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刚刚刷到一个视频,呃,这位博主呢,他说斗战胜佛要比齐天大圣要大,但是我觉得这是完全错误的,所以呢,我要出一期视频来推翻他的说法。咱们先说斗战胜佛, 斗战胜佛是孙悟空取经以后如来给他封的佛,在佛教里是最大的了,但是他是最后一等,最后一个佛。 如果说如来是个科长的话,这个斗战生活就是最末等的一个科员啊,就是这个等级。 咱们再说齐天大圣,齐天大圣是玉帝亲封的,官制极品,虽然是有官无禄,有名无实,但是那他的官职在那摆着呢,没有封路呢,就是 说他没有资格去吃蟠桃延寿命啊,没有延寿的这个这个福利。那么齐天大圣是什么等级呢?我认为齐天大圣的等级就是三清四帝,跟四帝是平级的。我这么说肯定很多人喷我啊,那怎么三清四帝啊, 孙悟空跟玉帝平结?那不可能啊,听我慢慢说啊。三清四帝里的四帝不包括玉皇大帝。玉皇大帝他的官职是 number one, 大哥 是凌驾于三清之上的。在西游世界里,神仙界的等级啊,三清四帝,五老 六司,七元八级,九妖十都。刚才我说了,四帝里没有玉皇大帝。三清四帝这个说法就是西游记 作者原创的,正规的道教的里面是三清六玉。哪六玉呢?东极清华大帝就是太乙救虎天尊 啊,九头狮子的主人,南极长生大帝就是九天应援雷神普化天尊啊,就是大家都知道那个封神榜里的文众最后封的那个神,西极勾尘大帝,北极紫薇大帝,上极玉皇大帝,下极厚土皇帝奇 六玉啊,道家正统的说法,三清六玉不是三清四帝,但是西游记的作者呢,把六变成了四, 那就等于是把玉皇大帝抬高了,抬到三清之上了。因为太上老君见到玉帝也是称臣的。孙悟空的齐天大圣跟四弟是平级的啊,他见到玉帝也得称臣,哎,最起码他得唱个大惹,对吧,别人都是跪下 他不但他就。哎,唱个大人,哎,老老孙,多谢了,就这样,现在我就拿出证据啊,我说齐天大圣要比斗战胜佛这个官要大的多。孙悟空在小西天那一回,被黄梅童儿用法宝一顿神虐呀,是吧,没有办法了,找谁了呢?他去武当山 太和殿找真武大帝。真武大帝呢,最早的出现呢,他是北极紫薇大帝的手下,到了明朝的时候,朱棣啊,明成祖朱棣时期,朱棣给他抬高了,提到了大帝 啊这个等级。就是说真武大帝他是仅次于三星之下啊,和四弟也是平级的。孙悟空找到他,到了门口,门童问他,你是谁,来干什么?孙悟空就报 号了,我是齐天大圣。孙悟空行者啊,要见识相啊,就是正宫大帝。正宫大帝听说以后了呢,下殿迎接啊,这是第一个证据, 第二个证据,孙悟空啊,在九头狮子那一回土地来报信了,说你要想擒此妖,必须得走东天门,去东极妙言宫找太乙救武天尊,就是东极清华大帝啊,四帝中的清华大帝。 孙悟空到了东京庙,员工太乙九五天尊带领文武百官下殿迎接。那有人可能认为那不一定是齐天大圣,这比四季跟四季平级啊。那可能是这帮这两个神仙就怕孙悟空呗。那怎么可能呢,人家太乙九五天尊的坐骑九头狮子都不怕孙悟空,他的主人能怕吗?那为什么 下去迎接啊?官级在那摆着呢。那齐天大圣那是平级啊,那你不迎接能行吗?你就像吉林市长来长春市了,你长春市长也得出来迎接啊,这礼貌啊,咱们现在都这么讲究,那古代的时候更讲究这个。