好好学习天天向上是吃瓜蒙主吗

有个金石 up 说天起大爆炸可能是失败的核试验元素周期表里的元素名称明朝已经出现啊，名字确实出现了啊，但是这不代表那个时候有核试验，知道吧？我怎么跟你解释这事呢？ 就是啊，那个元素周期表里面的那字啊，在明朝的时候都存在了，主要存在于明朝的各种王子皇孙他的命名里头。但是他这个命名呢，不是因为发现了元素所以进行了命名啊，他之所以起这么奇怪的名字， 原因是因为为了搞避讳，因为呢，中国有传统，就是所有的这些王亲贵族啊，王公贵族们，他的名字呢，民间就这个字就不让你用了，你不能跟他撞名，你知道吗？ 不让你跟他撞名，这个东西叫避讳，但是呢，你想一个皇帝百子千孙的一站啊，家长里短的各种字都站进去了，到时候老百姓这个字也不能用，那个字也不能用，日子还过不过了呀。所以呢，为了体恤民生， 为了让民间的人不用考虑那么多避讳的问题，所以专门在那个时候创作了这些字啊，这些字后来就用到了元素周期表里面啊，为什么要这样用？因为中国人造字太有规律了啊，特别适合用到元素周期表里面， 这是我们造字的科学性带来的。所以那个什么之所以会出现元素周期表的字都在冥王朝出现了，原因是这个啊，不是因为他发现了什么元素啊，这个是两件事情，这是两桩事情。 然后呢，就是所谓的天起大爆炸，是不是核爆炸这件事情没证据啊，知道吧？没证据，但是你说当时的这个爆炸的当量极大， 不是普通的炸药这个事呢？也确确实实因为当时的这个爆炸的当量啊，和后来核算出来的爆炸当量确实相当于是一个核武的级别了，但是这不代表那就是一个核试验场地，因为没有直接的证据知道吧，而直接在网上面说这玩意就是核武器啊，什么永乐大典里面写了 直接就把这个东西板上钉钉的拿出来说的，大部分都是反串黑，就是为了让路人觉得你们这帮子人邪门对吧？目的就是为了让你觉得这帮子人好邪门，什么玩意都能吹出来啊。他是反串黑，是为了让你对于明代历史的辉煌性产生质疑， 所以不是什么东西听了很爽都可以相信的。要有逻辑啊，要有逻辑，即使里面确实因为明史明史档案，尤其是科技相关的书籍和档案册被销毁的千不存疑甚至万不存疑啊， 因为这个，所以有很多东西你都找不出证据，但是呢，推理要讲究逻辑性的。哎，好，一切现代文明都源自我东大老祖先的四大发明之一的造纸术是吧？ 嗯，你这个就是低级红高级黑是吧？看得出来啊，你说那个什么永乐大典里面有那个原子弹，然后大家就觉得了啊，原来永乐大典是骗子啊，我能理解你这种思路本身啊，但是你的这种嘲讽毫无价值啊你的这种嘲讽毫无价值。 为什么？所谓的四大发明啊，所谓的四大发明是在清末的时候才被总结出来的中国文明的贡献，而清末的时候中国人已经自卑到了什么地步？整个的清代，我们的技术不断的倒退，文化水平不断的倒退， 人的外观形象不断的下降，清末的时候，中国人的自信感，对于自身文化的认同感已经差到了一定的地步了。为了给自己提个气， 所以总结了一下所谓的四大发明，我们对世界的贡献真的是四大发明吗？ 在我们最自卑，最瞧不起自己，甚至最自恨的时候，所总结出来的四大发明怎么可能是我们真正最伟大的贡献呢？我们在这个世界上真正的伟大的贡献来自于什么？天文地理，数学，也包括大量的工业啊，就是你所以为的这个什么 动力装置是所有的时代迭代最重要的，对吧？那动力装置是什么？无论你觉得啊，这个什么蒸汽机到底是谁发明的？ 不管你觉得蒸汽机到底是谁发明的，蒸汽机就是一个烧水的装置，加上动力传送装置，蒸汽机的本质就是这个东西。那么烧水的东西是谁发明的？中国人发明的啊？ 西方人一直到乾隆年间才实现了高炉冶铁，在那之前他连个锅都做不出来，所以烧水的这种装置本身就是中国人发明出来的。那转动机制呢？ 我们有水排，有风排，这些全部都是动力传送机制，也就是说传送机制是中国人发明的， 烧水的装备也是中国人发明的。然后你说，哎，就是西方人如何如何，就算是他们发明的蒸汽机， 没有这两样东西，蒸汽机就是个梦。