等引线而已，侵略者的假仁假义终究成了射向自己眉心的子弹。而此时的两个老百姓还感到奇怪，小鬼子看到枪口为什么不躲，反而一直往前伸脑袋。而有人说，看到太爷和等闲一直在捣乱，就感觉厌蠢症犯了。其实啊，是没看 看懂这背后的深意。导演从一开始就铺垫过，太爷是一个很有血性的人，在船上时他就不想逃跑，而是想慷慨赴死，只不过被拦住了，所以在影片中每次看到日本兵都会想要上去拼。而太爷一直没有被日本兵杀死，不仅是因为他代表我们的国运，更是在告诉所有人，在 残忍的侵略者面前弯腰求饶并不能让你活下来，只有一直反抗才可以。而德贤的妻子和孩子也不是一直在添乱，战火纷飞中长大的，他们早已习惯了炮火与杀鹿，对死亡多了几分麻木，尤其是三四岁的厅长儿子，根本不懂 敌人到来意味着什么。影片中他的举动正是孩童最本真的表现。而最让我惊喜的是，最后救下孩子的不是男主，而是女主，证明他根本不是只知道躲在地窖中的弱女子，而是同样拥有救人的能力，也呼应他 新的女性的台词内核。而除了角色的隐喻之外，电影中也处处都在体现只战和平的核心思想，比如哥止阵，哥止二字被日本人看成五，而在中国古代的传统思想中，五的目的就是为了止戈。而男主叫莫德贤，电影中正如他的名字一样，一刻也不得闲。但德贤的名字 其实代表的是中国人最朴素的理想，只有战争结束，老百姓才能真正迎来安稳。德贤的抗战片而是用一个个鲜活角色 就出一幅战乱年代的众生像，没有绝对的蠢笨与添乱，只有人性的真实觉醒的力量与未凉的热血，那些藏在角色背后的隐喻恰恰是影片最珍贵的底色。

就这电影看了几分钟就给我难受够呛，坐在凳子上如梗在喉，如芒在背。肖战和孔生，你俩给我等着。大家好，我是 guo 六，得先紧致。这个电影给我的感觉那就像是凭空出现的，之前一点风声都没听说过，突然就上映了。昨天抱着审判的态度去看了这电影，看完我就知道完蛋了，这次出视频，那指定又得被打成肖战粉丝了。 这电影是真好看呢，看的难受不是因为拍的不好或者演的不好，那就是因为方方面面都太真实了，给人看的像小针扎一样。战争的残酷， 小人物，抗日的艰辛和热血都展现的相当好。郭德贤本来是个前锋，家里原本三十几口人，因为战乱呀，只剩下了一个老太爷，他们背着甚至都来不及刷漆的排位一路逃难。一行人在这个地势相当差的割纸镇落脚了。为什么选这么个烂地方呢？因为大家根本不敢选好地方， 他们就怕好地方，那地方一好啊，就会有人和他们抢。那这些人指的是谁呢啊？就是小日本子选这么破的地方啊，主要也是为了躲避战乱，他在这成了家，有了老婆孩子，平静的生活了几年，直到那三个日本兵出现。别看只有三个散兵啊，他们残忍一点，不会因为人少而减少，看的时候我有时候根本都不敢呼吸。 莫德贤的血性是让我震惊的，他不是他自己，他是千千万万中国人的代表，从开始的时候护着自己的小家，到后来护着大家，从害怕到勇敢，这一定是当时很多人的心理变化。莫德贤也一样，他一直在等，在等一个能够为家里三十几口人报仇的机会。儿子藏好了，妈要投胎做人了， 他喊出这句话的时候，我都陪着他一起燃烧了。那不知道是不是中国人都会有这种隐藏的热血种子， 一旦到了某种时刻，就会自动点燃。莫德贤是第一个，还会有千千万万个莫德贤。我觉得导演真的很会拍，在展现日本鬼子的狡猾和中国人人善的时候，有时候是从侧面去描写的日本鬼子残忍杀入割指阵的人，但是当他看到有枪口指着他的时候，马上就用中文说，我爱中国 投降。