第三条证据,孙悟空 在偷吃人参果那一回先去了哪了?他先去了找崇云圣地,就是东华帝君。他到了 帝君的那块啊,是个小岛,他一眼就看到了啊,他说帝君,老孙有礼了,慌的那帝君起身来迎接,大圣来此作甚呢? 然后我搀着孙悟空的手走到了里面,他看见孙悟空是第一反应,什么荒的大帝君上前行礼,大圣来此坐身哎,然后搀着孙悟空走到里面请他喝茶。 这说明什么?说明孙悟空的齐天大圣这个等级肯定要比帝君高,最起码跟他平级啊。但是我认为他就是比帝君高一级,跟四帝是同级的。 是齐天大圣大呀,还是斗战胜佛大?肯定是齐天大圣啊,三清四帝跟四帝是平级的,孙悟空为什么到哪去都好使啊?取经的过程中有什么困难,到哪请神仙都好使?为什么? 第一,取经这个这项事业是玉帝允许的,玉帝支持的之一。第二,孙悟空的官职在那摆着呢,齐天大圣去哪必须给面子呀。 是他后来因为大闹天宫被压了,可能是官职呢,可能也算是给他排集到体制外了,但是玉帝也没说说给你撤销你这官职, 作者也没有交代,孙悟空从此已经不是什么齐天大圣了,相反作者还处处强调孙悟空走到哪都说自己是齐天大圣,孙悟空行者,这说明孙悟空就官职还在,还在那体制内的人就得给面子。这必须的, 我再加几句啊,因为我怕有的人说那就算是孙悟空的齐天大圣是四弟的等级,但是斗战胜佛那佛也不卡了呀。我怕有人这么说,所以我加几句啊。斗战胜佛是佛里面最后一名 佛祖是如来,你如来都是三清四帝五老里面的西方佛老,那你拿什么跟上一级四弟比啊?你如来的等级升为佛祖,你都是五方五老里的其中一个, 如来的等级是跟那个我刚才说的东华帝君,他俩是一个级别的。你拿什么跟司机比?拿什么跟齐天大圣比啊?如来都比不了,你更别说一个斗战胜佛了,你更比不了了。

唐僧被封为詹坛功德佛,而孙悟空从齐天大圣变成了斗战胜佛,那么这个斗战胜佛在佛界是什么地位呢? 詹谈公德婆和斗战胜佛到底在佛中排名第几呢?老规矩,请点赞关注精灵带你来解密!孙悟空帮助唐僧经历九九八十一难后, 被佛祖封为斗战生活。佛祖是这样说的,孙悟空如因大闹天宫,无以甚身法力压在五行山下,幸天灾满族会与世教,且习鹿也恶扬善在途中练魔降贵有功权,终全使家生大执正国。孙悟空, 你一路降妖,有功,有始有终,加封你为斗战胜火。意思是说你 曾经一位大闹天宫,被我压在五行山下,但你在天灾圆满后归于佛教,在西天取经路上一路除魔扬善,帮助唐僧有始有终取得真经,今天终于取得正果,帮你未斗战胜佛,那么这斗战胜佛在佛界是什么地位?有什么深层寓意吗? 其实斗战胜佛同唐僧的詹唐功德佛一样,也是三十五佛之一,他们在三十五佛中的排名分别是第十九位和第三十一位,毕竟师傅比徒弟修为高,在佛中的地位也比悟空高很多。那么如来封存悟空斗战胜佛有什么深层意思吗? 都战胜佛象征着战胜烦恼,领悟道理,地位比五百罗汉要高。七天取经圆满完成后,老铁们是不是就觉得孙悟空他们也该 退休了?斗战胜佛只是一个虚名而已。起点取经路上降妖除魔,先不说他们的徒子徒孙可能找他报仇,就是说将来东游、南游北游的路上,一样也都需要除妖。其次,如来佛祖封悟空为斗,战胜佛,其中必有深意。 