水利工程建设，你是觉得这件事情不要不重要吗？全世界有几个群体能够在古典时期真正的驯服大江大河？ 中国人做到了，中国人在两主文明当中就已经有了大规模的水利基建，为什么西方人的传说当中的大洪大洪水需要上帝的指导去造一座方舟，然后拯救极个别的人？因为他没有驯服水的能力， 为什么中国人是大禹治水？因为我们在学习如何驯服自然，而最终我们做到了，你觉得这个是不是贡献？我们驯服了水，驯服了植物，驯服了动物是不是贡献？我们各种各样的手工艺品是不是贡献？我们的农具是不是贡献？ 水车风车是不是贡献？我们天文学几千年的档案是不是贡献？这是你一做梦就能出现的东西吗？ 我们这里有二禁制、五禁制、十禁制、十二禁制、十六禁制、六十禁制，各种各样的计算方法，计算法则在现代社会的所有的基础研究当中都继续的应用， 这是不是贡献结果？你说哎呀，那都是西方人整出来的，他一个在语言上面十二禁制的国家，为什么开发出来的所有的技术运用的都是十禁制？但是他的所有东西都都用十禁制，好不好玩啊？罗马数字没有办法直接拿来进行计算，他这个数字编出来是干嘛用的？ 你根本就解释不清楚这些问题的时候，就说中国人盲目自信，我们的祖先每一个脚步都是扎扎实实的踩在地上的。算数我们是从零到一一个一个的数出来的。天文我们是一个星星一个星星的描画出来的水利，我们是一条河沟，一条河沟的刨出来的种子，我们是一个品种一个品种训出来的， 我们知道我们的来路是什么，他们说他们也有可以，但是你的来路呢？网上冲浪没有遇到吹永乐大点的，怎么总遇到这类 p t s d 人？ 你想看人家吹永乐大点是吧？那你只需要去看一下，关心一下那个什么啊。注意了，你不要关注西史变伪这个关键词，你要关注伪史论这个关键词就是什么西方人的骗子都是假的啊。这种啊，你关注伪史论这个关键词就会看到永乐大点的梗了。 为啥？因为他们就是一个掺沙子的角色。哎，有没有考虑这个可能是事实，没有证据的时候不用格外的考虑这件事情啊，包括现在关于郑和下西洋到底走到哪，他也是靠证据说话的。 所以为什么在网上面去说的那些东西我懒得理会，因为现在就是在讨论这件事情。那么讨论的根基是什么？讨论的根基肯定不是教科书里面说郑和下西洋只走了七次，而且到非洲的东海岸就停下来了。 既然是在讨论，那就不是在说教科书，如果你要背教科书的话，你就不要参与讨论，不就是这么简单的事吗？所以实际上在讨论的东西是什么？是世界上有一个昆语万国全图 是有这样的一个世界地图，画了全球的世界地图，而这个地图上面所有的细节都印证了一件事情，他不可能是立马到以及相关传教士去会制的，他没有这个能力， 当时的整个欧洲的学界都没有这个能力，而且这个地图上面无论是书写的内容还是侧重的地区，还是对于哪个地区的图画的更精准，哪个地区的图画的更粗糙，都完全不能够支持他是欧洲人会制的。 所以呢，实际上这个故事是从昆玉万国全图开始，而不是到昆玉万国全图结束，他不是一个结论，而是一个证据。当把这个图翻出来，并且进行仔细的研究之后呢，大家就发现，哦，我的天老爷，喂， 你你你这个欧洲的学者，号称交给我们地图学，然后对亚洲那么了解，对欧洲那么不了解吗？你逗闷子的吗？你对自己的老家的地图海岸线画的那么乱七八糟的 啊，然后对亚洲画的那么明明白白的，里面的命名的方式也会有时代的痕迹。所以呢，通过这一些的研究才发现，那个图案上面所谓的利马窦啊，相关的传教士这一系列肯定只是贴了个名字， 而不是原创的作者是基于这样的一个前提，于是来找，那么原创的作者是谁呢？根据图案上面的内容推论出来，他是明代的前期进行的测绘， 所以明代的前期这个时间段里面，全世界哪个地方有人有条件有船大规模的航海进行测绘呢？啊，你这件事情必须得做的到，所以为什么要说郑和团队测绘了全球，为什么要说他进行了全球航行？因为有图。这样的一个结论放在前面， 如果他只是走了非洲东海岸，他就没有条件去绘制一个全球地图，那么请问那个图是谁画的哦？