弼马温和斗战胜佛哪个级别

刚刚刷到一个视频，呃，这位博主呢，他说斗战胜佛要比齐天大圣要大，但是我觉得这是完全错误的，所以呢，我要出一期视频来推翻他的说法。咱们先说斗战胜佛， 斗战胜佛是孙悟空取经以后如来给他封的佛，在佛教里是最大的了，但是他是最后一等，最后一个佛。 如果说如来是个科长的话，这个斗战生活就是最末等的一个科员啊，就是这个等级。 咱们再说齐天大圣，齐天大圣是玉帝亲封的，官制极品，虽然是有官无禄，有名无实，但是那他的官职在那摆着呢，没有封路呢，就是 说他没有资格去吃蟠桃延寿命啊，没有延寿的这个这个福利。那么齐天大圣是什么等级呢？我认为齐天大圣的等级就是三清四帝，跟四帝是平级的。我这么说肯定很多人喷我啊，那怎么三清四帝啊， 孙悟空跟玉帝平结？那不可能啊，听我慢慢说啊。三清四帝里的四帝不包括玉皇大帝。玉皇大帝他的官职是 number one， 大哥 是凌驾于三清之上的。在西游世界里，神仙界的等级啊，三清四帝，五老 六司，七元八级，九妖十都。刚才我说了，四帝里没有玉皇大帝。三清四帝这个说法就是西游记 作者原创的，正规的道教的里面是三清六玉。哪六玉呢？东极清华大帝就是太乙救虎天尊 啊，九头狮子的主人，南极长生大帝就是九天应援雷神普化天尊啊，就是大家都知道那个封神榜里的文众最后封的那个神，西极勾尘大帝，北极紫薇大帝，上极玉皇大帝，下极厚土皇帝奇 六玉啊，道家正统的说法，三清六玉不是三清四帝，但是西游记的作者呢，把六变成了四， 那就等于是把玉皇大帝抬高了，抬到三清之上了。因为太上老君见到玉帝也是称臣的。孙悟空的齐天大圣跟四弟是平级的啊，他见到玉帝也得称臣，哎，最起码他得唱个大惹，对吧，别人都是跪下 他不但他就。哎，唱个大人，哎，老老孙，多谢了，就这样，现在我就拿出证据啊，我说齐天大圣要比斗战胜佛这个官要大的多。孙悟空在小西天那一回，被黄梅童儿用法宝一顿神虐呀，是吧，没有办法了，找谁了呢？他去武当山 太和殿找真武大帝。真武大帝呢，最早的出现呢，他是北极紫薇大帝的手下，到了明朝的时候，朱棣啊，明成祖朱棣时期，朱棣给他抬高了，提到了大帝 啊这个等级。就是说真武大帝他是仅次于三星之下啊，和四弟也是平级的。孙悟空找到他，到了门口，门童问他，你是谁，来干什么？孙悟空就报 号了，我是齐天大圣。孙悟空行者啊，要见识相啊，就是正宫大帝。正宫大帝听说以后了呢，下殿迎接啊，这是第一个证据， 第二个证据，孙悟空啊，在九头狮子那一回土地来报信了，说你要想擒此妖，必须得走东天门，去东极妙言宫找太乙救武天尊，就是东极清华大帝啊，四帝中的清华大帝。 孙悟空到了东京庙，员工太乙九五天尊带领文武百官下殿迎接。那有人可能认为那不一定是齐天大圣，这比四季跟四季平级啊。那可能是这帮这两个神仙就怕孙悟空呗。那怎么可能呢，人家太乙九五天尊的坐骑九头狮子都不怕孙悟空，他的主人能怕吗？那为什么 下去迎接啊？官级在那摆着呢。那齐天大圣那是平级啊，那你不迎接能行吗？你就像吉林市长来长春市了，你长春市长也得出来迎接啊，这礼貌啊，咱们现在都这么讲究，那古代的时候更讲究这个。第三条证据，孙悟空 在偷吃人参果那一回先去了哪了？