首先看看斗战胜佛这四个字,精灵带大家拆开看,斗战和胜佛,自反过来就是战斗和活胜, 其实他里面有深意。第一,在如来看来,孙悟空天生好战,有反叛精神,佛的意思是觉悟的人, 如来希望他战胜自己。第二,意思是说,希望他好好修身养性,明辨是非,在扬善除恶的同时,遵从佛的教义,要以德服人,度化众生。佛门中人不喜欢打打杀杀的,一切信奉缘分 到了,问题就自然迎刃而解。孙悟空偏偏是齐天大圣,喜欢与天斗,与地斗,对于自己看不惯的他不会视而不见,听而不闻,一定会拔棒而助。作为斗,战胜佛,三界之内能战胜孙悟空的可能不少,但是能降服他的却不多见。 身为洞悉三界,统领一方的大智慧者,如来佛祖看透孙悟空,会以战斗为生,绝不向权贵低头。所以封他为斗,战胜佛是告诉他,战斗不能解决一切,你已成佛,战胜自己才是未来修炼的目标,处理问题还是要以佛为主,战斗为辅。 而孙悟空又何尝不懂佛祖的良苦用心,要悟透佛法,真正的遁入佛门,他还要努力呀!那么师徒四人,西天取经师傅和师哥都成佛了,猪八戒为什么没有成佛呢?关注精明,我们一起探寻西游世界未知的秘密!


如果问孙悟空成佛后被封为什么,可能好多人都会脱口而出斗战胜佛。如果问他这个佛名的意义,好多人可能会说如来表彰他能打,给他封 一个军事领导的岗位。其实援助根本不是这个意思,我们妄为生意了。那么,孙悟空取经成功后,为何称号不是战斗圣佛,而是斗战胜佛呢?我们先来看如来对孙悟空的颁奖词是怎样的。孙悟空鲁因大闹天宫,无以身身法力压在五行山下,幸天灾满足,归于市教,且邪辱隐恶扬善。在途中 剑魔侠怪有功权忠全史加升大执政国入围。斗战胜佛通俗说就是因为你很能打,降服了很多妖怪,所以将你奉为斗战胜佛。首先需要说明的是,斗战胜佛并不是像净坛使者一样如来随口说的, 而是在佛位中,真正有这个佛,排位在第三十五位。斗战胜佛在佛家的意思是修行途中,人能撕心难消,我执甚身,沉溺于个人的小算盘,有傲慢,多遭罪孽。因此, 宋池斗战胜佛的名号,实则为消除傲慢所造的前世今生罪孽。说白了,斗战胜佛与战斗胜佛的意义完全相反,不是战胜别人,而是战胜自己。孙悟空在取经初期,只要是妖怪,不分青红皂白提棒子就打,比如白骨精,比如杏花精,甚至对黄袍怪的两个小孩也不 放过。但在取经后期,能放一马的就放一马,比如九头虫。此外,不管什么妖精,他都要先问问来路。我们很多人以为他变成势力了,没背景的就打死,有背景的就放一马。其实这是对他的一种误解,因为通过修炼多心经,他发现三, 最终靠他一根金箍棒已经不能打死所有的妖,而只有靠心的感化,才能真正赢得支持。这就是取经后期,孙悟空对唐僧越来越尊敬的原因。如来封孙悟空为斗,战胜佛,并取掉了他的仅 咒,实际是表扬他已经战胜了自己,可以成佛了。真假美猴王风波中,孙悟空打死了六儿,其实是勇敢的打死了另一个自己,用二心变为一心。所以如来 给他说如果到了西天,就给你做莲台。以前蜗牛觉得如来是在风关许愿,后来才明白如来是在暗示孙悟空要想做莲台,就不能有二心,也战胜了自己,就离成佛近了一步。有的时候,外面的敌人能打就打,不能打还可以跑,但自己心中的敌人却是躲 都躲不过。难怪王阳明说破山贼易,破心贼难。人最难的是过自己这关,因为你可以骗任何人,就是骗不了自己。