为什么他会这样说呢？是因为中国人的人善是很容易相信别人的，电影中有几次都是这样展现，因为善良他们会选择相信，但是日本鬼子是狡猾的，所以很多人会死在他们手上，他们是非常高傲的。莫德贤想要离开的时候没有鞠躬，日本兵非常不能理解，他为什么不感激自己呢？你给我鞠躬，又没有人让你下跪， 继续让你惯着，感恩呐，在他们看来，我们都没有要你下跪，那对你多好啊，你这不感激我们吗？就是这种画面，真是恨得我牙痒痒，明明不是血腥暴力的场面，但是一样让人觉得愤怒。不光是拍摄方面很好，肖战作为主演演的也很好，当时我看射雕的时候是万万没有想到 这一部后面会出现藏海传和得仙紧致这些作品，夸他的作品，夸他的演技，总是会受到很多争议性的回复。但我还是很想说啊，今年的作品肖战交出的打卷是很好的，这个电影在给观众传达情绪的时候做的非常好，他不会让你大段大段的沉浸在难受的情绪里。 有非常多的黑色幽默部分，看的时候我是经常笑点和泪点在打架，眼泪水刚要冒出来，一个黑色幽默直接给我眼泪干回去了。我是非常喜欢这种调动情绪很荡，又能反衬出一些很残酷的东西。 只能说呀，编剧和导演的功力都很强，尺度把握的非常非常好，既不会喧宾夺主，又不会过于沉闷。在看完之后，有很多人都在等彩蛋，看到没有彩蛋会感觉有点失望，但我想说，其实电影是有彩蛋的，电影的彩蛋就是咱们呀，会有人活着，不是一个小家，不是某个小家，而是中国的子孙们会活下来，我们都是那个时代留下的彩蛋，我们都不是 我的任性的，我们的子孙也是长孙。好啦，今天视频就到这啦，喜欢右的给右点右点赞，爱你们哟，抖音。

原来这就是生理性眼睛。 德先紧致中，当肖战演的莫德贤遇上了日本兵，恐惧到连脸上的肌肉都在跟着颤抖。这一刻突然就明白了为什么肖战的人生角色又加一人，在极度紧张的情绪中，会不自觉产生面部肌肉抖动。这种生理性反应， 一般来说，需要演员极度投入，让自己进入角色的情绪状态中，才可以调动出这种真实的生理反应。但肖战却把这份本能感贯穿了全篇。德先紧致中，莫德贤的脊背就从来没有真正的挺直过，他是一个凭一己之力撑 起一个家庭的男人，但又时刻保持着一种被现实打碎骨头的麻木感。上一部戏中，肖战还是一个朗月清风、 性又清冷的古装男神。这一部戏中，他已经成了一个战争年代奔袭逃命的底层糙汉，皮肤黝黑，嘴唇干裂，旧的发白的衬衫里面是单薄的身躯， 细节里全是乱世求生的麻木与疲惫。那种恐惧到极致的自然状态，让我感觉他仿佛真的身处于战乱年代。山坡上遇到日本人时，他慌张的表情，不安的抬头，额头冒出的冷汗，都在证明他此刻紧张的情绪。 可这份麻木下却藏着最鲜活的软肋与锋芒。被日本兵威胁作旗杆时，上一秒脸上还是逆来顺受的木然，可转身听到儿子喊爸爸后，眼神中的恨意就瞬间迸发了出来，爸爸 那叫你什么？还有，最后看到萧炎牺牲的那场戏，他没有嚎啕大哭，只是任由血泪混着泥土 滑落，面部肌肉僵硬到近乎凝固，可那份目睹同胞牺牲后痛彻心扉的感觉，却透过屏幕压的人喘不过气。可明明演技已经足够精湛了，肖战在这部剧里的台词更是秒杀很多流量明星。一个重庆人说起老南京话，竟然出奇的标准，把水烧开，小菜掏好， 切点鸭肠子，鸭肝鸭血嘞都能切成条，豆腐骨切成三角形。一段流利的南京话，瞬间把人带回了那个战火纷飞的抗争年代。