他先去了找崇云圣地，就是东华帝君。他到了 帝君的那块啊，是个小岛，他一眼就看到了啊，他说帝君，老孙有礼了，慌的那帝君起身来迎接，大圣来此作甚呢？ 然后我搀着孙悟空的手走到了里面，他看见孙悟空是第一反应，什么荒的大帝君上前行礼，大圣来此坐身哎，然后搀着孙悟空走到里面请他喝茶。 这说明什么？说明孙悟空的齐天大圣这个等级肯定要比帝君高，最起码跟他平级啊。但是我认为他就是比帝君高一级，跟四帝是同级的。 是齐天大圣大呀，还是斗战胜佛大？肯定是齐天大圣啊，三清四帝跟四帝是平级的，孙悟空为什么到哪去都好使啊？取经的过程中有什么困难，到哪请神仙都好使？为什么？ 第一，取经这个这项事业是玉帝允许的，玉帝支持的之一。第二，孙悟空的官职在那摆着呢，齐天大圣去哪必须给面子呀。 是他后来因为大闹天宫被压了，可能是官职呢，可能也算是给他排集到体制外了，但是玉帝也没说说给你撤销你这官职， 作者也没有交代，孙悟空从此已经不是什么齐天大圣了，相反作者还处处强调孙悟空走到哪都说自己是齐天大圣，孙悟空行者，这说明孙悟空就官职还在，还在那体制内的人就得给面子。这必须的， 我再加几句啊，因为我怕有的人说那就算是孙悟空的齐天大圣是四弟的等级，但是斗战胜佛那佛也不卡了呀。我怕有人这么说，所以我加几句啊。斗战胜佛是佛里面最后一名 佛祖是如来，你如来都是三清四帝五老里面的西方佛老，那你拿什么跟上一级四弟比啊？你如来的等级升为佛祖，你都是五方五老里的其中一个， 如来的等级是跟那个我刚才说的东华帝君，他俩是一个级别的。你拿什么跟司机比？拿什么跟齐天大圣比啊？如来都比不了，你更别说一个斗战胜佛了，你更比不了了。

唐僧被封为詹坛功德佛，而孙悟空从齐天大圣变成了斗战胜佛，那么这个斗战胜佛在佛界是什么地位呢？ 詹谈公德婆和斗战胜佛到底在佛中排名第几呢？老规矩，请点赞关注精灵带你来解密！孙悟空帮助唐僧经历九九八十一难后， 被佛祖封为斗战生活。佛祖是这样说的，孙悟空如因大闹天宫，无以甚身法力压在五行山下，幸天灾满族会与世教，且习鹿也恶扬善在途中练魔降贵有功权，终全使家生大执正国。孙悟空， 你一路降妖，有功，有始有终，加封你为斗战胜火。意思是说你 曾经一位大闹天宫，被我压在五行山下，但你在天灾圆满后归于佛教，在西天取经路上一路除魔扬善，帮助唐僧有始有终取得真经，今天终于取得正果，帮你未斗战胜佛，那么这斗战胜佛在佛界是什么地位？有什么深层寓意吗？ 其实斗战胜佛同唐僧的詹唐功德佛一样，也是三十五佛之一，他们在三十五佛中的排名分别是第十九位和第三十一位，毕竟师傅比徒弟修为高，在佛中的地位也比悟空高很多。那么如来封存悟空斗战胜佛有什么深层意思吗？ 都战胜佛象征着战胜烦恼，领悟道理，地位比五百罗汉要高。七天取经圆满完成后，老铁们是不是就觉得孙悟空他们也该 退休了？斗战胜佛只是一个虚名而已。起点取经路上降妖除魔，先不说他们的徒子徒孙可能找他报仇，就是说将来东游、南游北游的路上，一样也都需要除妖。其次，如来佛祖封悟空为斗，战胜佛，其中必有深意。 首先看看斗战胜佛这四个字，精灵带大家拆开看，斗战和胜佛，自反过来就是战斗和活胜， 其实他里面有深意。