孙悟空为啥最讨厌别人叫他弼马温?难道仅仅是因为官之小而觉得没面子吗?这只是其中一个原因。其实当我们真正明白弼马温的含义之后,才明白,原来这个词就是对猴子最大的侮辱。 我们知道,不论是西游记原著还是影视剧里,大家都会发现,只要有人叫孙悟空弼马温,他立刻就有三十神暴跳,五菱豪气飞,哈哈哈哈哈, 我当是谁,原来是弼马温呐,哈哈哈哈,给玉帝看马的芝麻小官哈哈哈哈哈哈! 有人认为孙悟空之所以暴躁,是他发自内心 觉得这是一段卑微的经历,别人谈这事就是接他的伤疤。但是我们客观的来看,弼马温这个职位虽然不入流,但好歹也是天庭的正规清官,那也是御马间的正堂管事啊,作为在事业起点的时候,位置低一点也是正常现象啊。那 为何孙悟空就如此讨厌自己曾经的这个经历呢?在西游记中我们可以看到,孙悟空在刚刚当上弼马温的时候啊,其实还是很高兴的,虽然他自己并不知道弼马温究竟是一个怎样的职位,但是他已经在天上当了正神了,从此就不再是妖怪了, 而是天上的神仙,应该之后不会再有人歧视他了,就直接可以过上被别人高看一眼的生活了,再也不至于像在花果山那样天天打打杀杀,还得经常吃人肉,毕竟谁能不爱当神仙 而情愿当妖怪呢?但后来五体秀君说他是一个不入流的小官,这才让他恼羞成怒,毕竟孙悟空知道自己他是成大器运诞生的生命,后来又拜师三界中的大佬菩提祖师,学得了一身好本事。 有这样牛逼的经历,他认为自己再怎么样也能做一个大一点的植物,结果却只得了一个不入流的小官,这个心理落差非常大,有点难受是可以理解的。 回想起自己在下届的经历,那可谓是无限风光,如同梁山好汉一样,大碗喝酒,大口吃肉,什么东海龙宫,什么炎罗地府, 不愧视他为上音,尊他为上仙,哪有人敢说他不入流啊?再想想自己与天兵天将交战,根本也不是他的对手,自己只是为了回味正统而甘愿招安,然而却不被重视,他觉得自己就是被欺骗了。 我们说这时候孙悟空虽然觉得天庭不重视他,但还不至于听到自己的官职而觉得是侮辱。再后来,孙悟空经过多方打听,才知道,原来玉帝封他为弼马温是有典故的。在古代的时候啊,人们会在马就里养猴子, 防止马匹发生瘟疫。这不是我们胡说,明朝李时珍的本草纲目就有详细的记载,马救畜,母猴弼马瘟疫。大家 家一定要注意,这里说的是马就里养母猴子才能弼马文义,据说母猴的尿可以防止马得文艺。所以孙悟空知道这件事情以后,他觉得这就是奇耻大辱了,这就是说他不是一个真正的男人。 通俗点说,别人叫孙悟空弼马温,就如同北京人骂别人你丫的一样严重。那你说孙悟空的暴脾气能受得了如此的侮辱吗? 而且孙悟空越想越来气,他才明白,天庭给他弼马温这个职位压根没有什么诚意,只是想把孙悟空这个刺头给打压下去,而且还是带有强烈侮辱性的打压, 好歹自己也是鼎鼎有名的统领七十二栋的妖王啊,天庭给他这样的一个小官,就是赤裸裸的对他的羞辱,所以后来不论谁说到他是弼马温,他就必然要大打出手。