作者上面写的是谁的就是谁，你不知道有假论文啊，你不知道有抄袭吗？ 你不知道有导师在别人的论文上面写名了吗？啊，突然之间发现他的人生变得格外的纯洁，从来没有见过这样的事情啊。 呃，啥？乾隆还盖了一堆章呢，大家要记得啊，那个在他们的逻辑当中呢，什么东西上面写了名，那作者就是谁的？一旦说到这个西方历史造假的问题，就一定会有很多人跳起脚来说啊，那你就是什么东西都是永乐大典啊，一定会出这个啊。 永乐大典变成了一个梗，对于中国人来说是很悲哀的一件事情，因为永乐大典是什么？它不是一本书，它是一个图书馆，永乐大典是一个图书馆，它是明代将能够搜罗到的各种典籍进行了大规模的汇总， 全部都聚到了一起，然后他是永乐大典，所以里面的内容包罗万象。而现在的问题是什么呢？就是他没有全本，永乐大典没有全本，甚至连目录都不完整， 因此中间就存在一个创作的空间，有些人呢，就会把他极度的夸大啊，这个夸大的人群不见得是相信中国历史很伟大，也很有可能就是用夸大的方式让大家认为中国历史造假， 因为当一件事情被你夸张到了一个常识都直接可以判断他是假话的这个程度的时候，就没有人相信了。 所以就会有人动不动的拿永乐大典出来做梗啊，当梗来玩，时不时的就是永乐大典里面那个。呃，永乐大典里面有什么啊？有核武器啊， 他们就喜欢整这个东西，永乐大典有核武器，然后你想不可能啊，所以这个是谎话，那所有夸永乐大典的都是在撒谎，他就是要形成这样的一种 直觉，形成这样的一种潜意识，形成这样的一种舆论公式。所以为什么在互联网上有很多专业的和非专业的人都特别喜欢拿永乐大典来玩梗，就是因为永乐大典不完整，他确实消失了太多的文献啊，他连目录都不完整，所以就会有人在里面注水， 动不动就说这也永乐，那也永乐，全部都塞进去之后，旁观的一看，你这话很明显的是在撒谎，是在吹牛，于是就把整个的东西都推翻了。但是我们现在实际上应该解决的什么问题？第一，质疑西方历史跟永乐之间没有任何关系， 没有任何关系系，质疑西方历史只需要解决一件事情，就是你在撒谎，你这个撒谎的东西，我给你戳破它，证明你在撒谎就完事了。至于说永乐大典里面有没有撒谎之间有什么关系？ 毫无关系啊，压根没关系的事情，你非得把它关联在一起，然后说，然后就给你隐身出来，你说他造假，那么你也造假了， 这是一个刻意的捆绑行为，所以在质疑西方历史这件事情上不用考虑所谓的永乐大典。至于说永乐大典里面到底有什么，他需要时间的修复，需要不断的进行信息的收集，里面一定有大量的科技的书籍，但是确实离散了。 那怎么找到他？海外有一部分啊，那同时呢，我们国内应该也有一些可以进行印证的残片，但是目前能够统合起来的信息还不多。 总之就是永乐大典是一套客观存在的庞大的有知系的丛书， 他不是单独的一本，也不是己测，他是极大量的书籍的汇总，这个书籍现在是一个大规模散溢的状态，没有全本，所以里面有什么东西不要凭空猜测，信口胡来。 第二个就是西方历史造假是板上钉钉的事情，区别只在于程度以及量级的多寡，而中国人的责任不是帮西方人制作标准历史课本，我们的职责只需要戳破对方的谎言，证明对方在撒谎， 然后将话语权从西方中心拿回来，我们的职责只到此为止。至于他历史的问题，他记己个的事啊。 嗯？什么？梵蒂冈有没有可能有？嗯，有可能有啊，因为当年的这个从明代开始，各路的传教士都在中国这里搜罗图书，而且呢，还有这样的一个故事，就是明王朝的时候，有一位家里面有藏书楼的那种啊，这种的文官文臣啊， 号称他信了教，然后呢将家里的典籍交给传教士去抄，做了手抄本，然后传教士把书都抄完了之后，他一把火将他自己家的藏书楼烧了。啊，这个事是 发生了的啊，但是他真的烧了吗？还是只是把书送给了别人？然后呢就把自己的底本假装消失了， 不然他干什么要干这件事情呢？总之就是确确实实从明代开始，我们的图书就已经开始出现了流散，而到了清代的时候，一定是进入到了图书流散的高峰期的，因为满清的统治者自身就是一个专业摧毁传统文献的高手，流散的数量有多少？ 到了哪里？这很可能需要我们重回历史巅峰之后再去进行搜罗。不要着急，不要慌张，但是这个事肯定是存在的，只分程度的多管而已啊。