第一，在如来看来，孙悟空天生好战，有反叛精神，佛的意思是觉悟的人， 如来希望他战胜自己。第二，意思是说，希望他好好修身养性，明辨是非，在扬善除恶的同时，遵从佛的教义，要以德服人，度化众生。佛门中人不喜欢打打杀杀的，一切信奉缘分 到了，问题就自然迎刃而解。孙悟空偏偏是齐天大圣，喜欢与天斗，与地斗，对于自己看不惯的他不会视而不见，听而不闻，一定会拔棒而助。作为斗，战胜佛，三界之内能战胜孙悟空的可能不少，但是能降服他的却不多见。 身为洞悉三界，统领一方的大智慧者，如来佛祖看透孙悟空，会以战斗为生，绝不向权贵低头。所以封他为斗，战胜佛是告诉他，战斗不能解决一切，你已成佛，战胜自己才是未来修炼的目标，处理问题还是要以佛为主，战斗为辅。 而孙悟空又何尝不懂佛祖的良苦用心，要悟透佛法，真正的遁入佛门，他还要努力呀！那么师徒四人，西天取经师傅和师哥都成佛了，猪八戒为什么没有成佛呢？关注精明，我们一起探寻西游世界未知的秘密！

如果问孙悟空成佛后被封为什么，可能好多人都会脱口而出斗战胜佛。如果问他这个佛名的意义，好多人可能会说如来表彰他能打，给他封 一个军事领导的岗位。其实援助根本不是这个意思，我们妄为生意了。那么，孙悟空取经成功后，为何称号不是战斗圣佛，而是斗战胜佛呢？我们先来看如来对孙悟空的颁奖词是怎样的。孙悟空鲁因大闹天宫，无以身身法力压在五行山下，幸天灾满足，归于市教，且邪辱隐恶扬善。在途中 剑魔侠怪有功权忠全史加升大执政国入围。斗战胜佛通俗说就是因为你很能打，降服了很多妖怪，所以将你奉为斗战胜佛。首先需要说明的是，斗战胜佛并不是像净坛使者一样如来随口说的， 而是在佛位中，真正有这个佛，排位在第三十五位。斗战胜佛在佛家的意思是修行途中，人能撕心难消，我执甚身，沉溺于个人的小算盘，有傲慢，多遭罪孽。因此， 宋池斗战胜佛的名号，实则为消除傲慢所造的前世今生罪孽。说白了，斗战胜佛与战斗胜佛的意义完全相反，不是战胜别人，而是战胜自己。孙悟空在取经初期，只要是妖怪，不分青红皂白提棒子就打，比如白骨精，比如杏花精，甚至对黄袍怪的两个小孩也不 放过。但在取经后期，能放一马的就放一马，比如九头虫。此外，不管什么妖精，他都要先问问来路。我们很多人以为他变成势力了，没背景的就打死，有背景的就放一马。其实这是对他的一种误解，因为通过修炼多心经，他发现三， 最终靠他一根金箍棒已经不能打死所有的妖，而只有靠心的感化，才能真正赢得支持。这就是取经后期，孙悟空对唐僧越来越尊敬的原因。如来封孙悟空为斗，战胜佛，并取掉了他的仅 咒，实际是表扬他已经战胜了自己，可以成佛了。真假美猴王风波中，孙悟空打死了六儿，其实是勇敢的打死了另一个自己，用二心变为一心。所以如来 给他说如果到了西天，就给你做莲台。以前蜗牛觉得如来是在风关许愿，后来才明白如来是在暗示孙悟空要想做莲台，就不能有二心，也战胜了自己，就离成佛近了一步。有的时候，外面的敌人能打就打，不能打还可以跑，但自己心中的敌人却是躲 都躲不过。难怪王阳明说破山贼易，破心贼难。人最难的是过自己这关，因为你可以骗任何人，就是骗不了自己。