请问孙悟空成佛之后是什么级别?当年大闹天宫,让玉帝都束手无策的石猴孙悟空,历经西天取经九九八十一难的淬炼,最终啊,在灵山雷音寺被如来佛祖亲封为斗战胜佛。 那这声封号一落,三界都为之震动。但大家的心里疑惑呢,也随之而来了,这斗战胜佛到底是什么级别的官职?和统领灵山的如来佛祖相比,猴哥的编制差多少呢? 如果跟救苦救难的观音菩萨比,谁的话语权更重呢?在灵山这个庞大的修行体系里,他算是执掌大权的核心高管,还是只负责专项事务的部门主管呢。 来,今儿咱就用最通俗的大白话,把西天这套绕人的直己体系拆解开,彻底的说清楚孙悟空成佛之后的真实地位。 咱们要搞懂孙悟空的级别呀,就得先摸清灵山修行体系的核心层级,那整个体系自上而下清晰划分成三大等级,每一个等级的修行境界、职责、使命都是截然不同的。 这最基础的入门级别是罗汉这个层级啊,就好比修行界的优秀毕业生,他们经过长期的苦修,斩断了自身的烦恼执念, 成功的跳出了生死轮回的至故,拿到了修行路上的结业证书,从此不再受凡尘苦难的牵绊。 但罗汉的修行重点在于自身圆满,讲究独善其身,很少主动涉足普度众生的事物。就像是取经团队里的沙悟净,一路上任劳任怨的挑担护精,从未有过半句怨言。 最后啊,功德圆满被封为金身罗汉正是这个层级的典型代表。那再往上一级,就是众人熟知的菩萨级别,这一层级啊,可比罗汉要高出不少, 相当于修行界的顶尖学者,或者是特聘的资深教授。菩萨们早已具备了成佛的圆满境界, 只要愿意,随时啊都能修成正果,几身佛位。但是他们心怀苍生,自愿放下速成的机缘,选择留在三界之中,躬身力行,专门救苦救难,普度众生,帮助凡间百姓脱离苦海。 咱们最熟悉的观音菩萨,就是菩萨层级里的领军人物,他的威望是遍布三界,不管是取经路上师徒四人遇到的生死劫难,还是凡间百姓遭遇的苦难磨难, 只要是诚心祈愿,观音菩萨总会及时现身相助,影响力早已超越菩萨层级本身。 而整个灵山体系的金字塔尖,就是佛的级别。成佛呢,意味着修行者彻底悟透了宇宙天地间的终极真理,成为了终极智慧的化身。 在灵山呢,佛就等同于核心决策的成员,是真正手握大权的顶级大佬。像是灵山的掌舵人如来佛祖, 都是佛这个层级的元老级人物,他们不仅地位尊崇无比,修行实力那更是深不可测呀。 灵山的核心事物,三界的重大决策,大多呢都是由他们商议定夺,一举一动都牵动着三界的格局。那理清了这个层级体系,孙悟空的位置就一目了然了。 他被封的是斗战胜佛,名号中带一个佛字,这就意味着单论职责级别,他已经是一步登天了,站到了灵山体系的最顶尖。 和他一同完成取经大业的师傅唐僧被封为占坛功德佛。那师徒二人呢,并肩跍身于灵山核心决策层,这份荣誉和级别远非猪八戒的净坛使者沙悟净的金身罗汉所能比的。 当年一同踏上取经路上的师兄弟,如今呢,在职级上依然是拉开了天壤之别。不过呀,这里呢,还有一个关键的细节大家呀可千万别忽略了,职级级别相同,不代表着实际地位和影响力就完全的对等。 这就像是在一个大型企业里,同样是副总裁的职位。一位是从公司初创就跟随老板打拼的开国元老, 见证了公司从无到有,从小到大的全过程,手握核心资源,话语权是极重的。另一位呢,则是刚从外部引进的行业顶尖人才,虽然说级别够高,能力出众,但资历尚浅,在公司内部的影响力还需要慢慢的积累。 如来佛祖作为灵山的开创者和核心的领导者,相当于企业的董事长兼 ceo, 根基深厚,威望是无人能及的。