从当初在梦中的那片海中学金枪，到射雕中说蒙语，再到如今的德行紧致说南京话，肖战的台 台词把控从来都藏着死磕的较真，光是从他对台词的把控程度，就能看出他精益求精的工作态度。而这份较真也从不止于语言。除了苦练南京方言，他还提前两个月扎进老公房，跟着几十年的老匠人学习催火、撮刀、电焊， 从手上磨出水泡到结满老茧，肖战从无一句怨言。拍摄时徒手撕铁丝网，在掌心划破三道口子，也依然要咬着牙拍完。那滴沿着铁丝滑落的血，还被导演保留在了镜头里，更是为了莫德贤减重十五斤，还特意剃了寸头晒黑皮肤，彻底退 去武装男神的光环，活成了那个战火中奔逃的底层糙汉。方言的流利，手艺的娴熟，身形的单薄，都是长期沉寂后的必然结果。都说二流演员看演技，一流演员看状态， 肖战的厉害之处就在于他让状态成了生理本能。他用沉浸式体验加生理化演技，将莫德贤的胆小、坚韧与血性展现的淋漓尽致。他早就把角色融入到了血骨当中，真正的好演技，大概就是让观众忘记演员，只记住角色的人，生肖战做到了。

家人们谁懂一部电影能在猫眼刷到九点七分投票票九点六分转头度半只给六点九分，这评分跨度，比肖战在电影里的糙汉造型还颠覆。都说正午出手必属精品， 这回他们攒了个顶配局创大荧幕编剧请来我的团长我的团的蓝小龙，镜头交给金鸡金马得主的曾建， 视觉特效直接让流浪地球团队操刀，光布警就砸下狠功夫，硬生生一比一复原，出一个割尺阵，破屋就像猪圈蔡蹲村民手里粗铁打的匕首，每个细节都在思后。这是抗战年代真实的中国乡土演员阵容更是全员发力。 肖战为了演好前功莫得闲，提前三个月扎进老功房学翠火粗布短衫，满脸泥垢，掌心老茧彻底褪去。顶流光环南京话原声台词超带感，把水烧开，小菜抄好， 切点鸭肠子，鸭肝鸭血呢？倒能切成条，豆腐脑切成三角形。面对日军时的生理性恐惧，互相怎么能杀了他们？把小人物的挣扎演的淋漓尽致。彭昱畅的嘴音炮仗兵影真的反差猛。鬼子每个角色都鲜活立体，单论表演就够大八分以上。 最难得的是影片的内核够深刻，他没拍天生的英雄，而是聚焦怕死却仍要反抗的普通人。有人吐槽三个日军图一村太窝囊，有一条评论我觉得说的非常在理， 别站在上帝视角指责没受过训练的百姓。面对武装到牙齿的侵略者，蒙和怕才是常态。从施家到成家再到守家，觉醒从不是一蹴而就。这种真实才是抗日题材最该有的样子，更觉得是片尾曲。当恭喜恭喜轻轻响起， 很多人问我，这不是拜年歌吗？但若你知道这首歌诞生于一九四五年，是为庆祝抗战胜利而做，瞬间鸡皮疙瘩炸起。恭喜不是贺岁，是劫后余生的哽咽。恭喜我们还活着，恭喜血脉未绝。就连新华社也将其纳入抗日战争影像记忆典藏，凭其撕碎了流量偏见。当一部电影能让官媒下场，让 无数普通观众二刷三刷，它的价值早已超越评分数字。说到底得显景致，像一枚粗犸的琥珀， 里面封存的是一个民族的站立与尊严。他不完美，但足够真诚。在充斥着快餐爽片的时代，敢用笨功夫去雕琢历史激励，敢让顶流毁容式出演，敢把镜头对准普通人颤抖的瞳孔，这种着恰恰成了最动人的成 六点九分。低估的不只是一部好电影，更是对真实历史表达的忽视。好作品从不怕被低估，就像戈壁镇的百姓，用小人物的家国大义证明，真诚永远是必杀技。 他或许没拍出英雄史诗，却拍出了你我每一个在历史洪流中亮枪前行，却终将挺直脊梁的普通人。而这，才是抗战记忆里最磅礴的回响。