孙悟空为啥最讨厌别人叫他弼马温？难道仅仅是因为官之小而觉得没面子吗？这只是其中一个原因。其实当我们真正明白弼马温的含义之后，才明白，原来这个词就是对猴子最大的侮辱。 我们知道，不论是西游记原著还是影视剧里，大家都会发现，只要有人叫孙悟空弼马温，他立刻就有三十神暴跳，五菱豪气飞，哈哈哈哈哈， 我当是谁，原来是弼马温呐，哈哈哈哈，给玉帝看马的芝麻小官哈哈哈哈哈哈！ 有人认为孙悟空之所以暴躁，是他发自内心 觉得这是一段卑微的经历，别人谈这事就是接他的伤疤。但是我们客观的来看，弼马温这个职位虽然不入流，但好歹也是天庭的正规清官，那也是御马间的正堂管事啊，作为在事业起点的时候，位置低一点也是正常现象啊。那 为何孙悟空就如此讨厌自己曾经的这个经历呢？在西游记中我们可以看到，孙悟空在刚刚当上弼马温的时候啊，其实还是很高兴的，虽然他自己并不知道弼马温究竟是一个怎样的职位，但是他已经在天上当了正神了，从此就不再是妖怪了， 而是天上的神仙，应该之后不会再有人歧视他了，就直接可以过上被别人高看一眼的生活了，再也不至于像在花果山那样天天打打杀杀，还得经常吃人肉，毕竟谁能不爱当神仙 而情愿当妖怪呢？但后来五体秀君说他是一个不入流的小官，这才让他恼羞成怒，毕竟孙悟空知道自己他是成大器运诞生的生命，后来又拜师三界中的大佬菩提祖师，学得了一身好本事。 有这样牛逼的经历，他认为自己再怎么样也能做一个大一点的植物，结果却只得了一个不入流的小官，这个心理落差非常大，有点难受是可以理解的。 回想起自己在下届的经历，那可谓是无限风光，如同梁山好汉一样，大碗喝酒，大口吃肉，什么东海龙宫，什么炎罗地府， 不愧视他为上音，尊他为上仙，哪有人敢说他不入流啊？再想想自己与天兵天将交战，根本也不是他的对手，自己只是为了回味正统而甘愿招安，然而却不被重视，他觉得自己就是被欺骗了。 我们说这时候孙悟空虽然觉得天庭不重视他，但还不至于听到自己的官职而觉得是侮辱。再后来，孙悟空经过多方打听，才知道，原来玉帝封他为弼马温是有典故的。在古代的时候啊，人们会在马就里养猴子， 防止马匹发生瘟疫。这不是我们胡说，明朝李时珍的本草纲目就有详细的记载，马救畜，母猴弼马瘟疫。大家 家一定要注意，这里说的是马就里养母猴子才能弼马文义，据说母猴的尿可以防止马得文艺。所以孙悟空知道这件事情以后，他觉得这就是奇耻大辱了，这就是说他不是一个真正的男人。 通俗点说，别人叫孙悟空弼马温，就如同北京人骂别人你丫的一样严重。那你说孙悟空的暴脾气能受得了如此的侮辱吗？ 而且孙悟空越想越来气，他才明白，天庭给他弼马温这个职位压根没有什么诚意，只是想把孙悟空这个刺头给打压下去，而且还是带有强烈侮辱性的打压， 好歹自己也是鼎鼎有名的统领七十二栋的妖王啊，天庭给他这样的一个小官，就是赤裸裸的对他的羞辱，所以后来不论谁说到他是弼马温，他就必然要大打出手。