而孙悟空呢,他更像是一位手握专项实权的核心部门负责人,也就是事业部总裁。 他的封号斗战胜佛,极具深意五个字直接敲定了他的核心职责与专长,也就是战与斗,明确了他的工作核心, 平定三界动乱,降妖除魔,守护灵山及整个三界的安宁。而胜字更是对他业务能力的高度赞誉, 意味着降妖除魔这件事上,他是所向披靡,从未有过败绩,堪称三界武力值的天花板, kpi 常年稳居第一。 所以说呀,孙悟空成佛,本质上就是从一名顶尖的技术骨干成功的转型为高级的管理人才,专门执掌灵山安保武装事务,堪称是佛界的战神,是灵山当之无愧的武力担当。 那最后啊,咱来总结一下啊,论职级级别,孙悟空是佛属于灵山体系的最高等级,这一点是毋庸置疑的。论资历辈份,他算是灵山佛界的新晋成员, 和如来佛祖、燃灯古佛这些辈分极高的老前辈相比,还是一个新人,在话语权和影响力上还有不小的提升空间。论岗位分工,他是实打实的战斗专长型人行, 是西天灵山的顶尖战力和王牌守护者。从当年那个大闹天宫无法无天的齐天大圣,到后来修脸心性护送唐僧西天取经的孙行者,再到功德圆满拿到天界顶级编制的斗战胜佛, 孙悟空这一路的蜕变,堪称是三界修行界逆袭爽文的巅峰之作呀!您觉得是与不是呢?关注嫣然,咱们下期节目更加精彩!

西游记弼马温这个关其实不小,上期视频讲到玉帝第一次招安孙悟空是非常器重他的,想培养他为自己所用。可以说弼马温是玉帝专门为孙悟空量身定制的一个称呼,做到为才适用。为什么说为才适用?因为在我国古代就有在马究里养活自己的记载, 认为这样做可以使马不生瘟疫。明代医学家里时珍在本草纲目中就有马就驯母后弼马温一直说,也就是说养猴能以马。弼马温这个官名,其实是弼马温的邪印,是作者吴承恩从马就里养母后 能臂除马的瘟疫这一说法中获得的创作灵感。而且弼马温这个官职在中国神话体系中为西游记独有,所以玉帝还真的是为才适用。原文,武曲新君起坐到天宫里,各宫各殿各房各处都不少官,只是御马间缺个正堂管事,玉帝传旨, 就处他做个弼马温吧。玉帝说的这句就处他做个弼马温吧,其实是有点开玩笑的意思,而不是故意羞辱孙悟空, 只不过猴子管马叫比马温更贴切一点而已,而且这个称呼还是玉帝独创。从这段话还可以看出,弼马温这个管制在孙悟空担任前,其实是叫御马间正堂管室。那么御马间正堂管室这个管子当时究竟多大?按照作者所处年代明朝管制来看,属于正死皮。 明代御马间和私立间一样,属于宫廷十二间。御马间又分为掌印、监督、体督这三个植物一把手全是太监。众所周知,历代以来,明代使太监权力达到顶峰的朝代,御马剑所管辖范围有相仿 大坝等二十四马房、英房、豹房、百鸟房、集田师安就多夫等出草场长立于旧兵斧之事,蜀正 四平。可以说御马间这个位置权利很大。在结合原文,猴王查看了文布点名两码数本间终点,不管正碑草料,历史管管,刷细马屁,扎槽 饮水主料,兼程肩负,辅佐垂板。可见天庭御马间下面还有兼程历史观,肩负便不等之物。 孙悟空在御马监属一把手,我们再换个角度来看,不管孙悟空是什么官职,也算是如了仙籍有了变质,那是可以参加蟠桃大会,顺利延寿的,比齐天大圣这个有关无路的须知墙上百倍。 