前几天的时候出去了，溜了一个弯，然后呢，我说我去哪呢，就去了一个新的一个什么什么什么商什么商什么商城啊，这种东西就去了一趟，去了之后发现烟熄火熄的，经营不善， 但是呢，他一楼那个地方呢，开了一家挺大的一个书商的一个展区，应该算是一个书店吧，但是更更像是一个出版社的展览馆啊，就是这个样子的一个地方啊，结果呢，我在那个地方看着了新鲜玩意了， 我就在那个书商的展览柜台上面看着稀奇玩意了，他在他的主展柜上面高高擂起， 以好几面都堆码同一本书的这样的重装展出的形式推广了一本书狼图腾，我还以为这书没了呢，我一我误以为这书没了，太高看自己了啊，狼图腾啊，我天呐，就前几天的事情哦 哦，就前几天的事情哦，我待的是一个什么地方？二线城市对吧，不礼貌，现在叫新一线啊，总之就是一个出版市书商的大展柜上面的一个头牌的展位上面 那种四面堆马的地方高高雷起。狼图腾，哎呦，还做海报，我的天呐，对，我也是很意外 这个狼图腾竟然还活着呢。这本书啊，坦然承认我是看过的，但是看恶心了，没看完啊，就看了前面的一小部分，所以呢你要说我里面的情节不了解很正常，没看完，看吐了， 可惜呢，我还是看到了其中的一部分的段落啊。就是那个以主角的视角在里面不停的申诉一件事情，说我们这些种地的破坏了草原的环境啊， 人家牧民那么多年把草原保护的好好的，然后就被我们这些种田的人给祸害掉了 啊，在我看到的仅有的那个少少的恶心人的段落当中，这算是其中之一啊，我不知道有多少人看到过。看到过的那个小伙伴可以扣一个一啊，我也怕我自己记差了，毕竟这已经是好多年前的事情了。这种书你不能让我重温吧。 那不能啊，我确实做不到啊，我属实做不到重温，所以就跟大家核实一下，我当时我记得就是看着了这个东西。嗯， 你们看着过没有？哈哈，你们要看着过的话，那个啥，我今天为什么问这个问题，就是因为我想起这茬事来了 啊，种田的会破坏环境，会消耗地力，然后让土地荒漠化，放羊的因为与狼共存，所以能够保存草场，这就是当初的这个狼图腾所留下来的知识啊，这个这个在他那里叫做知识， 说真的要不是有外蒙打样的话我就信了。当时呢就是看了这么一个段落吗？今天呢就想聊一聊不同的生产业态对环境的影响。 要知道首先的第一个前提就是人呢确实要与自然博弈，但是大自然还是力量最大的啊，我们要尊重大自然的力量，所以呢，在不同的地区，不同的地带，人类与大自然博弈斗争的方式侧重点差别非常的大。 例如说呢，在我们的南部的中国地区啊，南部地区实际上很多时候我们要跟植物作斗争，没记错的话深处里羊是最毁地的。哈哈哈，对，我们就要聊这个事啊， 那个啊，我们南南部啊，南部中国的人历史上面一直都在与植物作斗争，为啥？因为这个地方气候温暖又湿润，植物的生长速度非常之快， 所以你想种一点正经作物啊，那你得把那个什么草啊啊，那些飞速生长的小树苗啊啊，都一定要处理好啊，那些藤啊， 那是一天到晚都停不下来的，一点都闲不住。这就是你不同的地区，他要面对的自然环境不同，所以解决问题的方向和侧重点也会有不一样。 那么当他来到了草原地区的时候，就要知道为什么会出现草原地带这样的一种特殊的植被风貌，它的主要原因是由于降雨带 啊，是由于这个是多少毫米的降水降水线来着？你们计数啊，地理课里面有的啊，某一条降水线啊，多少毫米的一个降水线？