请问孙悟空成佛之后是什么级别？当年大闹天宫，让玉帝都束手无策的石猴孙悟空，历经西天取经九九八十一难的淬炼，最终啊，在灵山雷音寺被如来佛祖亲封为斗战胜佛。 那这声封号一落，三界都为之震动。但大家的心里疑惑呢，也随之而来了，这斗战胜佛到底是什么级别的官职？和统领灵山的如来佛祖相比，猴哥的编制差多少呢？ 如果跟救苦救难的观音菩萨比，谁的话语权更重呢？在灵山这个庞大的修行体系里，他算是执掌大权的核心高管，还是只负责专项事务的部门主管呢。 来，今儿咱就用最通俗的大白话，把西天这套绕人的直己体系拆解开，彻底的说清楚孙悟空成佛之后的真实地位。 咱们要搞懂孙悟空的级别呀，就得先摸清灵山修行体系的核心层级，那整个体系自上而下清晰划分成三大等级，每一个等级的修行境界、职责、使命都是截然不同的。 这最基础的入门级别是罗汉这个层级啊，就好比修行界的优秀毕业生，他们经过长期的苦修，斩断了自身的烦恼执念， 成功的跳出了生死轮回的至故，拿到了修行路上的结业证书，从此不再受凡尘苦难的牵绊。 但罗汉的修行重点在于自身圆满，讲究独善其身，很少主动涉足普度众生的事物。就像是取经团队里的沙悟净，一路上任劳任怨的挑担护精，从未有过半句怨言。 最后啊，功德圆满被封为金身罗汉正是这个层级的典型代表。那再往上一级，就是众人熟知的菩萨级别，这一层级啊，可比罗汉要高出不少， 相当于修行界的顶尖学者，或者是特聘的资深教授。菩萨们早已具备了成佛的圆满境界， 只要愿意，随时啊都能修成正果，几身佛位。但是他们心怀苍生，自愿放下速成的机缘，选择留在三界之中，躬身力行，专门救苦救难，普度众生，帮助凡间百姓脱离苦海。 咱们最熟悉的观音菩萨，就是菩萨层级里的领军人物，他的威望是遍布三界，不管是取经路上师徒四人遇到的生死劫难，还是凡间百姓遭遇的苦难磨难， 只要是诚心祈愿，观音菩萨总会及时现身相助，影响力早已超越菩萨层级本身。 而整个灵山体系的金字塔尖，就是佛的级别。成佛呢，意味着修行者彻底悟透了宇宙天地间的终极真理，成为了终极智慧的化身。 在灵山呢，佛就等同于核心决策的成员，是真正手握大权的顶级大佬。像是灵山的掌舵人如来佛祖， 都是佛这个层级的元老级人物，他们不仅地位尊崇无比，修行实力那更是深不可测呀。 灵山的核心事物，三界的重大决策，大多呢都是由他们商议定夺，一举一动都牵动着三界的格局。那理清了这个层级体系，孙悟空的位置就一目了然了。 他被封的是斗战胜佛，名号中带一个佛字，这就意味着单论职责级别，他已经是一步登天了，站到了灵山体系的最顶尖。 和他一同完成取经大业的师傅唐僧被封为占坛功德佛。那师徒二人呢，并肩跍身于灵山核心决策层，这份荣誉和级别远非猪八戒的净坛使者沙悟净的金身罗汉所能比的。 当年一同踏上取经路上的师兄弟，如今呢，在职级上依然是拉开了天壤之别。不过呀，这里呢，还有一个关键的细节大家呀可千万别忽略了，职级级别相同，不代表着实际地位和影响力就完全的对等。 这就像是在一个大型企业里，同样是副总裁的职位。一位是从公司初创就跟随老板打拼的开国元老， 见证了公司从无到有，从小到大的全过程，手握核心资源，话语权是极重的。另一位呢，则是刚从外部引进的行业顶尖人才，虽然说级别够高，能力出众，但资历尚浅，在公司内部的影响力还需要慢慢的积累。 如来佛祖作为灵山的开创者和核心的领导者，相当于企业的董事长兼 ceo， 根基深厚，威望是无人能及的。