要知道很多天上的神仙都是没有编制的,比如兼程历史观、肩负点不等,都算临时工。再比如孙悟空被二郎神和眉山六兄弟情火后,二郎神让眉山六兄弟把孙悟空交给天庭的天甲神兵压着,二郎神和 天兵天将一起上报玉帝。虽然眉山六兄弟和二郎山称兄道弟,一起守着灌江口,但是因为眉山六兄弟没有天庭的编制,不能见玉帝,而孙悟空是可以的。说到这里,肯定有小伙有疑问了,原文不是都说了,这个官没有品,从 置换座位入流吗?那要看这句话是出自水之口,这句话是出自中间关之口,也就是孙悟空下属兼程历史观,肩负电不等人之口。大家可以想下,这些人的植物不知道干了多少年,好不容易熬到一个植物出了孔雀,却没想到上面直接空降一个上司下来,那 帮人其实是很气闷的,于是御马间的下属们合伙故意欺骗孙悟空这个小白,以此来记录孙悟空器官,这样他们就有机会从御马间内部得到提拔。那么孙悟空为什么听到弼马温这个名称就气得咬牙切齿呢? 因为弼马温这个称呼确实不好听。弼马温是玉帝独创,我上面讲过,马就以养母猴,能避除马的瘟疫,注意是母猴,这个让孙悟空感觉有点羞辱他了。 在这联系历史,御马间这个官在明白都是太监在当,虽说在当时宦官当政很风光,但是冤枉作者是非常痛恨宦官当政的。相为忠贤刘晋、王振这样的宦官与师大夫对抗, 祸国殃民,也是作者对当事官场的一种讽刺。可以说弼马温这个官是职位高,但是名胜差。孙悟空这个官场小白一气之下器官,可以说这次是真正热闹的玉帝。 跟上次大闹龙宫地府不同,玉帝就此想培养孙悟空的计划取消,于是派李进夫子出战去收复孙悟空,结果失败告终,结果是第二次昭安孙悟空。 那么玉帝为什么又要进行第二次招案?第一次招案与第二次招案玉帝的想法有何不同?关注猫哥,让我们一起解密西游!


我们知道,在西游记中,如来在封赏仪式上给唐僧师徒四人都进行了封赏,孙悟空本来就被如来封为斗战胜佛, 其实在孙悟空的前面还有一个斗战胜佛,他是谁?为什么孙悟空又是最差劲的斗战胜佛呢?在西游记最后一集,如来在风赏仪式上说出了答案,如来表示,斗战胜佛其实并不是一个战斗的佛,这个佛其实战斗力也不是很强。那么斗战胜佛是什么意思? 斗战胜佛其实是如来希望孙悟空战胜自己,早日摆脱自己的缺点,那么在孙悟空之前,谁是斗战胜佛呢?他又有多么厉害的? 其实上一任斗战胜佛是释迦牟尼的弟子须菩提,不难看出,须菩提作为上一任斗战胜佛,与孙悟空有很大的不同,不少人可能疑惑,两人又 有什么不同之处呢?须菩提在自己功成圆满后,第一次开始将佛法转世,不度众生,而菩提祖师本人也是一位非常厉害的神仙,他也十分的温和。而我们也知道,在西游记中,孙悟空有点暴力,他被自己的心魔控制,演变出了六耳猕猴, 然后两个猴子打的不可开交,难分胜负,最后只得请如来来分辨真假,之后孙悟空还将很多妖精打死, 这与慈悲普度众生的须菩提来比,都相差特别大了。除此之外,须菩提在谢宫领域的成就也非常大的,在天庭的地位也是非常大的,并且须菩提还是一位慈善家,经常帮助他人。作为上一届的斗战胜佛,须菩提要比孙悟空强的多。

孙悟空有六个称号,一个叫美猴王,第二个叫孙悟空,第三个叫弼马温,第四个齐天大圣,第五个斗战胜佛,第六个就厉害了,如来听了都畏惧三分。