在降水线以北的地方，由于降水量较少，没有办法支撑大量的植被的生长，所以呢，它才会长成大面积的 草场，这才是草原诞生的一个基本条件，所以就造成了一个现象，他呢土壤层比较薄啊，因为缺水，所以他只能长草，而草这个东西呢，又会被当地的动物吃掉 啊，于是呢，他反捕到土壤里面的东西就非常的少，最后积累下来的土层的厚度就一点都不厚啊， 也就是说，他他这个降水线以北这些地区，由于降水的问题，会造成当地的这种植被的结构相当的脆弱，保持在一定的平衡线上面，你稍微破坏一下，他就出问题了 啊，这是特殊的一个环境啊，那么说到这的时候，就说了不同的生产业态，人们对大自然的这种规范和要求，例如说我们是一个农耕群体，那么农耕群体要做的一件事情就是开垦土地，种植粮食，然后去收获收藏 啊，这是我们的一整套收一整套生产流程，也是我们赖以为生的本事。那在这一套的生产流程当中，由于你开垦的每一块土地都是你的固定资产，所以你需要保存你固定资产的品质。 因此呢，我们实际上自古以来啊，就在研究如何让土地的地力能够可持续的发展。这个事不是今天才说的，虽然今天才提了可持续发展这样的词汇现代化了，但是古人知道这件事情 啊，古人也明白这个道理。所以呢，我之前啊，很早以前带过的一套书，后来因为缺货就没带了，它叫做四千年农夫，这本书写的并不是很好看，主要的原因是作者呢， 整理到一半的时候，人没了，所以翻译的人员呢，就把它随便的翻译出来，就直接出版了。这个书呢，里面度量衡配不上，然后里面的很多的内容呢，非常的草率啊。他本身是一个工作笔记的一个汇总，叫做四千年农夫。 这本书就是阿美那边的一个农学家，叫做弗兰克林金，他呢来到中国这里来研究我们的 古典农学，为什么他们要研究这个东西？当时时代是什么时代背景呢？清末啊，清末时期，阿美那边派了阿美那边有一个学者来到中国来研究我们的古典农学。实际上当时的阿美已经是一个很大的农业国了， 是一个将相当强大的农业国，但是呢，他来我们这学，为啥？因为他们用的现代化的科技太多了，导致了土地快速坍竭， 所以他就觉得这玩意再种两年，这不是没了吗？所以你看，无论是谁，当他开始稳定的耕作土地的时候，都会愁一件事情，土地的耕作如果你一不小心就会不可持续，而不可持续就意味着你之前的投入全部都打了水漂啊，你肯慌的时候，刨的那些树根， 敲的那些土克拉可就白费了。所以呢，拥有这样固定资产的人会非常执着于改进自己的耕作能力， 所以我们自古以来就在研究如何让耕地能够可持续的运作，包括了肥料的回填，也包括了修耕，轮耕， 也包括了交替种植，这些工艺呢，都是在我们的历史变迁当中不断研究出来的。而我们自古以来的各种规范当中也包含了大量保护环境，保护植被的内容啊，例如什么季节的时候不许进山伐木，这些规则自古就有， 这都验证了一件事情，农耕群体由于它居有定所，并且拥有土地作为自己的基本生产资料，会非常在意土地的可持续性，对于环境保护，对于植被保护，对于土壤的保护会非常的有执念，所以我们自古以来就是一个善于保护环境的群体。 说到这的时候就说我们北边的那些那个什么啊，那个外蒙现在为啥会那样呢？是吧？为什么会这个样子啊？为什么会这个样子？是因为不同的生产液态，它产生的行为逻辑上面有根本性的不同啊。轮毂体制好像上周学习就有了，我们很早就发现需要轮毂了啊。 然后呢？注意了，我们现在开始讲为什么油木系统容易对环境产生破坏。第一件事情就是油木这种生态，它其实诞生于它的这种植被较为脆弱的草原草场地区，而由于它的土壤层很薄，所以它确实是非常容易被破坏的状态。 然后第二件事情就是油木的这样的生产的方式，他实际上面临的一个问题就是他的财产是他的牛羊马匹， 不是不是，不是草场啊，尽管他动不动就喊说哪个地方的草场是我们家的，但是你要知道啊，那是在现代化社会，我们能够划定界限的时候，他说这是我们哪一家的草场，因为我有线给你划上了， 有人保护，这是一回事。在没有现代化的情况下，在原本的游牧群体的内部，这种界限是一种约定俗成的势力范围，它不是一个真正的界限，是一种约定俗成的势力范围。 而约定俗成这个东西是非常容易被人打破的，由于它并不是一个真正稳定的固定资产，就造成了一个问题，我这个牛羊把这片吃完了之后，我得换一个地方吃， 换一个地方吃的时候，这片草场是不是并没有人看管啊？