而孙悟空呢，他更像是一位手握专项实权的核心部门负责人，也就是事业部总裁。 他的封号斗战胜佛，极具深意五个字直接敲定了他的核心职责与专长，也就是战与斗，明确了他的工作核心， 平定三界动乱，降妖除魔，守护灵山及整个三界的安宁。而胜字更是对他业务能力的高度赞誉， 意味着降妖除魔这件事上，他是所向披靡，从未有过败绩，堪称三界武力值的天花板， kpi 常年稳居第一。 所以说呀，孙悟空成佛，本质上就是从一名顶尖的技术骨干成功的转型为高级的管理人才，专门执掌灵山安保武装事务，堪称是佛界的战神，是灵山当之无愧的武力担当。 那最后啊，咱来总结一下啊，论职级级别，孙悟空是佛属于灵山体系的最高等级，这一点是毋庸置疑的。论资历辈份，他算是灵山佛界的新晋成员， 和如来佛祖、燃灯古佛这些辈分极高的老前辈相比，还是一个新人，在话语权和影响力上还有不小的提升空间。论岗位分工，他是实打实的战斗专长型人行， 是西天灵山的顶尖战力和王牌守护者。从当年那个大闹天宫无法无天的齐天大圣，到后来修脸心性护送唐僧西天取经的孙行者，再到功德圆满拿到天界顶级编制的斗战胜佛， 孙悟空这一路的蜕变，堪称是三界修行界逆袭爽文的巅峰之作呀！您觉得是与不是呢？关注嫣然，咱们下期节目更加精彩！

西游记弼马温这个关其实不小，上期视频讲到玉帝第一次招安孙悟空是非常器重他的，想培养他为自己所用。可以说弼马温是玉帝专门为孙悟空量身定制的一个称呼，做到为才适用。为什么说为才适用？因为在我国古代就有在马究里养活自己的记载， 认为这样做可以使马不生瘟疫。明代医学家里时珍在本草纲目中就有马就驯母后弼马温一直说，也就是说养猴能以马。弼马温这个官名，其实是弼马温的邪印，是作者吴承恩从马就里养母后 能臂除马的瘟疫这一说法中获得的创作灵感。而且弼马温这个官职在中国神话体系中为西游记独有，所以玉帝还真的是为才适用。原文，武曲新君起坐到天宫里，各宫各殿各房各处都不少官，只是御马间缺个正堂管事，玉帝传旨， 就处他做个弼马温吧。玉帝说的这句就处他做个弼马温吧，其实是有点开玩笑的意思，而不是故意羞辱孙悟空， 只不过猴子管马叫比马温更贴切一点而已，而且这个称呼还是玉帝独创。从这段话还可以看出，弼马温这个管制在孙悟空担任前，其实是叫御马间正堂管室。那么御马间正堂管室这个管子当时究竟多大？按照作者所处年代明朝管制来看，属于正死皮。 明代御马间和私立间一样，属于宫廷十二间。御马间又分为掌印、监督、体督这三个植物一把手全是太监。众所周知，历代以来，明代使太监权力达到顶峰的朝代，御马剑所管辖范围有相仿 大坝等二十四马房、英房、豹房、百鸟房、集田师安就多夫等出草场长立于旧兵斧之事，蜀正 四平。可以说御马间这个位置权利很大。在结合原文，猴王查看了文布点名两码数本间终点，不管正碑草料，历史管管，刷细马屁，扎槽 饮水主料，兼程肩负，辅佐垂板。可见天庭御马间下面还有兼程历史观，肩负便不等之物。 孙悟空在御马监属一把手，我们再换个角度来看，不管孙悟空是什么官职，也算是如了仙籍有了变质，那是可以参加蟠桃大会，顺利延寿的，比齐天大圣这个有关无路的须知墙上百倍。 要知道很多天上的神仙都是没有编制的，比如兼程历史观、肩负点不等，都算临时工。再比如孙悟空被二郎神和眉山六兄弟情火后，二郎神让眉山六兄弟把孙悟空交给天庭的天甲神兵压着，二郎神和 天兵天将一起上报玉帝。虽然眉山六兄弟和二郎山称兄道弟，一起守着灌江口，但是因为眉山六兄弟没有天庭的编制，不能见玉帝，而孙悟空是可以的。说到这里，肯定有小伙有疑问了，原文不是都说了，这个官没有品，从 置换座位入流吗？那要看这句话是出自水之口，这句话是出自中间关之口，也就是孙悟空下属兼程历史观，肩负电不等人之口。大家可以想下，这些人的植物不知道干了多少年，好不容易熬到一个植物出了孔雀，却没想到上面直接空降一个上司下来，那 帮人其实是很气闷的，于是御马间的下属们合伙故意欺骗孙悟空这个小白，以此来记录孙悟空器官，这样他们就有机会从御马间内部得到提拔。那么孙悟空为什么听到弼马温这个名称就气得咬牙切齿呢？ 因为弼马温这个称呼确实不好听。弼马温是玉帝独创，我上面讲过，马就以养母猴，能避除马的瘟疫，注意是母猴，这个让孙悟空感觉有点羞辱他了。 在这联系历史，御马间这个官在明白都是太监在当，虽说在当时宦官当政很风光，但是冤枉作者是非常痛恨宦官当政的。相为忠贤刘晋、王振这样的宦官与师大夫对抗， 祸国殃民，也是作者对当事官场的一种讽刺。可以说弼马温这个官是职位高，但是名胜差。孙悟空这个官场小白一气之下器官，可以说这次是真正热闹的玉帝。 跟上次大闹龙宫地府不同，玉帝就此想培养孙悟空的计划取消，于是派李进夫子出战去收复孙悟空，结果失败告终，结果是第二次昭安孙悟空。 那么玉帝为什么又要进行第二次招案？第一次招案与第二次招案玉帝的想法有何不同？关注猫哥，让我们一起解密西游！

我们知道，在西游记中，如来在封赏仪式上给唐僧师徒四人都进行了封赏，孙悟空本来就被如来封为斗战胜佛， 其实在孙悟空的前面还有一个斗战胜佛，他是谁？为什么孙悟空又是最差劲的斗战胜佛呢？在西游记最后一集，如来在风赏仪式上说出了答案，如来表示，斗战胜佛其实并不是一个战斗的佛，这个佛其实战斗力也不是很强。那么斗战胜佛是什么意思？ 斗战胜佛其实是如来希望孙悟空战胜自己，早日摆脱自己的缺点，那么在孙悟空之前，谁是斗战胜佛呢？他又有多么厉害的？ 其实上一任斗战胜佛是释迦牟尼的弟子须菩提，不难看出，须菩提作为上一任斗战胜佛，与孙悟空有很大的不同，不少人可能疑惑，两人又 有什么不同之处呢？须菩提在自己功成圆满后，第一次开始将佛法转世，不度众生，而菩提祖师本人也是一位非常厉害的神仙，他也十分的温和。而我们也知道，在西游记中，孙悟空有点暴力，他被自己的心魔控制，演变出了六耳猕猴， 然后两个猴子打的不可开交，难分胜负，最后只得请如来来分辨真假，之后孙悟空还将很多妖精打死， 这与慈悲普度众生的须菩提来比，都相差特别大了。除此之外，须菩提在谢宫领域的成就也非常大的，在天庭的地位也是非常大的，并且须菩提还是一位慈善家，经常帮助他人。作为上一届的斗战胜佛，须菩提要比孙悟空强的多。

孙悟空有六个称号，一个叫美猴王，第二个叫孙悟空，第三个叫弼马温，第四个齐天大圣，第五个斗战胜佛，第六个就厉害了，如来听了都畏惧三分。