结果这边长起来草了之后，另外的一个很强大的部落就在这吃了，你能怎么办吗？那就只能打一架。所以抢夺草场的事情在他们的内部，在不同的群体之间经常发生 啊，这就是因为他其实没有一个真正的界限，也没有办法长期的在这个地方守护他的草场，那你能不能在一个固定的片区里面去放牧你的牛羊，圈定四地范围，大家都协商好了，你放这里，我放那里，这种方式行不行呢？ 理论上其实可以。为什么说理论上可以，主要的原因就是你看我们现在我们的内部管理，大家可以去看一下我们现在的试牧业啊，是要求一亩草场上面有多少头牛，多少头羊，是有限定条件的，严格规定了数量， 然后在这个数量基础之上，我们会给他一定的补贴，让他在这种小的数量级上面依然可以过得不错啊。这个呢就是限制区域草场范围内的牲畜的数量，这样子你就能够保护好你名下的这一块草场了， 一旦数量超标，那你不迁徙也得迁徙，不跑也得跑，必须出去，要不然就饿死了。那请问这种说我只要限定牛羊的数量就可以保护草场的这种意识，在原本的游牧人群那里，他能不能意识到这事呢？我跟大家说可以， 尽管说游牧的系统不擅长于积累很复杂的知识，但是这些东西它是可以总结出来的，牛羊的数量少一点，这个草场吃的就可以做的到的。 但是为什么不呢？还是刚才的，因为他的基本财产是他的牛羊马匹，他要保护他的牛羊马匹，就需要他的牛羊马匹数量多，这样他的机动性强，战力强，财富多，能够养活的壮丁多，他的战斗力强，才能够保卫自己的财产。这中间形成了一整条的逻辑链， 而在这一整条的逻辑链当中，如果说他在自己的草场上面养殖更少的牲畜以维持草场的健康，那就意味着他自身的牲畜数量不够，财富数量不够，壮丁数量不够，马的数量不够，最后就造成你养的这个草场都是给别人， 都是给别人养的。所以他的这种博弈的方式就决定了一件事，他们必须尽量的养殖更多的深处，毛起来直，毛起来转，然后这个地方吃空了，就换到下一个地方，这就这就变成了一种生存法则啊，这是他们的一种生存法则。 所以你看我们现代科技管理之下，明明可以把牧场管好，但是北边为什么他就是管不好？ 是我们不帮忙吗？我们老愿意帮忙了，你要知道他家的沙子天天往我们这里吹啊，他家的沙子天天往我们这里吹，我们很愿意帮他保护环境的。他不听，为什么不听？因为管不了， 因为有传统，因为按照他们原有的生产液态已经形成的内部的习俗放在那个地方了，他没有强有力的管制方式的时候，扭转不了这个局面。最后就是按照原有的养殖方式，毛起来吃，毛起来喝，最后土地沙漠化。哎，好，欢迎大家来到直播间啊。

左一个右一个的人都是要把我送走的意思，但是我可以讲一个故事啊，我来讲讲一个故事吧，以前好像也讲过这个事啊， 很多很多年前有一家老国企，干什么的呢？是个地方性的企业啊，一个地方性的国企规模不大，是一家啤酒厂， 他的产品的销路呢，也就是本省的一些二级市场啊，确实档次不算很高，但是呢，因为品质优良，还是在当地颇有口碑的一家啤酒企业。 在上世纪九十年代的时候，这家啤酒企业被人看上了，然后呢，就开始有人主张说这个啤酒厂吧，也不赚什么， 我们就干脆让人承包出去吗？啊，现在呢，都要改制了。但是啤酒厂过去的这种老国企呢，实际上都是有工人参与的这种管理委员会的，所以呢，广大的职工 都不同意这一点，认为这家企业呢，是自己从年轻一直做到年老，自己家的长辈也是在这里工作了一辈子的，不能够就这样子把它放手卖掉， 大家都不同意的时候，这个事自然就办不了。然后呢，广大的员工们为了能够让这个厂的效益能够蒸蒸日上，做了很多的尝试，毕竟都说了效益不够好，所以才要卖吗？那如果我们的效益非常好呢，是不是就不会卖掉，我们就可以继续在这里工作了喽。 于是很多的员工就发挥了自己的主观能动性，开发新产品啊，那个新产品的品牌现在在一些地方的市场上面还有影响力依然在啊，他们开发了一套新产品，这套新产品的品质非常的优良， 然后呢，他们将这一些优质的新品作为自己的礼品装，去馈赠给身边的亲朋好友， 扩展自己的品牌影响力。那这件事情有没有起到作用呢？有，这个品牌慢慢的就产生了这个，哎，对，他那个新牌子可好喝了，就产生了这样的推广效应， 所以他的新的产品线出来了之后，他在进行行销的时候，效率非常的不错啊，这就是这家酒厂啊，然后之后发生了什么呢？ 嗯，就评估了一下，说这个酒厂效益不行，亏损了，至于是怎么评估出来的不知道啊，就评估出来说他效益不行， 太垮了，工人不爱干活啊，在原有的那个规范之下，没有办法实现利益的最大化，我们应该要使用市场的大手啊，让大家积极的工作。就就这么件事啊，之后呢这个厂呢就承包给了一个 一个老板啊，他之后呢就变成了一家民营的啤酒厂啊，就这样，然后当然了有一部分的有一部分，或者说相当一部分原有的职工呢，就没了工作了啊，因为就都整个的管理线全部都换了嘛。我呢并不是这个啤酒厂里面的人， 但是呢我知道一件可以从外观上面看到的东西，就是在这个啤酒厂号称倒闭之前， 这个厂区里面常年都是有各种啤酒花的香味，还有麦芽发酵的那种麦， 那那种玩意，我我老觉得是个臭味，知道吧，我也不知道你们怎么看的，总之呢，就是那个酒渣的那种臭味，味道特别的浓郁，你只要一经过那个附近的几公里都是这个味，谢谢，满满一瓶啊， 后来然后他卖出去了之后这味就没有了，但是这个 但是这个企业的产品照样在卖啊企业的产品照样在卖。我们这里是一个带货直播间啊， 然后带什么东西呢？所以现在我又重新带一下啊啊继续继续继续，我要把这个书再重新带一遍，因为昨天他居然没库存，气死了啊。这个书还是挺挺好的一套书吗？我觉得完全要好好的带一下了。两个平台有啊，其中有一个平台没有的 叫做中国民间奇幻全书啊，他讲的呢就是关于什么是神仙，什么是妖怪啊，什么是神仙，什么是妖怪，什么是精，什么是灵。 然后呢里面涉及到我们的民俗和一部分的故事的源流啊。这些东西呢 听起来是不是特别的不学术啊，不好意思啊，民俗是一群人潜意识的代表，民俗故事是一个群体潜意识的象征物， 所以呢我们去了解自古以来的民俗传说、奇幻故事其实是在了解古人我们的先辈， 他们的精神世界当中的形象符号，所以他事实上看上去不是史书的写的有名有姓的历史事件， 甚至看上去虚无缥缈，他却是我们的先民实实在在所拥有的一些文化的符号，思维的形式。 而这些东西是什么呢？就是我们的性格构成啊，我们每一个人的性格构成其实就来自于对于天地自然万物的认知， 而这种认知他最初的时候就来自于充满了想象力的各种各样的推论，不同的人群会有完全不一样的推论，会有完全不一样的假设和想象，进而形成了他完全不同的思维体系和文化体系。这一些是什么？ 这就是你的直觉，你的潜意识。在中国的传统故事当中成长起来的人，他并不容易进入到那种二极管的状态，非此即彼。主要的原因就是在我们这里万物有灵，一切皆有可能， 小妖精也会深及打怪，人呢，也有上有下啊，有修行的路线，当所有的地方都是四通八达的，各种各样的道路，各种各样的可能性的时候，人们的胸怀，人们的认知都会不一样。 而在异神教的体系之下，不信的就是错的，信了的就是好的，这是什么思维？非此即彼的二极管思维。所以现在你看互联网上的各种各样的水军，互联网上的各种水军，特别善于利用二极管的思维来调唆大家的想法， 为什么？因为这样子最容易带动情绪，那怎么控制这种被他人裹挟的情绪呢？你要了解中国人的传统思维方法， 一些更加高效的训练法，其实非常的枯燥，一些哲学的思维的书籍呢，又非常的乏味。这个时候我完全鼓励你可以从这些故事当中着手， 我们的传统民俗故事，对于世界的这种多样化的认知，这种全方位的认知和平衡，实际上会构造你内心当中的一套逻辑法则，这一种思维法则 会让你拥有一笔财富，去对抗那种二分法的思维方式，那种非此即彼，非好即坏， 不这样就那样，你这样，难道你那样吗的这些网军的栽赃构陷的行为，你就能够从中去识别出真伪，这个世界不是只有黑白两色的， 这个世界是有逻辑线条的，也不存在谁教条性的所喊出来的，你不这样，你难道是那样吗？这些二极管的推论方式非常的有蛊惑性，因为他情感非常的充沛，人类是特别容易受到情感的干扰的，干扰、 困惑，所有人都这样。所以当你想要在互联网之中摆脱这一样的思维裹挟的时候， 简单的入门法就是去用更加多样化的想法去看待这个世界，什么样才是更多样？万物有灵，就是一种非常丰富，非常有趣的想象空间。所以这是看辩论赛觉得难受的原因吗？ 对，因为辩论赛这样的方式啊，它是什么呢？因为辩论赛啊，辩论赛它本身是一种技巧型的，你可以把它理解成一种语言型的运动比赛啊，它是一种思辨方式，是有运动技巧的，一种运动型的一种竞赛啊， 他竞争比较的是什么呢？是你的逻辑方法，推论的方式，语言的组织方式，蓄势的节奏，这一些是他的考频对象。而我们作为听众， 作为个体，作为一个普通人，我们在语言的蓄势分析当中想要获得的是什么呢？这事到底是对的还是错的？他到底有几种可能性？他到底对我是好的还是坏的？ 我们普通的人想要获得的是这样的精神认知，但是辩论赛要的是什么呢？辩论赛要的是要么你赢，要么我赢，我们在中间各自想方设法的找出逻辑的线索，甚至有的时候会找出所谓的逻辑漏洞啊，这也是其中的一种技法， 当他过于在乎技能技法的时候，有的时候他会导致脱出于脱离于我们本来应该追求的，他到底是真的假的，那到底应该怎么样呢？这些根本的诉求就被甩脱掉了 啊，真正的是非被放到一边去了，直接去讨论这个议题的正反两面了。这个时候难免的 你会觉得这个话题明明跟我有关系，但是他讲的怎么这么无情呢啊，这种感受就出现了。所以不是所有人都会喜欢辩论赛，但是辩论赛确实是一个非常能够磨练一个人的逻辑思维和语言组织能力的一种竞赛， 它是一种能力而不是一种结果，如果我们把它当做一种结果来看的话，那就不好当做一种技能竞技的话，那就完全可以啊。嗯啥啊？我看一看这个人又怎么来的啊，他们现在攻击我的方式已经那么低调了吗？哈哈哈， 叫做主播开始割韭菜了。把问题搞对立就是来割韭菜了，且不说我是不是在搞对立啊，这种直接的构陷让人听起来像个笑话似的。这个全网最不搞对立的就剩下我了吧。 哎，也不能这么说，不搞对立的人还是很多的啊，但是在那些喊号响亮的，声音特别强大的群体当中不搞对立的是很罕见的，我算是其中很重要的一个。因为啥呢？因为我讲逻辑，讲是非， 讲全方位的分析啊。所以呢我不搞对立，因为每一种东西我都讲了就不存在对立啊。那既然没有这个那么我是不是在割韭菜呢？我一个带货主播，你说我是不是在割韭菜你自己决定一下嘛，我无所谓的，我是带货主播呀， 不然呢？我从一开始直播我就是带货主播呀，我一个卖货的，然后你跟我说啊他就在割韭菜， 哈哈哈哈哈哈，他们是钱太多了，毕竟当初这啊这啊，我这是摸着证据说话好不好？我们来摸着证据说话啊。你要知道这玩意里头跟秘鲁牵过，跟刚果牵过， 你总不会以为他们当年是列强把枪指在了我们的脑门子上，所以我们去讨了个饶吧。 嗯，所以当你跟什么玩意都签的时候就意味着什么是要把钱转出去？是老爷的钱三七分账是吧？ 不然呢？还能是什么东西啊？这么一大套的玩意全都是出卖利益的，他卖给谁了？为什么平白无故的卖给那些三五小号 能图什么？这圈很复杂吗？对，实锤的证据完整的证据链没有，但是我也没想把他们送进牢里啊。侧面证据已经足够了啊 侧面的证据已经足够了，就跟各种各样的三五小号都签订卖国求荣的合约的时候，那就不是简单的卖国求荣，那是进行资产大转移。所以他们为什么富有？ 所以他们是花着我们祖先几千年攒下来的血汗在欺辱我们。我们是一个生产型的国家， 自古以来就是生产型的国家，我们都是生产者的后代，祖祖辈辈所攒下来的家当尽管未必落到我们自己的口袋里面，他但他肉烂烂在了锅里面，可是经过这个他去哪了？经过这个去哪了？